重生之出魔入佛 第323节
第367章 静檀寺中6
替他寻一人以继承静檀寺佛统，即可了结他与静檀寺的因果？
这样的条件……
个中难度说大不大，说小不小，单看净涪自己把握。可不论净涪尽心与否，再开的静檀寺都将和净涪这位货真价实的佛子有了天然的关联。有了这一份关联在，静檀寺日后多少也能在佛门的风波中得到一点庇佑。
有他在净土佛国，恒真如何也会顾忌退让一点，不会过分逼迫；而静檀寺闭寺多年后再开，景浩界天静寺里的其他人也必得顾虑这一点，多少要给静檀寺留下些进退的余地；再有静檀寺与净涪比丘之间的一份牵系，以妙音寺为首的六分寺僧侣也必会给静檀寺一点尊严。
坐于西天净土里的可寿金刚这么一扒拉，确定自己谋划了多年的算计终借着这一场突如其来的因果落下了最后的一子，心中总算定了定，吐出一口长气后，更是忍不住笑出声来。
“妥了！”
便是日后景浩界佛门里的风浪再大，再是风起浪涌，只要景浩界佛门不灭，景浩界世界不毁，他静檀寺就安安稳稳地延续下去。
可寿金刚看见的未来，净涪也能够看得清楚。
佛身低唱了一声佛号，道：‘这位可真是擅长自保。’
魔身却是毫不意外：‘这位要是没有几分能耐，能够被圆微挑中，送入了净土世界？’
即便不曾亲眼得见，净涪三身也都能想象得到当初圆微和尚心思定下，天机隐现而在景浩界凡俗僧侣之间掀起的波澜。
凡俗僧侣万万，远比佛门真正的修士多得多。而在这万万人中，被当时天静寺方丈选出的可寿，才是真正的万里挑一。别说凡俗僧侣不能真正踏上修途，不是真正的修士，便觉得他们好对付了。事实上，真拎出来动真格地比心眼，比谋划，比算计，景浩界这些佛修们还未必就能胜得过这些凡俗僧侣呢。
净涪本尊沉默。
佛身又道：‘说起来，这静檀寺平白无故的闭寺封山，除了当时静檀寺里的僧侣们自己各有成算之外，这位可寿大概也从中布了局吧。’
‘也不多奇怪啊，’魔身倒是觉得理所当然，‘就景浩界佛门当时那从来没有过凡俗僧侣踏入极乐的情况，不就多得是人怀疑起了天静寺的立寺根本？’
若不是立寺根基动摇，能迫得身为方丈又修行有成的圆微舍弃自身佛果，选择渡化一人送入佛国？既然多得是人怀疑，那多可寿一个，很奇怪吗？在景浩界这个天静寺独大的地界和年代，可寿都能起了疑心，等他踏入了西天净土极乐世界，还能一如往常，那才叫见了鬼呢！
净涪本尊也道：‘在景浩界里，对佛门有疑心却不动摇自身根基，还能被圆微选中渡化，足可见可寿能耐。入得净土后，能补足自身根基，成就金刚果位，还不引起那位慧真的忌惮，更可见其手段。到了现如今，看准时机借着东风顺势落子，安安稳稳保住静檀寺传承，亦可见其机敏。’
‘如此人物，确实是难得。恒真比起他来，差得远了。’
自净涪三身分化能在识海中交流以来，净涪本尊说出这么长的话还真是第一次，更别说还是评价某个人物。
这真的是破天荒了。
可不论是佛身、魔身还是净涪本尊，他们谁都不觉得奇怪。魔身、佛身还都点了点头，认为净涪本尊的评价中肯。
佛身道：‘可惜了这可寿生在那般年代，若是早上那么千万年，再能得到一两个机缘，他未必不能和慧真比一比。’
对于佛身这话，魔身却不如何赞同，‘和慧真比？慧真当时一位皇子，即便圣眷不在，他的身份天然就给了他一层助益，更何况，遇到景浩界佛门元祖、得到他衣钵的人就是慧真，如此天时、地利俱在，可寿如何能比得了他？’
佛身也不生气，依旧语气平和地道：‘所以，可寿才更需要机缘啊。’
