第一百五十九章 现世报
说起来那个故事并不长，因为这毕竟只是那位高人波澜壮阔的整个人生当中，相对而言一个很小的插曲而已。
那件事发生时，那位高人在滨海城已经有了不低的身份地位，地盘人手什么的也都不缺，按理说已经不需要再和别人争抢什么了。
但是对于他们这类人而言，有人的地方就有江湖，有江湖的地方必然就会有争斗。
按约好的，高人那天要跟另一伙人谈判。
其实他们这种人的所谓‘谈判’，跟‘谈’这个字的关系往往并不大，很少有能真正单纯靠谈就完成整个过程的。
一般来说，常规流程就是，选个荒郊野外适合动手打架埋人的地方，两拨人往一块儿一站，你说你想要什么，我说我想要什么，然后发现彼此想要的地盘或者其他方面有冲突的话，就会很礼貌的询问对方，您能不能把这部分让给我？
当然，通常情况下对方都不会答应，那彼此就会进一步的再问：你特么到底让是不让？
双方仍旧互不相让，于是谈判就进入下一阶段：开打。
等打完，哪一方能站到最后，哪一方就说了算。
那段时间，恰巧高人闲暇之余认识了一位得道高僧，平时一有时间就会和那位高僧一起谈经论道。
高僧佛法高深，嘴皮子很溜，眼睛也毒，他见到高人第一眼时就说过，高人身上杀孽重，应该多做善事，少杀生，不然早晚会造报应。
论嘴上功夫，高人确实比不过高僧，于是经过一段时间的互怼后，高人渐渐也有点被高僧怼服了，也真心实意地想试着让自己善良一些。
所以那天早上当他往自己新得不久的那个‘土铳’里加火药和弹药时，一时心软，没按标准剂量来放。
所谓‘土铳’，其实就可以理解成比较原始的枪支。那支土铳的造型，猛一看就跟后来的步枪差不多，但是技术含量很低。
每次要使用这货的时候，都要顺着粗又长的枪管往里先怼上一定份量用来当作动力的火药，再怼上一定数量用来当作子弹的钢珠，然后才能发射一次。
发射一次之后就得等会儿，等枪管晾凉一些后，才能再次怼火药，怼钢珠，再开一枪。
这种土铳也没个准头，每次发射就是钢珠乱喷，跟散弹枪一个效果，有效射程也不远，因为火药的作用力就那么大，五六米开外就没啥杀伤力了。
说起来这种土制热兵器虽然鸡肋，但当时设计的时候确实有它的专门用途，那就是用来狩猎一些大型动物。
比如老虎，熊，这种个头比人大，单挑能力比人强的大型动物，当猎人们在森林里和这种动物相遇时，它们往往并不怕人，甚至会毫无畏惧的把人当作移动食材，主动攻击人。
这个情况下，用弓箭，用刀，用血滴子，其实都不是特别好使，只有这种土铳简直堪称完美。
只要猎人反应速度够快，当大型动物们在和猎人们把距离拉近到一定地步时，瞄准，开枪，瞬间钢珠就跟天女散花似的，网状攻击，别的不说，起码肯定能镇住对方。
要是其中碰巧有几颗打中了对方类似于眼睛之类的要害部位，那就算赚大了。
滨海城因为没什么大型动物，所以也几乎没有这种土铳，高人这支土铳也是他一个关外的朋友送的，主要是为了有事时可以营造一下气势，并不真指望这东西能在实战中起到太大作用，毕竟效率太低。
因为本身就没指望真用这东西杀人，再加上高人受高僧指点，最近比较心软，所以一发善心，只给土铳填了平时一半的火药和钢珠。
而他的‘善缘’，也正体现在了这一时的心软。
因为高人一直在努力维持自己‘一人一刀打遍天下’的名声，所以平时遇到类似的场合，他都不会亲手使用土铳。
