穿到民国好好学习生活 第137节
珍卿小心看三哥神色, 三哥是淡淡的，没啥特别的表情。
周小姐哭得那么伤心，三哥这么风轻云淡, 看来公子真是无情啊。
珍卿不由叹一声，吴二姐摸着她辫子，好笑地说：“你叹什么气？”
珍卿小声说：“我是想, 三哥太拔尖了——”
陆三哥睃她一眼, 那眼神带点冷意, 还真是不怒自威。珍卿立马噤声，把剩下的话吞进去了。
吴二姐也是好笑, 跟弟弟说：“这事情一了结, 你认真考虑恋爱结婚，别再晃荡了。”
陆三哥哼笑一声：“二姐, 正人须先正己, 五十步别笑一百步。”
吴二姐把外衣脱掉, 也坐下来吃点瓜, 闲闲地说：
“我是为了专心做事, 一直没有时间恋爱。如果哪一天闹起恋爱, 说不定马上就结婚生子，在家里做个全职太太。”
珍卿难以置信，还以为二姐是工作狂，这话听着都不像她能说来的。
那救死扶伤的医学事业，对二姐来说到底算什么呢？
她问二姐：“二姐，你学医不为救死扶伤吗？还费力办产护学校，传播现代医学知识，不就是要为更多人造福，随便放弃不可惜吗？”
珍卿这么高大上的说法，吴二姐和陆三哥都听得好笑。
吴二姐用一种回忆的口吻，说：
“一开始，我可没什么崇高的信念。是谢董事长跟我说，我这个人脾气硬，不好讲话，最好学一个专门技术，将来靠自己本事吃饭，不必巴巴地求人。
“其实学医才知上了当，就是做到总统的地位，还是有求爷爷告奶奶的时候。”
珍卿不由感慨，原来这么厉害的人，一开始也是为了找饭碗。
正想着，听吴二姐颇感慨地说：“西北的疫情，总算有望控制住。这天天调停人、调停钱、调停物资，快把人折腾散架了。”
说着她整个身子向后仰靠，深深疲惫地沉叹一声。
二姐正在说着，珍卿忽听楼上有动静，二楼的天井那里，刚才好像站了人，有一片深蓝色的衣角闪过去。
陆三哥随着她，也向上面看了一眼，神情淡淡漠漠的，但并没有说什么。
珍卿大约晓得是谁，陆三哥也未必不晓得。就是珍卿自己，也不时躲在上面偷听，所以也没啥好说的。
三个人聊着天儿，吃过晚饭，珍卿自己回房间，三哥到二姐的房里，两姐弟说话去了。
关于这连环画签合同的事，本来说要跟三哥说的，珍卿自己混忘记了。
珍卿顺顺利利地入学，开始在培英女中的走读生涯。
在这个学校感受一下，正如之前听大家说的，培英女中的风气，比圣音女中开明多了。
除了校长和庶务长是外国人，斋务长、教务长都是中国人。外籍□□也不少，但也不见得都是修女、神父。
中国籍的□□里面，很有两三个年轻男□□，点缀在这鲜花一样的女儿国里，还真是叫人耳目一新。
鉴于在圣音的不快经历，入学后珍卿一心学习，要多低调有多低调，要多老实有多老实，绝不轻易沾染任何是非。
珍卿藏在制式校服的海洋里，整个人一点儿也不起眼。
师生们对她印象都不深，就觉得是个很乖巧的好学生。
珍卿跟□□姐虽然同校，但低□□姐一个年级，每天能撞见她的机会不多。
珍卿上了三天学后，礼拜三的时候，听到一个耸人听闻的消息
——一直待在安远的钱姑父，忽然死了。
他倒并非死于疫病，是有一回取钱之后路遇劫匪，反抗之间被劫匪打死的。
钱姑妈和明珠姐，简直快要哭死过去。
按理说，钱家母女该立刻去奔丧。
但钱姑妈说大女婿的妈，她那位亲家母，准准是扫把星托生的，翻死她自己的丈夫，还有她大儿子一家四口。
现在，连亲家公也给翻死了，可怜他们钱家屡遭惨祸，留下她们这孤儿寡母，简直是天都要塌了。
钱姑母不但不要奔丧，还苦苦恳求谢董事长，请她找人把大女儿明月，从那扫把星亲家母身边接过来，还说必须让大女儿，跟那扫把星的一家子离婚。