魔身嗤笑了一声，再不与佛身争论这个问题。
他们谁都知道，再争论下去也不会有个结果，还要争什么争！真要争，真要扯，他们能扯到天荒地老去。
识海世界里静下来之后，魔身也不理会佛身，只问净涪本尊道：‘本尊，你会接下这个条件吗？’
佛身也不去看魔身，只与净涪本尊道：‘本尊，接下来吧。看静檀寺现在这般模样，不接下来，这因果怕是真得要我们找到极乐净土那边去。’
魔身嗤笑了一下，只看净涪本尊道：‘本尊，就算是要了结因果，也不能别人提了条件，自己就一口应下了的。吃亏！’
佛身却也道：‘不就找一个人来给他承继静檀寺的佛统么？这事儿不难。我们手上现下才寻到了四片《金刚般若波罗蜜经》。算下来，还有二十八片《金刚般若波罗蜜经》散落在景浩界各处。总是要走上这么一圈的，顺带给可寿找一个人，真不难。’
佛身说得简单，却也实在笼统含糊。真说出去，不论是谁听了，也都能察觉点问题来的。但净涪本尊和魔身俱是净涪的三身之一，与佛身同出一人，谁还不了解谁？谁还不知道佛身的偏颇？
魔身一撩眼皮，目光从无边暗土世界递出，平平落在净涪识海世界的那一片金色佛光里，不辨喜怒：‘佛身，你再看可寿不错，再觉得他可惜，也不必拿我们去类比他吧？’
佛身没有言语。
魔身哼哼了一声，却头一回不知道什么叫作适可而止，‘可寿再是难得，再是可惜，我们不是他，他也不是我们！便连慧真，也不可能是左天行。’
魔身的这一番话，点破了佛身的真正想法。
没错，眼看着那位慧真和这位可寿，佛身却是联想到了己身。
他与左天行和可寿与慧真，细看之下，其实还是有一定的相似之处的。早年，他与左天行到底还是同处在一个时代，哪怕他机缘、运势比起旁人是要强上太多，但和左天行比起来，又真的是差了一层。机缘、运势差了一层的他，不算其他，真的和左天行真刀真枪地干起来，自保是可以，时不时的坑他一把也没有问题，但胜负其实也很明显。
差一线的胜负也是胜负，净涪自认有那个胆量承认。
当然，那都是早年的事情了。
而可寿比起早年的他来，其实还要更惨。可寿本人心机、手段、胸怀、策谋样样不比慧真差，但就是差在了时代、机缘和身份，然后，可寿就轻易翻不了身，被人稳稳压了千万年。
输得可谓是一败涂地。
佛身秉承净涪一点善念而出，机缘巧合之下见到可寿，不免就动了点心思，想要助可寿一把。当然，出自净涪的他便是心有善念，内里其实也自然而然地带上了他自己的谋算。
魔身也并不是不知道，可既然拿捏住了佛身一个错处，他也就顺势而动，要借这个机会压佛身一头。
便是只压得了一时，于他而言也是好的。
净涪本尊、佛身其实也都了解魔身的想法，佛身本是大度，可也不能平白无故地被魔身盖上一顶帽子。不然被魔身这般拿捏着，日后还不知道要受他几番奚落呢？
‘可寿是可寿，再如何，也不可能是我们。我们自然也还是我们，再怎样，我们也不可能是他。’佛身往魔身的方向看了一眼，目光直直地与魔身的目光撞到了一处，‘我没有这样的想法。’
‘但是，’佛身加重了语气，‘我们终归要踏入极乐净土，终将直面慧真。’
‘可寿，会是一个好帮手。’
妙音寺虽然历史悠久，但因根基不足，甚至可以说是根本没有，能够修成正果踏入极乐世界的人少之又少。而天静寺在这方面，实在比妙音寺要好上太多太多。
这些出身天静寺而登临极乐净土的大和尚们，哪怕不会全数依附在慧真的身侧，那数量也很可观。再算上慧真在极乐净土那边万万年的经营积累，便是净涪，也觉得心惊。
他们需要帮手。而可寿，就是这么一个合适的人选。