这天也是，他习惯性的把土铳交给了自己的一个结拜兄弟，那个结拜兄弟和往常一样，拿着土铳站到了高人身后。
此刻的高人确实不知道，自己这兄弟已经被对方买通，决定要趁这次机会干掉他并且取而代之。
后来谈判的时候，关键时刻，拿着土铳的那位仁兄一枪打在高人后背上，高人反应贼快的往地上一趴就装起了死，然后就听着背叛他的那个结拜兄弟表演什么叫‘反派死于话多’。
高人的假死顺便诈出了几个早就有心背叛他的手下，他们在那个叛徒兄弟的怂恿下，也选择了倒戈。
然后高人就缓缓站起身，和刚才宁死也不肯背叛他的那帮兄弟一起，一个一个砍了回去。
顺便还忽悠对方的人说，自己是金刚护体，不死金身，枪对自己没有效果。
这场谈判以高人的全面胜利而告终，高人没杀他那个结拜兄弟，他还感谢自己这结拜兄弟帮自己诈出了那几个早就包藏祸心的手下。只是当夜庆功宴时，那位背叛他的结拜兄弟，喝酒时噎死了。
没谁在意这人的真正死因，他们只知道在座的人都是不会背叛高人的人，而且他们也看到了背叛高人的下场。
在当夜举行庆功宴之前，高人抽空让大夫帮忙从自己后背抠出七颗钢珠，简单止血后便没再在意。
一段时间后，他后背便形成了那样不规则的七个枪疤，为此高人一直觉得很感慨，如果不是当时自己一时起善念，那自己肯定就被轰成蜂窝煤了，这大概就叫‘现世报’吧？
当他把自己这段经历讲给那个高僧时，高僧觉得这很正常，并趁机劝他以后多做善事，高人允诺，自此之后…再也不会把自己后背毫无防备的留给任何人了。
后来为了纪念这件事，高人更是按自己后背枪疤的分布，在自己那把刀的刀根处刻下了七个点。用他自己的话说就是，后背不经常能看见，刻在刀上每天都能看见，这样才能提醒自己时刻记着这事儿，别大意。
那件事发生时，那位高人在滨海城已经有了不低的身份地位，地盘人手什么的也都不缺，按理说已经不需要再和别人争抢什么了。
但是对于他们这类人而言，有人的地方就有江湖，有江湖的地方必然就会有争斗。
按约好的，高人那天要跟另一伙人谈判。
其实他们这种人的所谓‘谈判’，跟‘谈’这个字的关系往往并不大，很少有能真正单纯靠谈就完成整个过程的。
一般来说，常规流程就是，选个荒郊野外适合动手打架埋人的地方，两拨人往一块儿一站，你说你想要什么，我说我想要什么，然后发现彼此想要的地盘或者其他方面有冲突的话，就会很礼貌的询问对方，您能不能把这部分让给我？
当然，通常情况下对方都不会答应，那彼此就会进一步的再问：你特么到底让是不让？
双方仍旧互不相让，于是谈判就进入下一阶段：开打。
等打完，哪一方能站到最后，哪一方就说了算。
那段时间，恰巧高人闲暇之余认识了一位得道高僧，平时一有时间就会和那位高僧一起谈经论道。
高僧佛法高深，嘴皮子很溜，眼睛也毒，他见到高人第一眼时就说过，高人身上杀孽重，应该多做善事，少杀生，不然早晚会造报应。
论嘴上功夫，高人确实比不过高僧，于是经过一段时间的互怼后，高人渐渐也有点被高僧怼服了，也真心实意地想试着让自己善良一些。
所以那天早上当他往自己新得不久的那个‘土铳’里加火药和弹药时，一时心软，没按标准剂量来放。
所谓‘土铳’，其实就可以理解成比较原始的枪支。那支土铳的造型，猛一看就跟后来的步枪差不多，但是技术含量很低。