……
原来，珍卿对钱姑母印象还好——她虽不像后妈这样厉害，总算是个和气明理的亲戚。
但经过这个突发事件后，珍卿深觉这种妇女的可怕。
这种妇女的脑子里，装着根深蒂固的迷信东西，神神叨叨的不说。
她对身边有些因果关系的判断，真的很莫名其妙。
她笃定地说她那位亲家母是扫把星，前后翻死了这么多人，都是亲家母的锅。
她这个理念很顽固，简直当作真理一样，任何人也不能动摇她。
而且，像钱姑妈这种旧式女人，只能依附他人而活，本质上来讲，其实是无能而自私的人。
不遇到难事还好，一遇到难事，她的本性即刻暴露无疑——她现在这时候，事事都为自己考虑的。
但要说她为什么这样，归根结底，还是旧社会的锅。
她从前未受过适当的教育，失了现成的依靠，也不可能叫她马上抛弃迷信，而有清醒自强的觉悟。
经过钱姑妈的苦求，在外地的谢董事长，也发电报来干预了这件事。
具体怎么商量的，珍卿无从得知。
反正后来，陆三哥真的离开海宁，奔安远城去帮钱家办事去了。
三哥走后的头一个周六，晚上的时候，杜教授带了一大帮客人来。
那帮客人不是学校的同仁，就是文化界的朋友，一水儿全是男的，杜教授却叫珍卿陪着吃饭。
坐在席上吃饭的时候，这帮人就夸谢董事长他们，说他们国难当前挺身而出，是当之无愧的商界楷模，是仁心仁术的慈善大家。
有一位魏经纶先生，同时混着教育界和出版界，与官面人物据说也有交往。
他跟大家神秘地透露说：
“中西义赈会的慈善家们，在此番西北抗疫中，募款募资有大功，应天政府内部有议论，要对义赈出力有功之人，施以升擢嘉奖。
“鄙人听宦途上的朋友说，龚老先生和谢董事长，都在嘉奖之列。官面上的肯定最有力，谢董事长正可借此，平息一下市井中的攻讦之言……”
说着，大家就议论起这义赈之事，除了夸赞谢董事长和她的儿女，重点讲起首倡中西义赈会的龚老先生。
这位龚老先生，出身平陵的龚氏一族。
龚氏一族从前清开始，就在地方推行义赈义学，世代子孙热心义赈事业，几代人都曾因善举被封官嘉奖。
在座的都是见多识广的学问家，未必会轻易佩服什么人，但提起平陵龚氏的人，无不是肃然起敬，赞不绝口。
说完这个，他们又讲起别的话题。
海宁大学的孙离教授，也许怕珍卿一个女孩儿，在这里太过尴尬，特意跟珍卿闲聊起来。
孙离教授是杜教授同事，他年纪不超过四十岁，而且人也长得很俊朗气派。
温文尔雅这个词，简直是为他量身打造的。
他们由珍卿在学校的科学课，聊到了提倡无神论的理学。
孙离教授稀奇地发现，珍卿小小年纪，读书涉猎广泛不说，而能对旧学做批判地理解，言谈中很有与众不同的见地。
这孙教授就把珍卿的高论，转述给大家听。
这帮子人听得新奇，就你一言我一语地，问了珍卿不少问题。
珍卿被弄得像毕业答辩一样，左答一问右答一问，一会儿讲到理学，一会儿讲到佛学，一会儿又岔到神话里。
珍卿跟过的两个师父，都是学问上的杂家。天长日久耳濡目染，加上她对生活俗事的留心，肚子里自然装了不少杂货。
所以不管在座的诸位，问的是哪方面问题，她都能敷衍上三五七句的。
这帮人就引经据典，上天入地地夸奖珍卿，夸起人来简直是老母猪戴胸罩，一套又一套。
顺带杜教授以及杜家，也被恭维得了不得。
杜教授这个不要脸的，平常就有誉女癖，喜欢在外面讲述女儿的言谈趣事。
他被众人当场一恭维，神经又开始乱弹跳了。
他说珍卿学问好口才好，性子好长得好，总之啥都好得不得了……
他心里的自豪感，简直像泛滥的洪水，没有节制地四处奔涌。
