第317节
月光落下，映在姜星火的身上，仿佛为他披上了一层银白色的纱雾。
“可我能说清楚。”
“我的学问，能解理学所不能解之惑。”
“太极是如何运作的？”
“格物该如何格出天理？”
“心性论的格心，又该如何使人心天命之性的天理清如明镜？”
随着姜星火一个个问题抛出来，现场极多的饱学之士，呼吸都略微粗重了起来
这些都是理学悬而未解数百年的终极问题。
他们本以为，有生之年，也无法看到这些终极问题的答案，只能抱着遗憾，把对这些道统根本问题的思考带进棺材里。
可如今，这位国师，竟然说，他能解！
而且不是一个！
是几乎所有理学如今悬而未解的问题！
如果这话是真的，那么此人足以彻底完善理学在理论体系上的所有缺憾，成为理学继朱熹之后的有一座高峰。
甚至，
可以封子、封圣！
顺着河边往前挪到了又一棵柳树的宋礼宋大人，此时也屏息凝神了起来，用某种不可思议地眼神看向了姜星火。
这位国师不会真是传说中的仙人吧？
毕竟，不管是周敦颐、邵雍还是张载，穷其一生，都在研究‘理’、‘宇宙’、‘气’等理学某一方面的终极问题。
而这种顶级天才，一辈子能研究出来一个终极问题，就已经足够青史留名了。
任何天才，只要还是人，在宋礼的认知里，都不可能一下子研究明白三个终极问题。
所以能一次解开三个终极问题的，只有仙人。
姜星火不晓得众人心中的猜度，只是淡淡说道。
“这些问题，我的学问，都能讲清楚。”
“你们，听否？”
监生们沉默了片刻，最终用实际行动做出了回答。
不知道是谁第一个带的头，但所有人，都渐渐坐在了地上，或盘膝，或跪坐。
这是辩经的正式礼节。
孔子归鲁，开坛讲学，弟子三千，坐而论道。
灯火赢夜，宫墙城头上，无数达官贵人见证了不可思议的一幕。
原本热闹非凡的宫城，此刻安静到诡异。
仿佛就连不远处御花园中那争奇斗艳的花草树木，也失去了颜色。
所有的勋臣、命妇，他们看向前方的时候，目光充斥了一丝.钦佩。
只因为，此刻，在那长街之上，一位青衫文士，俯首面对数千人，神情平淡自然，侃侃而谈。
只用言语，便令原本几乎无可挽回，必须动用刀兵，以流血的方式才能制止的冲突，彻底平息了下来。
“威天下不以兵革之利”魏国公徐辉祖看着太平街喃喃道。
“大哥，你在说什么？”
徐妙锦听得迷迷糊糊，忍不住问道。
“没事！”
徐辉祖笑容苦涩道。
“喔。”
徐妙锦点了点头，心里却是疑惑万分，她总觉得今日大哥好像很不对劲似的。
只是，这个时候，皇帝和很多公侯伯爵都在旁边，皇后姐姐也在，她又怎么敢追根究底呢？
徐妙锦扭头看向了那个今日有着一面之缘的身影，又不由地想起了皇后姐姐对他的评价。
这是几百年都难得一见的风华人物，他的本事，远胜于世间任何一人。
直到此时，徐妙锦方才信了几分，皇后姐姐似乎并没有夸大其词。
——————
“一生二，二生三，三生万物，理学何解？”
“先言，一生二。”
姜星火先抛出了一个基础话题，事实上，程朱理学本就与道家或者说，儒家也好，道家也罢，跟《易经》是分不开的。
“朱子曰：天下之理一也，岂容有二。”
“便是说，一其实就是二，无极与太极相伴相生，无极、太极难道能够两分吗？根源上，不会再有一个根源，初始中，不会再有一个初始。”
“无极而太极，太极本无极，无极太极本为一体，此为正解。”
行家一开口，就知有没有。
国子监的监生和教师们，闻言纷纷颔首。
这便是说，程朱理学里，朱熹认为不言无极，则太极同于一物，而不足为万化之根，不言太极，则无极沦为空寂，而不能为万化之根。
无极并非为太极之上一物，无极与太极实则为一。
而这个“一”，同时也是“二”。
以无极言之，是防止将太极视作形而下者，以太极言之，是防止将无极视作在万物之外别为一物。
直到这里，姜星火的辩经，还是走的程朱理学正路。
然而姜星火接下来的话语，几乎瞬间燃炸了整个现场。
“一生二既然已解，何谓二生三？”
“《太极图说》云：自无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。”
“阴与阳，便是二，阴与阳如何生三？”
“动静也，运动也。”
“万事万物，都有阴阳，相互运动，方可生三。”
“何谓阴阳？”
“我之所解——矛盾也！”
“这便是说，万事万物，都有太极，都有阴阳，都有矛盾。”
“矛盾者，事物之本源也，变化之关隘也，人世间若无矛盾，则不存在世间万物，若无运动变化，则无发展，无发展，何谈二生三？二不得生三，如何复生万物？”