被镇压了那么多年却谋划、手段、眼界犹在的人，只要将一个机会放到他的面前，他如何能够拒绝？
可寿他，既然还想着在景浩界中再开静檀寺一脉，再将静檀寺一脉的佛统传承下去，真的就愿意一直落在慧真身后，看着旁人落了又起？
魔身率先收回了目光，怏怏地道：‘好吧，他确实是可以。’
既然魔身退了一步，佛身也没咄咄逼人，他轻飘飘地将目光往侧旁一拉，转向净涪本尊。
比起秉承善念、恶念而出的佛身和魔身，净涪本尊其实更契合净涪本性，也因此，他的决定，才会是那定音的一锤。
魔身也往净涪本尊看来。
撇开其他的因素，单只看慧真和可寿的话，其实魔身也觉得联手可寿的做法不错。毕竟，可寿才算是最适合打击慧真的人选不是？
旁人，包括他们自己，其实也都没有可寿来得打击慧真。
因为，可寿他本是一个凡俗僧侣。
第368章 静檀寺中7
哪怕可寿已经登临极乐净土，但他的本质还是一个凡俗僧侣。由此可知，他的根基，也在凡俗僧侣这片土壤上。
佛门在景浩界中立足万万年，哪怕如今已经稍显衰颓，它的底蕴依旧令道门和魔门垂涎。所有人都知道，佛门的底蕴主要分了两块。一块是以天静寺为首，妙音、妙潭等六分寺为辅的佛门沙弥、比丘、大和尚；另一块，却是多如微尘的凡俗僧侣。
前者，自有佛门诸大和尚执掌；而后者，却始终都是一盘散沙。
这两块底蕴，尤以后者更令人觊觎。毕竟前者已经有主，且竞争激烈，可后者，却是一块庞大的无主之地。
它是荒漠，却也是充满了无限可能的奇迹之地。
这样的一块肥肉，作为景浩界中凡俗僧侣第一人的可寿金刚原本有资格分去大半，可因为忌惮慧真，他只能避守极乐净土，权当不知。但这样的避让，却在恒真僧人在景浩界出现的时候，就注定了无法继续。
慧真早年扭曲佛理，不单刻意误导佛门一众修士，更将佛门固锁在灵根之中，断绝了凡俗的超脱之路。现在，时随世易，局势发生了变化。哪怕天静寺依旧是景浩界佛门祖寺，可在天静寺之外，也有妙音、妙潭等六分寺独立于外。倘若妙音、妙潭等六分寺一直只是独立于外也就罢了，没有作为立寺根本的佛典镇压，所谓的六分寺也就只能是六分寺而已，成不了和天静寺一样的佛门祖寺。但是，最为契合妙音寺根本法门的《金刚般若波罗蜜经》出现在了景浩界中。
但凡入了极乐净土的僧侣，即便眼界最是狭隘，哪儿又能没有听说过《金刚般若波罗蜜经》的赫赫威名？谁能真的将这部无上经典视若无睹？谁还能忽略亲手将这部经典送入景浩界中的世尊？
或许有人可以，但那人绝对不包括慧真。
所以慧真选择了重返景浩界替昔年的自己略作描补，在重新将景浩界天静寺的力量紧拽在手心的同时，也替自己修补根基，让自己可以再往前迈进一步。
慧真有权力做这种谋划。事实上，不论是谁，处在慧真那样的位置，面对着慧真那样的处境，也都可以做这样的谋措。
可是，重返景浩界的慧真却选择成为了恒真僧人，一个凡俗僧侣。
他本意，或许是想要亲身给景浩界中数目庞大的凡俗僧侣闯出一条踏实可行的超脱道路。
恒真僧人目前也确实是这样做的，做得也还算是不错。
起码不论景浩界中的大小僧人心底都是个什么想法，当他们面对恒真僧人的时候，他们也都是尊敬礼遇的。
可是，恒真僧人的做法，慧真罗汉的谋算，却彻彻底底地无视了可寿。
当恒真僧人真的将那条超脱道路走通的时候，可以想象，那时可寿的处境必定比现下的他的处境还要不如。
他必将无颜面对日后络绎不绝踏入极乐净土的凡俗僧侣，更无法与那些已经消失在历史的洪流中的被慧真耽搁了的无数凡俗僧侣。
