御煞 第670节
第882章 玉京万象演道术
这是楚维阳从未曾洞见过的道与法层面的外象变化。
诚然，万象天人乃是昔日楚维阳万象法身在牵引接纳了那玄真宝鉴之中所蕴养的无算神形，以及在统一过程之中无算神韵的交织与共鸣之中，所在斑斓灵韵之中诞生的灵虚造化之生灵。
那是真正在外象层面，在道场三界之灵虚内景九天诸界之中，真正诞生的，一面是道与法菁华之凝结，一面是生机造化之显照的生灵。
故而，诸象有天人之称。
故而，楚维阳得以相继递送去古之书经，而以无算天人之参悟，成为己身之参悟。
可饶是如此，楚维阳也从未曾想到，有朝一日，这无算的万象天人，竟然会在道与法的牵引之下，甚至是在触动了允函和师雨亭的道法神韵的情况下。
以天心道雷贯穿通途，以须弥雾霭铺就道路。
进而，以楚维阳内景九天真正诸般灵韵凝聚之所在的泰一玉皇天之玉京山为场所，开启真正的一场玉京法会，一场万象天人参与的玉京山论道！
这样的表象背后意味着甚么？
意味着伴随己身洞见了道与法的更高卓层面的轮转与演化，洞见了道法极可能是本质的根髓，连带着楚维阳的万象道法的交织与共鸣，也开始跃升出藩篱来，不再是依循着五脏道宫的轮转而变化，而是直直打入己身的恒常不易之中，以更为升华的方式碰撞与磋磨？
这分明是楚维阳己身的变化，但是这一刻，竟然连楚维阳也很难说得清楚，这样的变化背后，那切实可以用言语描述出来的本质。
一切从未曾有过的新奇变化，就像是楚维阳所在师雨亭这儿摘取了道果之后，所在悟境之中感触到的那些感触与体悟一样，混同在道法的轮转之中，晦涩，玄虚，又不着痕迹。
好怪。
自己分明是在求索道法变化的更高层阶，探索绝巅与边沿，探索根髓与极致。
但偏生，那万象天人三两成群的登上雾霭天路，身形相继显照在那连绵无垠，云雾环绕的玉京山上的时候。
这求索路上，所呈现给楚维阳的，却是某种顺理成章也似的自然而然。
怪哉……
如是感慨着，但是很快，伴随着云路的接引，使得无算万象天人在道人思虑的顷刻间，齐皆将身形显照完整的显照在泰一玉皇天的玉京山上的时候。
这一刻，已然意味着楚维阳的全数道法层面的轮转变化，彻底打入了恒常不易的概念与范畴之中来。
进而，当那在楚维阳眼中真的不能再真，甚至因为着那万象天人尽皆显照着一般无二层阶的道法神韵，并且具备着各不相同的气韵，这如是前所未有的像是诸般才情与修为境界尽都混同的万法妖孽齐聚一堂。
这甚至是往昔时的楚维阳都未曾经历过的阵仗。
进而，当道与法的真髓以这样的方式切切实实的触碰在一起。
那是万象天人在这一刻星散在偌大的玉京山上，三三两两的聚在一起，或是演绎丹、器、阵、符；或是运用如琴棋书画以载道途；或是以云雾变化为戏，演绎云篆缥缈无定……
又或者，是一众气韵迥异的天人，齐皆散漫的趺坐在平坦开阔之处，或捏宗师印，或点剑指，或合握莲花法印，竟似是在口诵箴言，宣读经篇，阐述义理也似。
但是在这一刻，这诸万象天人，这偌大的玉京山，其总归是灵虚之内景九天，其灵韵之中的造化终归是迥异于寰宇万象生灵之处，终是在这一刻，在这极尽斑斓瑰丽的法会上得以体现。
那是不拘诸万象天人以何等的方式法门进行着何等的演绎。
一切的一切，那外象之下，落在楚维阳的感触之中，其所生发的，仅只是一道又一道极致微茫的，浑如玉脂圆珠相互之间碰撞的轻灵之音。