姜星火顾盼自然，道。
“今夜，我便授伱们矛盾之法，以解二如何生三，以解为何数百年来，无人能穷得太极，更进一步！”
第299章 发聩
“矛盾之法，可解太极阴阳，可探究天理真相，可明世间万物发展之规律。”
“然矛盾者，却非只有矛与盾两面。”
“需知其然，解其道，方能调和阴与阳，以致中庸。”
姜星火的声音轻柔而温和。
他的每一句话语，似乎都融入了某种玄妙深邃的意境。
令在场所有人的思维，仿佛都跟随着他的声音而跳跃。
这是从来都没有人探索过的方向，数百年来，无数代理学宗师前赴后继，试图探索出“天理”究竟是什么，但最后，却都纷纷止步于“气生太极，太极与无极合一”。
换句话说，他们只做到了“一生二”，并且能确认“三生万物”，但是中间论证“二生三”，也就是太极如何在万事万物上运动，让这个世界充满了天理，无法论证出来。
这是程朱理学的终极难题。
没有人会想到，今晚，他们将从这位年轻的国师口中，得到这个终极问题的答案。
而在此之前，这位国师，还是他们口诛笔伐，势要叩阙除掉的“奸臣”！
而且，在柳树下沉思的凤雏大人，隐约感觉到，国师的目的，似乎并不仅仅是解开这个程朱理学的终极难题，而是有着某些更深层次的含义。
但这个更深层次的含义，他还暂时想不透。
宋礼看向太平街上。
直至，姜星火将这关于阴阳和矛盾、动静与运动的一番话彻底阐述完毕。
整条太平街上，已经陷入了死寂般的安宁。
唯独，一阵风吹拂过来，卷起一阵凉意，才让他们从那种奇特的状态醒转过来。
他们是读书人，也是年轻人，谁的心里，没有一个“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向呢？
须知道，正是因为血未凉，才会有今日聚众叩阙啊！
此时，此刻。
稍有理学认知，稍有学术进取心，稍有对宇宙至理探索之志的学生们，都不可能对这样当众听到终极问题得到解决而无动于衷的。
毕竟，在这个年代，理学就是很多读书人的一切。
理学的根深蒂固，不仅仅在于它只是科举的敲门砖。
更重要的是，它是整个社会的道德标准乃至整个“世界”的运行规则。
万事万物，都离不开理学。
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“可我能说清楚。”
“我的学问，能解理学所不能解之惑。”
“太极是如何运作的？”
“格物该如何格出天理？”
“心性论的格心，又该如何使人心天命之性的天理清如明镜？”
随着姜星火一个个问题抛出来，现场极多的饱学之士，呼吸都略微粗重了起来
这些都是理学悬而未解数百年的终极问题。
他们本以为，有生之年，也无法看到这些终极问题的答案，只能抱着遗憾，把对这些道统根本问题的思考带进棺材里。
可如今，这位国师，竟然说，他能解！
而且不是一个！
是几乎所有理学如今悬而未解的问题！
如果这话是真的，那么此人足以彻底完善理学在理论体系上的所有缺憾，成为理学继朱熹之后的有一座高峰。
甚至，
可以封子、封圣！
顺着河边往前挪到了又一棵柳树的宋礼宋大人，此时也屏息凝神了起来，用某种不可思议地眼神看向了姜星火。
这位国师不会真是传说中的仙人吧？
毕竟，不管是周敦颐、邵雍还是张载，穷其一生，都在研究‘理’、‘宇宙’、‘气’等理学某一方面的终极问题。
而这种顶级天才，一辈子能研究出来一个终极问题，就已经足够青史留名了。
任何天才，只要还是人，在宋礼的认知里，都不可能一下子研究明白三个终极问题。
所以能一次解开三个终极问题的，只有仙人。
姜星火不晓得众人心中的猜度，只是淡淡说道。
“这些问题，我的学问，都能讲清楚。”
“你们，听否？”
监生们沉默了片刻，最终用实际行动做出了回答。
不知道是谁第一个带的头，但所有人，都渐渐坐在了地上，或盘膝，或跪坐。
这是辩经的正式礼节。
孔子归鲁，开坛讲学，弟子三千，坐而论道。
灯火赢夜，宫墙城头上，无数达官贵人见证了不可思议的一幕。
原本热闹非凡的宫城，此刻安静到诡异。
仿佛就连不远处御花园中那争奇斗艳的花草树木，也失去了颜色。
所有的勋臣、命妇，他们看向前方的时候，目光充斥了一丝.钦佩。
只因为，此刻，在那长街之上，一位青衫文士，俯首面对数千人，神情平淡自然，侃侃而谈。
只用言语，便令原本几乎无可挽回，必须动用刀兵，以流血的方式才能制止的冲突，彻底平息了下来。
“威天下不以兵革之利”魏国公徐辉祖看着太平街喃喃道。
“大哥，你在说什么？”
徐妙锦听得迷迷糊糊，忍不住问道。
