第一千零八十五章 英招巡天
老巫师的摊位逐渐火爆起来了，听说他这里可以烧西大荒的特制青色神卦卡，顿时很多人慕名而来，而借卖卡的机会，老巫师的占卜水平也得到了认证，每日的收入，顿时变得十分的可观。
边上那位卖甲骨的，和老巫师很快推出了合作，那就是卖卡包。
本来新据点中，来的大量务工人员，很多人的地域风俗和文化都有差异，但甲骨牌这种各地都有的占卜，如今一下子成为了游戏，立刻开始充实这些外来务工人员的闲暇时间。
而这已经是第十天的事情了。
中原的大军，最后一日的休整也结束，在第二天的黎明，开始大量离开，向北方向移动。
“我们胜利，我们建设，我们离开，我们远走，我们开始新的战争。”
“可惜，帝鸿没有带人来到这里，不然把他直接也一窝端了。”
首领们拿起武器，背上行囊，马匹和物资开始运输，寒冷的清晨让人清醒，此时太阳刚刚从遥远的东方升起来，黄沙，土壤，水脉，草甸，这就是西大荒特有的风景线，当光芒照耀在这些特殊的地形上时，妘载一个无意的转头，看到了远方那座高耸入云的共工国山。
此时，在那座山附近，出现了光芒。
一只巨大的神兽从北方而来，那是祁连昆仑的方向，这只神兽似乎在周天巡游，它马身而人面，虎纹而鸟翼，徇于四海，发出的声音像是浩大的抽水声，中原的人们都惊讶的望天，因为他们听到了辘轳转动抽水的声音。
然后，他们也都看到了那只，从昆仑飞到共工国山的神兽！
“那不是神兽。”
重黎制止了人们的惊讶和嘈杂声，做出了回应：“那是天神，是这片大地上最强大的几位古老天神！”
“英招！他是槐江山的天神，主管天之上帝悬在半空的花圃！”
西大荒有许多强大的神灵，他们大部分与天之上帝，亦或是日月风雨，光暗明灭，时间岁月，天门中枢有关。其中天之上帝，又称“昆仑之上帝”，这个名号一直在商周时代还能见到，似乎是昊天上帝的前身。
东夷之人说此帝是帝夋，中原的人们则认为是黄帝成神后的称呼，对于这位天之上帝，更多的只是一个笼统的概念，似乎并不是指代实际存在的人物。
东方大地是人居之所，西荒大地是神隐之处。
英招飞过渺渺的天空，翅膀劈开浩瀚的寒风雪露。
它从天之上帝的花圃出发，来到这共工国山的顶峰，它的目光看向遥远群山之外的那些人，发出榴榴的声音。
传说，当天下和平到来的时候，就会看到英招出游。
英招所踏足的地方，就是不会再有战乱的土地，此时英招的出现，让世人皆是震撼莫名，看着它绕了共工国山的峰顶，然后向着西北的方向飞去。
“英招巡天，有圣者出。”
此事在共工国的几个据点造成了轰动，但并没有人知道，这位圣者指的是谁，不过在中原大军启程之后，原本已经飞走的英招，又回来了。
英招震动翅膀，就像是一颗宏伟而燃烧的陨石，它跨越风雪，迎着朝阳，震动黎明，那庞大的身躯掀起惊风涛，它从中原众人的头顶上飞掠而过，天空中落下风霜，等到一切安定结束时，有几个人的身前，留下了数根羽毛。
此时的英招已经振动翅膀，掀起风雪，径向北方去了。
“英招之羽！”
重黎看着眼前的三根羽毛，非常震惊：
“英招之羽，可以让持有它的人，通过帝阍看守的昆仑天门。”
在这个时间点，开明兽在妘载的阵营里，还没有到昆仑的天门去应聘。
英招来也，英招去也，只是短短几个瞬息，却让中原的大军炸开了锅似的，人们非常惊异，首领们也聚集起来，讨论这件事情的利弊。