进而，当一处处的道法演绎与碰撞的这般轻灵之音齐皆响彻的时候，如是轻音之音，在偌大玉京山，在偌大泰一玉皇天之中倏忽间浑一，其交错有若乐章，其中叠有如道声。
进而，当这一汇聚在楚维阳心神之中的时候。
像是间隔着许久时间，那一道贯穿了内景九天的道雷，劈落在了楚维阳的心神之中，进而，则是那云路也顺延着这一道雷霆一同蔓延而至，接引着楚维阳的心音，以混同在那轻灵道音之中，将万象天人法会之中所碰撞出的晦涩道音，传递到道人磅礴的思感与念头之中来。
起初时，从道音及至这种共鸣本身，都仍旧显得晦涩，显得飘忽，显得捕捉痕迹。
但是很快，楚维阳忽地从这种轻灵的道音之中似是感触到了甚么独特的音韵。
渐渐地，正是借由着这种牵引，楚维阳的思感与念头裹挟着那无算的接连涌现的灵感念头，像是和万象天人也似，踏上了云路，进而被接引去了玉京山。
这一刻，楚维阳的一切思绪，像是混同而成了承载这一切的玉京山本身，像是成了山巅处盈盈悬照的黄中李神通果树，像是神通果树之下，恒久趺坐入定，浑如石雕泥塑的道周子法相。
也正借由着这样的混同，楚维阳渐渐地有所感触，这并非是昔日《太阴炼形》古法蜕变成神通的过程之中，以一部法门去吞噬一部神通的菁华，进而在现有的框架和现有的脉络之中，蜕变与升华去，化成一部前所未有的神通经篇。
而这一刻，楚维阳所探索的前所未有，那是真个前所未有，一切的框架与脉络都奉欠。
连带着从师雨亭那里所感触与收获而来的道果，也仅只是开启这场玄妙悟境之门扉的一把钥匙。
一切尽皆需得自己从道与法的演变之中苦苦求索出来，就像是真形法的原初诞生的时候那样。
这是真正从无到有的变化。
而这一刻，这一场的玉京山法会，便是万象天人以这样的方式，不断地碰撞与磋磨，交织与共鸣着彼此的道与法，从而在这兼具虚实的玉京山上，进行着有无之间的探索。
这不是万象天人的法会。
楚维阳从这一刻方才真切的意识到，这是自己所掌握与修持的道法之间的“法会”，一场己身全数灵韵共演、共商、共推那在真形法之中，等同于神通经篇的存在！
那真形法前路上，能够洞开超脱门径的钥匙！
而也正是这一刻，如是的感触之中，楚维阳忽地感触到了部分轻灵道音的变化。
霎时间，道人观照去的时候，竟是玉京山中一部分的万象天人，在这样激烈的法会论道的过程之中，因为灵性的剧烈损耗，此时间，其身形之上所洞照的气韵与灵光，齐皆变得黯淡了些，并且观照着身形的细节，似是若有若无间，在趋于虚化。
这样短暂的时间内，如此剧烈的损耗么？
想来也是，古昔年时第一部神通经篇的诞生，那至高无上的先天矿脉之中，有史以来的最为浑厚的天地诸气菁华的极致凝炼，那神通玉果的诞生，想来，也是曾经烙印在岁月光阴里恒久的传奇画面。
而今，不过是与之相类的超脱门径，同样从无至有的推演过程而已。
于是，几乎顷刻间，楚维阳毫无犹疑，磅礴的思感与念头入驻山顶黄中李神通果树之下道周子法相，老道人旋即趺坐在泰一玉皇天中，朝着道场三界隔空看去，进而在一扬手的顷刻间。
霎时间，百界云舫之中，有着五色玉华在这一刻冲霄而起。
半悬空中，已经兜转显照的顷刻间，是五道无上灵玉矿脉在辉光之中一闪而逝，进而复又凝聚成玉华灵光，倏忽间在师雨亭的道法神韵的接引之下，便遁入灵虚九天之中，乘着云路，显照在泰一玉皇天之中。
而这同一时间，同样显照在道周子法相掌心之中的，还有着淳于芷所凝炼的凤凰道火。