这样的处境，纵然可寿的佛心剔透如琉璃，也只剩下一个蒙尘的结果。
这是如果他继续袖手旁观之下可以预期的结果。但如果他选择插手，那就不一定了。
净涪抬头，看了看披着一身佛光站在他面前的可寿金刚。
他应该也是想要入局掺上一脚的。
既然这位有了这个意愿，那么他们之间就有了合作的可能。
最重要的是，有了这位在极乐净土中牵制那位慧真罗汉，对于现在需要时间又一时间无法触及极乐净土的净涪来说，有莫大的便宜之处。
迎着佛身和魔身的目光，净涪本尊点了点头，应道：‘可以。’
既然本尊已经选择了方向，那么接下来的细节，也该继续商定了。
魔身和佛身对视一眼，率先开口道：‘他既然从极乐净土中站了出来，我们便先占了一定的先手。这里，大有讨价还价的余地。’
佛身也是点头，分析道：‘他想要我们为他挑选一个人来承继静檀寺的佛统，再开静檀寺。如果单单只是选出一个人的话，那就太过简单了，他该还会另有要求。’
魔身也道：‘要么，是选出这个人之后还需要我们替他调教调教；要么，便是需要借助我们来传承静檀寺的佛统；又或者，需要我们帮助他来调理静檀寺再开里头的利益纠葛。’
待到魔身说完，佛身点了一个人名：‘恒真。’
魔身点头道：‘静檀寺一脉由可寿师徒传承下来，走的也该是凡俗僧人的超脱之路。这样的静檀寺佛统，恒真僧人必不会眼睁睁地看着静檀寺佛统再传。’
佛身也提到了另一点，他道：‘可寿此时再开静檀寺，必定不会是当年静檀寺传承的佛统，他该还在里头添加或者是修改了什么。’
可寿金刚再开静檀寺，传承静檀寺佛统，若说他单只是传承早年静檀寺佛统的话，谁都不会信。
他在极乐净土中修行多年，此间种种心得体会，新开的静檀寺中必定有所传承。
替他寻一人以继承静檀寺佛统，即可了结他与静檀寺的因果？
这样的条件……
个中难度说大不大，说小不小，单看净涪自己把握。可不论净涪尽心与否，再开的静檀寺都将和净涪这位货真价实的佛子有了天然的关联。有了这一份关联在，静檀寺日后多少也能在佛门的风波中得到一点庇佑。
有他在净土佛国，恒真如何也会顾忌退让一点，不会过分逼迫；而静檀寺闭寺多年后再开，景浩界天静寺里的其他人也必得顾虑这一点，多少要给静檀寺留下些进退的余地；再有静檀寺与净涪比丘之间的一份牵系，以妙音寺为首的六分寺僧侣也必会给静檀寺一点尊严。
坐于西天净土里的可寿金刚这么一扒拉，确定自己谋划了多年的算计终借着这一场突如其来的因果落下了最后的一子，心中总算定了定，吐出一口长气后，更是忍不住笑出声来。
“妥了！”
便是日后景浩界佛门里的风浪再大，再是风起浪涌，只要景浩界佛门不灭，景浩界世界不毁，他静檀寺就安安稳稳地延续下去。
可寿金刚看见的未来，净涪也能够看得清楚。
佛身低唱了一声佛号，道：‘这位可真是擅长自保。’
魔身却是毫不意外：‘这位要是没有几分能耐，能够被圆微挑中，送入了净土世界？’
即便不曾亲眼得见，净涪三身也都能想象得到当初圆微和尚心思定下，天机隐现而在景浩界凡俗僧侣之间掀起的波澜。
凡俗僧侣万万，远比佛门真正的修士多得多。而在这万万人中，被当时天静寺方丈选出的可寿，才是真正的万里挑一。别说凡俗僧侣不能真正踏上修途，不是真正的修士，便觉得他们好对付了。事实上，真拎出来动真格地比心眼，比谋划，比算计，景浩界这些佛修们还未必就能胜得过这些凡俗僧侣呢。
净涪本尊沉默。