“没事！”
徐辉祖笑容苦涩道。
“喔。”
徐妙锦点了点头，心里却是疑惑万分，她总觉得今日大哥好像很不对劲似的。
只是，这个时候，皇帝和很多公侯伯爵都在旁边，皇后姐姐也在，她又怎么敢追根究底呢？
徐妙锦扭头看向了那个今日有着一面之缘的身影，又不由地想起了皇后姐姐对他的评价。
这是几百年都难得一见的风华人物，他的本事，远胜于世间任何一人。
直到此时，徐妙锦方才信了几分，皇后姐姐似乎并没有夸大其词。
——————
“一生二，二生三，三生万物，理学何解？”
“先言，一生二。”
姜星火先抛出了一个基础话题，事实上，程朱理学本就与道家或者说，儒家也好，道家也罢，跟《易经》是分不开的。
“朱子曰：天下之理一也，岂容有二。”
“便是说，一其实就是二，无极与太极相伴相生，无极、太极难道能够两分吗？根源上，不会再有一个根源，初始中，不会再有一个初始。”
“无极而太极，太极本无极，无极太极本为一体，此为正解。”
行家一开口，就知有没有。
国子监的监生和教师们，闻言纷纷颔首。
这便是说，程朱理学里，朱熹认为不言无极，则太极同于一物，而不足为万化之根，不言太极，则无极沦为空寂，而不能为万化之根。
无极并非为太极之上一物，无极与太极实则为一。
而这个“一”，同时也是“二”。
以无极言之，是防止将太极视作形而下者，以太极言之，是防止将无极视作在万物之外别为一物。
直到这里，姜星火的辩经，还是走的程朱理学正路。
然而姜星火接下来的话语，几乎瞬间燃炸了整个现场。
“一生二既然已解，何谓二生三？”
“《太极图说》云：自无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。”
“阴与阳，便是二，阴与阳如何生三？”
“动静也，运动也。”
“万事万物，都有阴阳，相互运动，方可生三。”
“何谓阴阳？”
“我之所解——矛盾也！”
“这便是说，万事万物，都有太极，都有阴阳，都有矛盾。”
“矛盾者，事物之本源也，变化之关隘也，人世间若无矛盾，则不存在世间万物，若无运动变化，则无发展，无发展，何谈二生三？二不得生三，如何复生万物？”
姜星火顾盼自然，道。
“今夜，我便授伱们矛盾之法，以解二如何生三，以解为何数百年来，无人能穷得太极，更进一步！”
第299章 发聩
“矛盾之法，可解太极阴阳，可探究天理真相，可明世间万物发展之规律。”
“然矛盾者，却非只有矛与盾两面。”
“需知其然，解其道，方能调和阴与阳，以致中庸。”
姜星火的声音轻柔而温和。
他的每一句话语，似乎都融入了某种玄妙深邃的意境。
令在场所有人的思维，仿佛都跟随着他的声音而跳跃。
这是从来都没有人探索过的方向，数百年来，无数代理学宗师前赴后继，试图探索出“天理”究竟是什么，但最后，却都纷纷止步于“气生太极，太极与无极合一”。
换句话说，他们只做到了“一生二”，并且能确认“三生万物”，但是中间论证“二生三”，也就是太极如何在万事万物上运动，让这个世界充满了天理，无法论证出来。
这是程朱理学的终极难题。
没有人会想到，今晚，他们将从这位年轻的国师口中，得到这个终极问题的答案。
而在此之前，这位国师，还是他们口诛笔伐，势要叩阙除掉的“奸臣”！
而且，在柳树下沉思的凤雏大人，隐约感觉到，国师的目的，似乎并不仅仅是解开这个程朱理学的终极难题，而是有着某些更深层次的含义。
但这个更深层次的含义，他还暂时想不透。
宋礼看向太平街上。
直至，姜星火将这关于阴阳和矛盾、动静与运动的一番话彻底阐述完毕。
整条太平街上，已经陷入了死寂般的安宁。
唯独，一阵风吹拂过来，卷起一阵凉意，才让他们从那种奇特的状态醒转过来。
他们是读书人，也是年轻人，谁的心里，没有一个“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向呢？
须知道，正是因为血未凉，才会有今日聚众叩阙啊！
此时，此刻。
稍有理学认知，稍有学术进取心，稍有对宇宙至理探索之志的学生们，都不可能对这样当众听到终极问题得到解决而无动于衷的。
毕竟，在这个年代，理学就是很多读书人的一切。
理学的根深蒂固，不仅仅在于它只是科举的敲门砖。
更重要的是，它是整个社会的道德标准乃至整个“世界”的运行规则。
万事万物，都离不开理学。
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