霎时间，那伴随着那生灭气韵的轮转，某种死生逆练的极致造化神韵冲霄而起，紧随其后的，才是那神境层阶的灼灼道火焰光，在兜转之间，便将五色玉华裹在其中。
霎时间，无上玉矿之中的寻常玉质，被凝炼成玉质，被凝炼玉髓，被凝练成玉脂琼浆，进而，炼去了外相，霎时间五行轮转之中，磅礴而海量的玉光清辉在顷刻间凝聚在了道周子法相的掌心托举的烟火之中。
最后，那五色灵光的轮转抵至了极致，玉光清辉之中，纯粹而且通透，在极致的磅礴之中复又得以凝炼的灵韵菁华，便这样随着道周子法相直直扬起手来时。
升阳炼妙。
霎时间，焰火本身化成凤凰之形，倏忽间焰光乘着神韵冲霄而起，复又在泰一玉皇天的悬空之中，其形神本质崩灭开来，化成诸相百鸟，各自裹挟着灵韵菁华，朝着四面八方腾飞而去。
下一瞬时，滂沱的灵韵大雨洒落于世，将整座玉京山尽皆笼罩在其中。
紧接着，在那浩渺的朦胧雨雾之中，是轻灵道音的玉声大盛！
渐渐地，在那“唰——唰——唰——”的一时间教人分辨不出是雨声还是道音的天地之间，忽地，冥冥之中，似是有着各自不同的男女老少的声音，像是在道人的耳边，又像是在天地寰宇之外，将声音传递入楚维阳的心神之中。
“道法之升华，求诸于外，即是神通，然则终归借于外物，无有真形之根髓……”
“故而，需得求诸于内……”
“道中得一法，道是泰一玉皇天，是三法相；法是三元道宫，是九灵形……”
“法中悟一术，术是五脏道宫，是万象天人……”
“此间，是万象天人入泰一玉皇天而开玉京法会。”
“此是道术也！”
第883章 攫取造化浑一音
道术？
楚维阳此时间的思感与念头更进一步的接受着那些繁盛的浩如烟海也似的轻灵道音的洗炼，此时间仍旧不由地在思绪之中不断的在重复着那冥冥之中，像是在渺远天外所洞见的男女老少缥缈而朦胧的声音。
但是楚维阳明白，这些声音实则源自于万象天人。
而楚维阳似是也后知后觉地有所醒悟，从来都未曾有甚么真正的天赐道名，不拘是诸修的真人注名，还是那曾经以辉光自然而然落在书经之上的名讳，实则或许尽都是那辽阔的一界天地之灵韵，在极为高卓，极为本质的层面上，以这样的“商议”将名讳敲定的。
倘若非要将那样的灵韵碰撞与交织的方式以外象得以呈现出来，便合该是如这玉京山上此番万象天人对坐而论道的方式进行。
但若是这样同样更深层次的思虑而去，这也意味着，楚维阳这一番对于“道术”的参道悟法的全部进程，实则尽都是在以天赐道名、天赐经名的方式在灵韵的层面碰撞与进行。
而在这样过分高卓的层面之中，直至此刻，楚维阳所仅仅能够收获的，甚至仅只是有那同样是被“天赐”的和神通一般无二层阶存在的名讳——道术。
但是细细品味着，楚维阳已经明白了这“道术”二字的关隘。
便像是神通乃是神境超脱的门扉，阴阳不测谓之神，进而通晓乾坤之外。
而对于诸修士所修持养炼之法门而言，妙法形而上者，是为道；妙法形而下者，是为术。
又有恒常不易者，是为道；有轮转生息者，是为术。
盖合和恒易而成妙法之圆融，包并上下以成道术之归真。
这是真正在不借外物的前提之下，一切尽皆在道与法轮转的层面，真形法门之中，所通往超脱门扉的钥匙！
但楚维阳也能够明白，这样的磋磨本身注定十分漫长，注定是以天赐诸名的灵韵碰撞的强度，也需得以极其漫长缓慢的磋磨，方才能够得以酝酿，得以脱颖而出的。