佛身又道：‘说起来，这静檀寺平白无故的闭寺封山，除了当时静檀寺里的僧侣们自己各有成算之外，这位可寿大概也从中布了局吧。’
‘也不多奇怪啊，’魔身倒是觉得理所当然，‘就景浩界佛门当时那从来没有过凡俗僧侣踏入极乐的情况，不就多得是人怀疑起了天静寺的立寺根本？’
若不是立寺根基动摇，能迫得身为方丈又修行有成的圆微舍弃自身佛果，选择渡化一人送入佛国？既然多得是人怀疑，那多可寿一个，很奇怪吗？在景浩界这个天静寺独大的地界和年代，可寿都能起了疑心，等他踏入了西天净土极乐世界，还能一如往常，那才叫见了鬼呢！
净涪本尊也道：‘在景浩界里，对佛门有疑心却不动摇自身根基，还能被圆微选中渡化，足可见可寿能耐。入得净土后，能补足自身根基，成就金刚果位，还不引起那位慧真的忌惮，更可见其手段。到了现如今，看准时机借着东风顺势落子，安安稳稳保住静檀寺传承，亦可见其机敏。’
‘如此人物，确实是难得。恒真比起他来，差得远了。’
自净涪三身分化能在识海中交流以来，净涪本尊说出这么长的话还真是第一次，更别说还是评价某个人物。
这真的是破天荒了。
可不论是佛身、魔身还是净涪本尊，他们谁都不觉得奇怪。魔身、佛身还都点了点头，认为净涪本尊的评价中肯。
佛身道：‘可惜了这可寿生在那般年代，若是早上那么千万年，再能得到一两个机缘，他未必不能和慧真比一比。’
对于佛身这话，魔身却不如何赞同，‘和慧真比？慧真当时一位皇子，即便圣眷不在，他的身份天然就给了他一层助益，更何况，遇到景浩界佛门元祖、得到他衣钵的人就是慧真，如此天时、地利俱在，可寿如何能比得了他？’
佛身也不生气，依旧语气平和地道：‘所以，可寿才更需要机缘啊。’
魔身嗤笑了一声，再不与佛身争论这个问题。
他们谁都知道，再争论下去也不会有个结果，还要争什么争！真要争，真要扯，他们能扯到天荒地老去。
识海世界里静下来之后，魔身也不理会佛身，只问净涪本尊道：‘本尊，你会接下这个条件吗？’
佛身也不去看魔身，只与净涪本尊道：‘本尊，接下来吧。看静檀寺现在这般模样，不接下来，这因果怕是真得要我们找到极乐净土那边去。’
魔身嗤笑了一下，只看净涪本尊道：‘本尊，就算是要了结因果，也不能别人提了条件，自己就一口应下了的。吃亏！’
佛身却也道：‘不就找一个人来给他承继静檀寺的佛统么？这事儿不难。我们手上现下才寻到了四片《金刚般若波罗蜜经》。算下来，还有二十八片《金刚般若波罗蜜经》散落在景浩界各处。总是要走上这么一圈的，顺带给可寿找一个人，真不难。’
佛身说得简单，却也实在笼统含糊。真说出去，不论是谁听了，也都能察觉点问题来的。但净涪本尊和魔身俱是净涪的三身之一，与佛身同出一人，谁还不了解谁？谁还不知道佛身的偏颇？
魔身一撩眼皮，目光从无边暗土世界递出，平平落在净涪识海世界的那一片金色佛光里，不辨喜怒：‘佛身，你再看可寿不错，再觉得他可惜，也不必拿我们去类比他吧？’
佛身没有言语。
魔身哼哼了一声，却头一回不知道什么叫作适可而止，‘可寿再是难得，再是可惜，我们不是他，他也不是我们！便连慧真，也不可能是左天行。’
魔身的这一番话，点破了佛身的真正想法。
没错，眼看着那位慧真和这位可寿，佛身却是联想到了己身。
他与左天行和可寿与慧真，细看之下，其实还是有一定的相似之处的。早年，他与左天行到底还是同处在一个时代，哪怕他机缘、运势比起旁人是要强上太多，但和左天行比起来，又真的是差了一层。机缘、运势差了一层的他，不算其他，真的和左天行真刀真枪地干起来，自保是可以，时不时的坑他一把也没有问题，但胜负其实也很明显。