三根羽毛，妘载和重华各有一根，而最后一根，却是在修的手上。
这让后者也惊惶起来。
修自认没有做过什么大贡献，怎么可能会被英招所选中前去昆仑天门？
“是谁要见我们？”
妘载并不知道要去见谁，还是重黎见多识广，但他的神情中也有不可置信的神色。
“能遣英招为使者，只有一个人，或者说神。”
“那就是天之上帝，昆仑之上帝！”
重黎的语气中也全是不可置信：
“自古以来，据说只有一个人见到过昆仑之上帝，而那个人的时代过于遥远，见到昆仑上帝的事情，已经不知道是传说还是真实。”
“此人就是燧人氏！”
在传说与神话中，其实后来，大禹也见过这位。
【昔禹治洪水既毕，乃乘蹻车，度弱水，而到此山，祠上帝于北阿，归大功于九天。】
大禹渡过的弱水，指的是昆仑弱水，而不是居延海，古人认为这座天帝所居的最高昆仑，山下有弱水环绕，在西海的西边，钟山的南面。
燧人上昆仑，传说他在昆仑山的顶峰立了一根桩子，观察星象，而受到启发，又回到河南的大辰之墟，确立了周天星辰的运转规律，得到了“天理”。
黄帝倒是也去过昆仑，但只是在昆仑之丘上旅游，还丢了玄珠。
箭靶人总是出现在奇奇怪怪的地方，倒也不足为奇，大概是最早的，比修还要早的驴友了。
“燧人以火照破蒙昧世间，破开了燧明国对于火的控制，于是他得到了英招的邀请，乘着风霜登临昆仑之巅。”
“远古三皇的故事，留下的不多，对于昆仑之上帝，即使是我，也是一无所知。”
“颛顼帝曾经想过上去，但是却找不到通向昆仑之巅的道路，那位上帝如果真的存在，而不是世人所传颂的一个概念的话，那他的法力，应该是世间如今还能以肉身存在的神灵之中，是最强大的了。”
“昆仑之巅居住昆仑之上帝，昆仑之中央，传说有最初那位祝融氏建造的宫殿，而昆仑之下土，则是西王母之国。前两者在今日之前，都是传说。”
边上那位卖甲骨的，和老巫师很快推出了合作，那就是卖卡包。
本来新据点中，来的大量务工人员，很多人的地域风俗和文化都有差异，但甲骨牌这种各地都有的占卜，如今一下子成为了游戏，立刻开始充实这些外来务工人员的闲暇时间。
而这已经是第十天的事情了。
中原的大军，最后一日的休整也结束，在第二天的黎明，开始大量离开，向北方向移动。
“我们胜利，我们建设，我们离开，我们远走，我们开始新的战争。”
“可惜，帝鸿没有带人来到这里，不然把他直接也一窝端了。”
首领们拿起武器，背上行囊，马匹和物资开始运输，寒冷的清晨让人清醒，此时太阳刚刚从遥远的东方升起来，黄沙，土壤，水脉，草甸，这就是西大荒特有的风景线，当光芒照耀在这些特殊的地形上时，妘载一个无意的转头，看到了远方那座高耸入云的共工国山。
此时，在那座山附近，出现了光芒。
一只巨大的神兽从北方而来，那是祁连昆仑的方向，这只神兽似乎在周天巡游，它马身而人面，虎纹而鸟翼，徇于四海，发出的声音像是浩大的抽水声，中原的人们都惊讶的望天，因为他们听到了辘轳转动抽水的声音。
然后，他们也都看到了那只，从昆仑飞到共工国山的神兽！
“那不是神兽。”
重黎制止了人们的惊讶和嘈杂声，做出了回应：“那是天神，是这片大地上最强大的几位古老天神！”
“英招！他是槐江山的天神，主管天之上帝悬在半空的花圃！”
西大荒有许多强大的神灵，他们大部分与天之上帝，亦或是日月风雨，光暗明灭，时间岁月，天门中枢有关。其中天之上帝，又称“昆仑之上帝”，这个名号一直在商周时代还能见到，似乎是昊天上帝的前身。