至少，在楚维阳得以听闻了那关乎于“道术”的对话之后，旋即，倏忽间，那男女老少兼具的声音复又转而消弭了去，重新化成了清脆却又若烟雨一般朦胧的轻灵道音。
而与此同时，伴随着滂沱灵韵大雨的浇灌，楚维阳却能够感受到，即便是在这样的过程之中，万象天人对于灵韵的损耗仍旧在增加，而且，随着参道悟法的深入，这种灵韵的损耗，甚至有着愈演愈烈的趋势。
但是楚维阳在这一刻却浑无半点儿的犹豫。
道人可以在真龙熔炉的熔炼上，认为涉及到了五行矿脉的损耗是暴殄天物；但也同样可以在而今这一过程之中，毫无顾虑的熔炼复数量级的五行矿脉，以作为不断维持着灵韵大雨的根源所在。
长久的时间里，趺坐在山巅之上的道周子法相，接连不断的借由着雾霭云路，接引着五色灵光映照，以凤凰天火炼化，长久的使得那笼罩着玉京山的滂沱大雨得以维持与延续。
如是接连的矿脉熔炼，甚至对于楚维阳这样有着浑厚蕴藏的人，也是堪称十分剧烈的消耗。
但是对于楚维阳而言，仅只是听着那愈发繁盛，并且在繁盛之中，愈发满蕴道法韵律的轻灵道音，楚维阳便骤然间觉得一切尽都是值得的。
而在这一过程之中，反而真正教楚维阳忧虑的，则是那悟境门扉所能够留驻的时间而已。
毕竟，楚维阳能够做到使灵感常驻，但却无法做到使悟境常驻。
这种通悟所带来的思绪迅疾若电光的曼妙境界终归有着时间的限制。
而楚维阳也能够真切的明白，倘若依循着最为寻常的变化，即便自己真正驻足在悟境之中，但想来仅只是一次的顿悟，只怕极难有着完整的道术脱颖而出。
或许自己会迎来参道悟法层面的第一番脆败。
当然，脆败本身并非意味着浑无收获，而是收获十分有限，或许仅只停驻在那轻灵道音的洗刷之中，仅只停驻在那无上道术的框架与脉络的搭建进程之中。
这是楚维阳从未曾洞见过的道与法层面的外象变化。
诚然，万象天人乃是昔日楚维阳万象法身在牵引接纳了那玄真宝鉴之中所蕴养的无算神形，以及在统一过程之中无算神韵的交织与共鸣之中，所在斑斓灵韵之中诞生的灵虚造化之生灵。
那是真正在外象层面，在道场三界之灵虚内景九天诸界之中，真正诞生的，一面是道与法菁华之凝结，一面是生机造化之显照的生灵。
故而，诸象有天人之称。
故而，楚维阳得以相继递送去古之书经，而以无算天人之参悟，成为己身之参悟。
可饶是如此，楚维阳也从未曾想到，有朝一日，这无算的万象天人，竟然会在道与法的牵引之下，甚至是在触动了允函和师雨亭的道法神韵的情况下。
以天心道雷贯穿通途，以须弥雾霭铺就道路。
进而，以楚维阳内景九天真正诸般灵韵凝聚之所在的泰一玉皇天之玉京山为场所，开启真正的一场玉京法会，一场万象天人参与的玉京山论道！
这样的表象背后意味着甚么？
意味着伴随己身洞见了道与法的更高卓层面的轮转与演化，洞见了道法极可能是本质的根髓，连带着楚维阳的万象道法的交织与共鸣，也开始跃升出藩篱来，不再是依循着五脏道宫的轮转而变化，而是直直打入己身的恒常不易之中，以更为升华的方式碰撞与磋磨？
这分明是楚维阳己身的变化，但是这一刻，竟然连楚维阳也很难说得清楚，这样的变化背后，那切实可以用言语描述出来的本质。
一切从未曾有过的新奇变化，就像是楚维阳所在师雨亭这儿摘取了道果之后，所在悟境之中感触到的那些感触与体悟一样，混同在道法的轮转之中，晦涩，玄虚，又不着痕迹。
好怪。
自己分明是在求索道法变化的更高层阶，探索绝巅与边沿，探索根髓与极致。