差一线的胜负也是胜负，净涪自认有那个胆量承认。
当然，那都是早年的事情了。
而可寿比起早年的他来，其实还要更惨。可寿本人心机、手段、胸怀、策谋样样不比慧真差，但就是差在了时代、机缘和身份，然后，可寿就轻易翻不了身，被人稳稳压了千万年。
输得可谓是一败涂地。
佛身秉承净涪一点善念而出，机缘巧合之下见到可寿，不免就动了点心思，想要助可寿一把。当然，出自净涪的他便是心有善念，内里其实也自然而然地带上了他自己的谋算。
魔身也并不是不知道，可既然拿捏住了佛身一个错处，他也就顺势而动，要借这个机会压佛身一头。
便是只压得了一时，于他而言也是好的。
净涪本尊、佛身其实也都了解魔身的想法，佛身本是大度，可也不能平白无故地被魔身盖上一顶帽子。不然被魔身这般拿捏着，日后还不知道要受他几番奚落呢？
‘可寿是可寿，再如何，也不可能是我们。我们自然也还是我们，再怎样，我们也不可能是他。’佛身往魔身的方向看了一眼，目光直直地与魔身的目光撞到了一处，‘我没有这样的想法。’
‘但是，’佛身加重了语气，‘我们终归要踏入极乐净土，终将直面慧真。’
‘可寿，会是一个好帮手。’
妙音寺虽然历史悠久，但因根基不足，甚至可以说是根本没有，能够修成正果踏入极乐世界的人少之又少。而天静寺在这方面，实在比妙音寺要好上太多太多。
这些出身天静寺而登临极乐净土的大和尚们，哪怕不会全数依附在慧真的身侧，那数量也很可观。再算上慧真在极乐净土那边万万年的经营积累，便是净涪，也觉得心惊。
他们需要帮手。而可寿，就是这么一个合适的人选。
被镇压了那么多年却谋划、手段、眼界犹在的人，只要将一个机会放到他的面前，他如何能够拒绝？
可寿他，既然还想着在景浩界中再开静檀寺一脉，再将静檀寺一脉的佛统传承下去，真的就愿意一直落在慧真身后，看着旁人落了又起？
魔身率先收回了目光，怏怏地道：‘好吧，他确实是可以。’
既然魔身退了一步，佛身也没咄咄逼人，他轻飘飘地将目光往侧旁一拉，转向净涪本尊。
比起秉承善念、恶念而出的佛身和魔身，净涪本尊其实更契合净涪本性，也因此，他的决定，才会是那定音的一锤。
魔身也往净涪本尊看来。
撇开其他的因素，单只看慧真和可寿的话，其实魔身也觉得联手可寿的做法不错。毕竟，可寿才算是最适合打击慧真的人选不是？
旁人，包括他们自己，其实也都没有可寿来得打击慧真。
因为，可寿他本是一个凡俗僧侣。
第368章 静檀寺中7
哪怕可寿已经登临极乐净土，但他的本质还是一个凡俗僧侣。由此可知，他的根基，也在凡俗僧侣这片土壤上。
佛门在景浩界中立足万万年，哪怕如今已经稍显衰颓，它的底蕴依旧令道门和魔门垂涎。所有人都知道，佛门的底蕴主要分了两块。一块是以天静寺为首，妙音、妙潭等六分寺为辅的佛门沙弥、比丘、大和尚；另一块，却是多如微尘的凡俗僧侣。
前者，自有佛门诸大和尚执掌；而后者，却始终都是一盘散沙。
这两块底蕴，尤以后者更令人觊觎。毕竟前者已经有主，且竞争激烈，可后者，却是一块庞大的无主之地。
它是荒漠，却也是充满了无限可能的奇迹之地。
这样的一块肥肉，作为景浩界中凡俗僧侣第一人的可寿金刚原本有资格分去大半，可因为忌惮慧真，他只能避守极乐净土，权当不知。但这样的避让，却在恒真僧人在景浩界出现的时候，就注定了无法继续。