每次要使用这货的时候，都要顺着粗又长的枪管往里先怼上一定份量用来当作动力的火药，再怼上一定数量用来当作子弹的钢珠，然后才能发射一次。
发射一次之后就得等会儿，等枪管晾凉一些后，才能再次怼火药，怼钢珠，再开一枪。
这种土铳也没个准头，每次发射就是钢珠乱喷，跟散弹枪一个效果，有效射程也不远，因为火药的作用力就那么大，五六米开外就没啥杀伤力了。
说起来这种土制热兵器虽然鸡肋，但当时设计的时候确实有它的专门用途，那就是用来狩猎一些大型动物。
比如老虎，熊，这种个头比人大，单挑能力比人强的大型动物，当猎人们在森林里和这种动物相遇时，它们往往并不怕人，甚至会毫无畏惧的把人当作移动食材，主动攻击人。
这个情况下，用弓箭，用刀，用血滴子，其实都不是特别好使，只有这种土铳简直堪称完美。
只要猎人反应速度够快，当大型动物们在和猎人们把距离拉近到一定地步时，瞄准，开枪，瞬间钢珠就跟天女散花似的，网状攻击，别的不说，起码肯定能镇住对方。
要是其中碰巧有几颗打中了对方类似于眼睛之类的要害部位，那就算赚大了。
滨海城因为没什么大型动物，所以也几乎没有这种土铳，高人这支土铳也是他一个关外的朋友送的，主要是为了有事时可以营造一下气势，并不真指望这东西能在实战中起到太大作用，毕竟效率太低。
因为本身就没指望真用这东西杀人，再加上高人受高僧指点，最近比较心软，所以一发善心，只给土铳填了平时一半的火药和钢珠。
而他的‘善缘’，也正体现在了这一时的心软。
因为高人一直在努力维持自己‘一人一刀打遍天下’的名声，所以平时遇到类似的场合，他都不会亲手使用土铳。
这天也是，他习惯性的把土铳交给了自己的一个结拜兄弟，那个结拜兄弟和往常一样，拿着土铳站到了高人身后。
此刻的高人确实不知道，自己这兄弟已经被对方买通，决定要趁这次机会干掉他并且取而代之。
后来谈判的时候，关键时刻，拿着土铳的那位仁兄一枪打在高人后背上，高人反应贼快的往地上一趴就装起了死，然后就听着背叛他的那个结拜兄弟表演什么叫‘反派死于话多’。
高人的假死顺便诈出了几个早就有心背叛他的手下，他们在那个叛徒兄弟的怂恿下，也选择了倒戈。
然后高人就缓缓站起身，和刚才宁死也不肯背叛他的那帮兄弟一起，一个一个砍了回去。
顺便还忽悠对方的人说，自己是金刚护体，不死金身，枪对自己没有效果。
这场谈判以高人的全面胜利而告终，高人没杀他那个结拜兄弟，他还感谢自己这结拜兄弟帮自己诈出了那几个早就包藏祸心的手下。只是当夜庆功宴时，那位背叛他的结拜兄弟，喝酒时噎死了。
没谁在意这人的真正死因，他们只知道在座的人都是不会背叛高人的人，而且他们也看到了背叛高人的下场。
在当夜举行庆功宴之前，高人抽空让大夫帮忙从自己后背抠出七颗钢珠，简单止血后便没再在意。
一段时间后，他后背便形成了那样不规则的七个枪疤，为此高人一直觉得很感慨，如果不是当时自己一时起善念，那自己肯定就被轰成蜂窝煤了，这大概就叫‘现世报’吧？
当他把自己这段经历讲给那个高僧时，高僧觉得这很正常，并趁机劝他以后多做善事，高人允诺，自此之后…再也不会把自己后背毫无防备的留给任何人了。
后来为了纪念这件事，高人更是按自己后背枪疤的分布，在自己那把刀的刀根处刻下了七个点。用他自己的话说就是，后背不经常能看见，刻在刀上每天都能看见，这样才能提醒自己时刻记着这事儿，别大意。