但偏生，那万象天人三两成群的登上雾霭天路，身形相继显照在那连绵无垠，云雾环绕的玉京山上的时候。
这求索路上，所呈现给楚维阳的，却是某种顺理成章也似的自然而然。
怪哉……
如是感慨着，但是很快，伴随着云路的接引，使得无算万象天人在道人思虑的顷刻间，齐皆将身形显照完整的显照在泰一玉皇天的玉京山上的时候。
这一刻，已然意味着楚维阳的全数道法层面的轮转变化，彻底打入了恒常不易的概念与范畴之中来。
进而，当那在楚维阳眼中真的不能再真，甚至因为着那万象天人尽皆显照着一般无二层阶的道法神韵，并且具备着各不相同的气韵，这如是前所未有的像是诸般才情与修为境界尽都混同的万法妖孽齐聚一堂。
这甚至是往昔时的楚维阳都未曾经历过的阵仗。
进而，当道与法的真髓以这样的方式切切实实的触碰在一起。
那是万象天人在这一刻星散在偌大的玉京山上，三三两两的聚在一起，或是演绎丹、器、阵、符；或是运用如琴棋书画以载道途；或是以云雾变化为戏，演绎云篆缥缈无定……
又或者，是一众气韵迥异的天人，齐皆散漫的趺坐在平坦开阔之处，或捏宗师印，或点剑指，或合握莲花法印，竟似是在口诵箴言，宣读经篇，阐述义理也似。
但是在这一刻，这诸万象天人，这偌大的玉京山，其总归是灵虚之内景九天，其灵韵之中的造化终归是迥异于寰宇万象生灵之处，终是在这一刻，在这极尽斑斓瑰丽的法会上得以体现。
那是不拘诸万象天人以何等的方式法门进行着何等的演绎。
一切的一切，那外象之下，落在楚维阳的感触之中，其所生发的，仅只是一道又一道极致微茫的，浑如玉脂圆珠相互之间碰撞的轻灵之音。
进而，当一处处的道法演绎与碰撞的这般轻灵之音齐皆响彻的时候，如是轻音之音，在偌大玉京山，在偌大泰一玉皇天之中倏忽间浑一，其交错有若乐章，其中叠有如道声。
进而，当这一汇聚在楚维阳心神之中的时候。
像是间隔着许久时间，那一道贯穿了内景九天的道雷，劈落在了楚维阳的心神之中，进而，则是那云路也顺延着这一道雷霆一同蔓延而至，接引着楚维阳的心音，以混同在那轻灵道音之中，将万象天人法会之中所碰撞出的晦涩道音，传递到道人磅礴的思感与念头之中来。
起初时，从道音及至这种共鸣本身，都仍旧显得晦涩，显得飘忽，显得捕捉痕迹。
但是很快，楚维阳忽地从这种轻灵的道音之中似是感触到了甚么独特的音韵。
渐渐地，正是借由着这种牵引，楚维阳的思感与念头裹挟着那无算的接连涌现的灵感念头，像是和万象天人也似，踏上了云路，进而被接引去了玉京山。
这一刻，楚维阳的一切思绪，像是混同而成了承载这一切的玉京山本身，像是成了山巅处盈盈悬照的黄中李神通果树，像是神通果树之下，恒久趺坐入定，浑如石雕泥塑的道周子法相。
也正借由着这样的混同，楚维阳渐渐地有所感触，这并非是昔日《太阴炼形》古法蜕变成神通的过程之中，以一部法门去吞噬一部神通的菁华，进而在现有的框架和现有的脉络之中，蜕变与升华去，化成一部前所未有的神通经篇。
而这一刻，楚维阳所探索的前所未有，那是真个前所未有，一切的框架与脉络都奉欠。
连带着从师雨亭那里所感触与收获而来的道果，也仅只是开启这场玄妙悟境之门扉的一把钥匙。
一切尽皆需得自己从道与法的演变之中苦苦求索出来，就像是真形法的原初诞生的时候那样。
这是真正从无到有的变化。