慧真早年扭曲佛理，不单刻意误导佛门一众修士，更将佛门固锁在灵根之中，断绝了凡俗的超脱之路。现在，时随世易，局势发生了变化。哪怕天静寺依旧是景浩界佛门祖寺，可在天静寺之外，也有妙音、妙潭等六分寺独立于外。倘若妙音、妙潭等六分寺一直只是独立于外也就罢了，没有作为立寺根本的佛典镇压，所谓的六分寺也就只能是六分寺而已，成不了和天静寺一样的佛门祖寺。但是，最为契合妙音寺根本法门的《金刚般若波罗蜜经》出现在了景浩界中。
但凡入了极乐净土的僧侣，即便眼界最是狭隘，哪儿又能没有听说过《金刚般若波罗蜜经》的赫赫威名？谁能真的将这部无上经典视若无睹？谁还能忽略亲手将这部经典送入景浩界中的世尊？
或许有人可以，但那人绝对不包括慧真。
所以慧真选择了重返景浩界替昔年的自己略作描补，在重新将景浩界天静寺的力量紧拽在手心的同时，也替自己修补根基，让自己可以再往前迈进一步。
慧真有权力做这种谋划。事实上，不论是谁，处在慧真那样的位置，面对着慧真那样的处境，也都可以做这样的谋措。
可是，重返景浩界的慧真却选择成为了恒真僧人，一个凡俗僧侣。
他本意，或许是想要亲身给景浩界中数目庞大的凡俗僧侣闯出一条踏实可行的超脱道路。
恒真僧人目前也确实是这样做的，做得也还算是不错。
起码不论景浩界中的大小僧人心底都是个什么想法，当他们面对恒真僧人的时候，他们也都是尊敬礼遇的。
可是，恒真僧人的做法，慧真罗汉的谋算，却彻彻底底地无视了可寿。
当恒真僧人真的将那条超脱道路走通的时候，可以想象，那时可寿的处境必定比现下的他的处境还要不如。
他必将无颜面对日后络绎不绝踏入极乐净土的凡俗僧侣，更无法与那些已经消失在历史的洪流中的被慧真耽搁了的无数凡俗僧侣。
这样的处境，纵然可寿的佛心剔透如琉璃，也只剩下一个蒙尘的结果。
这是如果他继续袖手旁观之下可以预期的结果。但如果他选择插手，那就不一定了。
净涪抬头，看了看披着一身佛光站在他面前的可寿金刚。
他应该也是想要入局掺上一脚的。
既然这位有了这个意愿，那么他们之间就有了合作的可能。
最重要的是，有了这位在极乐净土中牵制那位慧真罗汉，对于现在需要时间又一时间无法触及极乐净土的净涪来说，有莫大的便宜之处。
迎着佛身和魔身的目光，净涪本尊点了点头，应道：‘可以。’
既然本尊已经选择了方向，那么接下来的细节，也该继续商定了。
魔身和佛身对视一眼，率先开口道：‘他既然从极乐净土中站了出来，我们便先占了一定的先手。这里，大有讨价还价的余地。’
佛身也是点头，分析道：‘他想要我们为他挑选一个人来承继静檀寺的佛统，再开静檀寺。如果单单只是选出一个人的话，那就太过简单了，他该还会另有要求。’
魔身也道：‘要么，是选出这个人之后还需要我们替他调教调教；要么，便是需要借助我们来传承静檀寺的佛统；又或者，需要我们帮助他来调理静檀寺再开里头的利益纠葛。’
待到魔身说完，佛身点了一个人名：‘恒真。’
魔身点头道：‘静檀寺一脉由可寿师徒传承下来，走的也该是凡俗僧人的超脱之路。这样的静檀寺佛统，恒真僧人必不会眼睁睁地看着静檀寺佛统再传。’
佛身也提到了另一点，他道：‘可寿此时再开静檀寺，必定不会是当年静檀寺传承的佛统，他该还在里头添加或者是修改了什么。’
可寿金刚再开静檀寺，传承静檀寺佛统，若说他单只是传承早年静檀寺佛统的话，谁都不会信。
他在极乐净土中修行多年，此间种种心得体会，新开的静檀寺中必定有所传承。