东夷之人说此帝是帝夋，中原的人们则认为是黄帝成神后的称呼，对于这位天之上帝，更多的只是一个笼统的概念，似乎并不是指代实际存在的人物。
东方大地是人居之所，西荒大地是神隐之处。
英招飞过渺渺的天空，翅膀劈开浩瀚的寒风雪露。
它从天之上帝的花圃出发，来到这共工国山的顶峰，它的目光看向遥远群山之外的那些人，发出榴榴的声音。
传说，当天下和平到来的时候，就会看到英招出游。
英招所踏足的地方，就是不会再有战乱的土地，此时英招的出现，让世人皆是震撼莫名，看着它绕了共工国山的峰顶，然后向着西北的方向飞去。
“英招巡天，有圣者出。”
此事在共工国的几个据点造成了轰动，但并没有人知道，这位圣者指的是谁，不过在中原大军启程之后，原本已经飞走的英招，又回来了。
英招震动翅膀，就像是一颗宏伟而燃烧的陨石，它跨越风雪，迎着朝阳，震动黎明，那庞大的身躯掀起惊风涛，它从中原众人的头顶上飞掠而过，天空中落下风霜，等到一切安定结束时，有几个人的身前，留下了数根羽毛。
此时的英招已经振动翅膀，掀起风雪，径向北方去了。
“英招之羽！”
重黎看着眼前的三根羽毛，非常震惊：
“英招之羽，可以让持有它的人，通过帝阍看守的昆仑天门。”
在这个时间点，开明兽在妘载的阵营里，还没有到昆仑的天门去应聘。
英招来也，英招去也，只是短短几个瞬息，却让中原的大军炸开了锅似的，人们非常惊异，首领们也聚集起来，讨论这件事情的利弊。
三根羽毛，妘载和重华各有一根，而最后一根，却是在修的手上。
这让后者也惊惶起来。
修自认没有做过什么大贡献，怎么可能会被英招所选中前去昆仑天门？
“是谁要见我们？”
妘载并不知道要去见谁，还是重黎见多识广，但他的神情中也有不可置信的神色。
“能遣英招为使者，只有一个人，或者说神。”
“那就是天之上帝，昆仑之上帝！”
重黎的语气中也全是不可置信：
“自古以来，据说只有一个人见到过昆仑之上帝，而那个人的时代过于遥远，见到昆仑上帝的事情，已经不知道是传说还是真实。”
“此人就是燧人氏！”
在传说与神话中，其实后来，大禹也见过这位。
【昔禹治洪水既毕，乃乘蹻车，度弱水，而到此山，祠上帝于北阿，归大功于九天。】
大禹渡过的弱水，指的是昆仑弱水，而不是居延海，古人认为这座天帝所居的最高昆仑，山下有弱水环绕，在西海的西边，钟山的南面。
燧人上昆仑，传说他在昆仑山的顶峰立了一根桩子，观察星象，而受到启发，又回到河南的大辰之墟，确立了周天星辰的运转规律，得到了“天理”。
黄帝倒是也去过昆仑，但只是在昆仑之丘上旅游，还丢了玄珠。
箭靶人总是出现在奇奇怪怪的地方，倒也不足为奇，大概是最早的，比修还要早的驴友了。
“燧人以火照破蒙昧世间，破开了燧明国对于火的控制，于是他得到了英招的邀请，乘着风霜登临昆仑之巅。”
“远古三皇的故事，留下的不多，对于昆仑之上帝，即使是我，也是一无所知。”
“颛顼帝曾经想过上去，但是却找不到通向昆仑之巅的道路，那位上帝如果真的存在，而不是世人所传颂的一个概念的话，那他的法力，应该是世间如今还能以肉身存在的神灵之中，是最强大的了。”
“昆仑之巅居住昆仑之上帝，昆仑之中央，传说有最初那位祝融氏建造的宫殿，而昆仑之下土，则是西王母之国。前两者在今日之前，都是传说。”