而这一刻，这一场的玉京山法会，便是万象天人以这样的方式，不断地碰撞与磋磨，交织与共鸣着彼此的道与法，从而在这兼具虚实的玉京山上，进行着有无之间的探索。
这不是万象天人的法会。
楚维阳从这一刻方才真切的意识到，这是自己所掌握与修持的道法之间的“法会”，一场己身全数灵韵共演、共商、共推那在真形法之中，等同于神通经篇的存在！
那真形法前路上，能够洞开超脱门径的钥匙！
而也正是这一刻，如是的感触之中，楚维阳忽地感触到了部分轻灵道音的变化。
霎时间，道人观照去的时候，竟是玉京山中一部分的万象天人，在这样激烈的法会论道的过程之中，因为灵性的剧烈损耗，此时间，其身形之上所洞照的气韵与灵光，齐皆变得黯淡了些，并且观照着身形的细节，似是若有若无间，在趋于虚化。
这样短暂的时间内，如此剧烈的损耗么？
想来也是，古昔年时第一部神通经篇的诞生，那至高无上的先天矿脉之中，有史以来的最为浑厚的天地诸气菁华的极致凝炼，那神通玉果的诞生，想来，也是曾经烙印在岁月光阴里恒久的传奇画面。
而今，不过是与之相类的超脱门径，同样从无至有的推演过程而已。
于是，几乎顷刻间，楚维阳毫无犹疑，磅礴的思感与念头入驻山顶黄中李神通果树之下道周子法相，老道人旋即趺坐在泰一玉皇天中，朝着道场三界隔空看去，进而在一扬手的顷刻间。
霎时间，百界云舫之中，有着五色玉华在这一刻冲霄而起。
半悬空中，已经兜转显照的顷刻间，是五道无上灵玉矿脉在辉光之中一闪而逝，进而复又凝聚成玉华灵光，倏忽间在师雨亭的道法神韵的接引之下，便遁入灵虚九天之中，乘着云路，显照在泰一玉皇天之中。
而这同一时间，同样显照在道周子法相掌心之中的，还有着淳于芷所凝炼的凤凰道火。
霎时间，那伴随着那生灭气韵的轮转，某种死生逆练的极致造化神韵冲霄而起，紧随其后的，才是那神境层阶的灼灼道火焰光，在兜转之间，便将五色玉华裹在其中。
霎时间，无上玉矿之中的寻常玉质，被凝炼成玉质，被凝炼玉髓，被凝练成玉脂琼浆，进而，炼去了外相，霎时间五行轮转之中，磅礴而海量的玉光清辉在顷刻间凝聚在了道周子法相的掌心托举的烟火之中。
最后，那五色灵光的轮转抵至了极致，玉光清辉之中，纯粹而且通透，在极致的磅礴之中复又得以凝炼的灵韵菁华，便这样随着道周子法相直直扬起手来时。
升阳炼妙。
霎时间，焰火本身化成凤凰之形，倏忽间焰光乘着神韵冲霄而起，复又在泰一玉皇天的悬空之中，其形神本质崩灭开来，化成诸相百鸟，各自裹挟着灵韵菁华，朝着四面八方腾飞而去。
下一瞬时，滂沱的灵韵大雨洒落于世，将整座玉京山尽皆笼罩在其中。
紧接着，在那浩渺的朦胧雨雾之中，是轻灵道音的玉声大盛！
渐渐地，在那“唰——唰——唰——”的一时间教人分辨不出是雨声还是道音的天地之间，忽地，冥冥之中，似是有着各自不同的男女老少的声音，像是在道人的耳边，又像是在天地寰宇之外，将声音传递入楚维阳的心神之中。
“道法之升华，求诸于外，即是神通，然则终归借于外物，无有真形之根髓……”
“故而，需得求诸于内……”
“道中得一法，道是泰一玉皇天，是三法相；法是三元道宫，是九灵形……”
“法中悟一术，术是五脏道宫，是万象天人……”
“此间，是万象天人入泰一玉皇天而开玉京法会。”
“此是道术也！”
第883章 攫取造化浑一音
道术？
楚维阳此时间的思感与念头更进一步的接受着那些繁盛的浩如烟海也似的轻灵道音的洗炼，此时间仍旧不由地在思绪之中不断的在重复着那冥冥之中，像是在渺远天外所洞见的男女老少缥缈而朦胧的声音。
但是楚维阳明白，这些声音实则源自于万象天人。
而楚维阳似是也后知后觉地有所醒悟，从来都未曾有甚么真正的天赐道名，不拘是诸修的真人注名，还是那曾经以辉光自然而然落在书经之上的名讳，实则或许尽都是那辽阔的一界天地之灵韵，在极为高卓，极为本质的层面上，以这样的“商议”将名讳敲定的。
倘若非要将那样的灵韵碰撞与交织的方式以外象得以呈现出来，便合该是如这玉京山上此番万象天人对坐而论道的方式进行。
但若是这样同样更深层次的思虑而去，这也意味着，楚维阳这一番对于“道术”的参道悟法的全部进程，实则尽都是在以天赐道名、天赐经名的方式在灵韵的层面碰撞与进行。
而在这样过分高卓的层面之中，直至此刻，楚维阳所仅仅能够收获的，甚至仅只是有那同样是被“天赐”的和神通一般无二层阶存在的名讳——道术。
但是细细品味着，楚维阳已经明白了这“道术”二字的关隘。
便像是神通乃是神境超脱的门扉，阴阳不测谓之神，进而通晓乾坤之外。
而对于诸修士所修持养炼之法门而言，妙法形而上者，是为道；妙法形而下者，是为术。
又有恒常不易者，是为道；有轮转生息者，是为术。
盖合和恒易而成妙法之圆融，包并上下以成道术之归真。
这是真正在不借外物的前提之下，一切尽皆在道与法轮转的层面，真形法门之中，所通往超脱门扉的钥匙！
但楚维阳也能够明白，这样的磋磨本身注定十分漫长，注定是以天赐诸名的灵韵碰撞的强度，也需得以极其漫长缓慢的磋磨，方才能够得以酝酿，得以脱颖而出的。
至少，在楚维阳得以听闻了那关乎于“道术”的对话之后，旋即，倏忽间，那男女老少兼具的声音复又转而消弭了去，重新化成了清脆却又若烟雨一般朦胧的轻灵道音。
而与此同时，伴随着滂沱灵韵大雨的浇灌，楚维阳却能够感受到，即便是在这样的过程之中，万象天人对于灵韵的损耗仍旧在增加，而且，随着参道悟法的深入，这种灵韵的损耗，甚至有着愈演愈烈的趋势。
但是楚维阳在这一刻却浑无半点儿的犹豫。
道人可以在真龙熔炉的熔炼上，认为涉及到了五行矿脉的损耗是暴殄天物；但也同样可以在而今这一过程之中，毫无顾虑的熔炼复数量级的五行矿脉，以作为不断维持着灵韵大雨的根源所在。
长久的时间里，趺坐在山巅之上的道周子法相，接连不断的借由着雾霭云路，接引着五色灵光映照，以凤凰天火炼化，长久的使得那笼罩着玉京山的滂沱大雨得以维持与延续。
如是接连的矿脉熔炼，甚至对于楚维阳这样有着浑厚蕴藏的人，也是堪称十分剧烈的消耗。
但是对于楚维阳而言，仅只是听着那愈发繁盛，并且在繁盛之中，愈发满蕴道法韵律的轻灵道音，楚维阳便骤然间觉得一切尽都是值得的。
而在这一过程之中，反而真正教楚维阳忧虑的，则是那悟境门扉所能够留驻的时间而已。
毕竟，楚维阳能够做到使灵感常驻，但却无法做到使悟境常驻。
这种通悟所带来的思绪迅疾若电光的曼妙境界终归有着时间的限制。
而楚维阳也能够真切的明白，倘若依循着最为寻常的变化，即便自己真正驻足在悟境之中，但想来仅只是一次的顿悟，只怕极难有着完整的道术脱颖而出。
或许自己会迎来参道悟法层面的第一番脆败。
当然，脆败本身并非意味着浑无收获，而是收获十分有限，或许仅只停驻在那轻灵道音的洗刷之中，仅只停驻在那无上道术的框架与脉络的搭建进程之中。