自觉脸皮厚心态稳的珍卿，都被他狂吹滥捧，弄得臊眉搭眼儿，简直想以袖掩面，借机尿遁。
就她这点学业上的成色，跟刚才的平陵龚氏一比，这算个什么呢这个。
好在杜教授吹捧她的话，就像膀胱里的尿液，库存积的再多，也有趋近于清空的时候。
等晚饭吃完的时候，这个话题终于过去了。
这帮人要移步杜教授书房，杜教授扯着珍卿也过去坐。
珍卿发现，有文化的人随便聊天，那也是天文地理无所不包，科学伦理无所不涉。
这帮大教授纵谈奇论，有时深入地谈论精深的学问，有时浅出地说出趣味的东西。
珍卿听得有意思极了。
这一会儿他们谈到神话，正在讨论屈原《天问》的一个典故。
屈原的《天问》一诗中，有一句“厥利维何，而顾菟在腹”。
对于诗句中“顾菟”这个意象，学界长久以来的解释，就是说“顾菟”指的是兔子。
而珍卿在拍卖会上见过的，那个矮瘦的吴寿鹃先生，却引经据典地推翻这个结论。
他说常在月亮里的“顾菟”，指的并非是兔子，而应指的是蟾蜍——就是土话中的癞蛤蟆。
吴寿鹃先生罗列了五六条证据，来证明他这个独树一帜的观点。
比如《淮南子·览冥篇》中，就有嫦娥窃药奔月，“化为蟾蜍，而为月精”的记叙，等等。
珍卿听得真是大开眼界，原来训诂求源，是这么有意思的学问。
不过，天下没有白吃的午餐。
周小姐哭得那么伤心，三哥这么风轻云淡, 看来公子真是无情啊。
珍卿不由叹一声，吴二姐摸着她辫子，好笑地说：“你叹什么气？”
珍卿小声说：“我是想, 三哥太拔尖了——”
陆三哥睃她一眼, 那眼神带点冷意, 还真是不怒自威。珍卿立马噤声，把剩下的话吞进去了。
吴二姐也是好笑, 跟弟弟说：“这事情一了结, 你认真考虑恋爱结婚，别再晃荡了。”
陆三哥哼笑一声：“二姐, 正人须先正己, 五十步别笑一百步。”
吴二姐把外衣脱掉, 也坐下来吃点瓜, 闲闲地说：
“我是为了专心做事, 一直没有时间恋爱。如果哪一天闹起恋爱, 说不定马上就结婚生子，在家里做个全职太太。”
珍卿难以置信，还以为二姐是工作狂，这话听着都不像她能说来的。
那救死扶伤的医学事业，对二姐来说到底算什么呢？
她问二姐：“二姐，你学医不为救死扶伤吗？还费力办产护学校，传播现代医学知识，不就是要为更多人造福，随便放弃不可惜吗？”
珍卿这么高大上的说法，吴二姐和陆三哥都听得好笑。
吴二姐用一种回忆的口吻，说：
“一开始，我可没什么崇高的信念。是谢董事长跟我说，我这个人脾气硬，不好讲话，最好学一个专门技术，将来靠自己本事吃饭，不必巴巴地求人。
“其实学医才知上了当，就是做到总统的地位，还是有求爷爷告奶奶的时候。”
珍卿不由感慨，原来这么厉害的人，一开始也是为了找饭碗。
正想着，听吴二姐颇感慨地说：“西北的疫情，总算有望控制住。这天天调停人、调停钱、调停物资，快把人折腾散架了。”
说着她整个身子向后仰靠，深深疲惫地沉叹一声。
二姐正在说着，珍卿忽听楼上有动静，二楼的天井那里，刚才好像站了人，有一片深蓝色的衣角闪过去。
陆三哥随着她，也向上面看了一眼，神情淡淡漠漠的，但并没有说什么。
珍卿大约晓得是谁，陆三哥也未必不晓得。就是珍卿自己，也不时躲在上面偷听，所以也没啥好说的。
三个人聊着天儿，吃过晚饭，珍卿自己回房间，三哥到二姐的房里，两姐弟说话去了。
关于这连环画签合同的事，本来说要跟三哥说的，珍卿自己混忘记了。
珍卿顺顺利利地入学，开始在培英女中的走读生涯。
在这个学校感受一下，正如之前听大家说的，培英女中的风气，比圣音女中开明多了。
除了校长和庶务长是外国人，斋务长、教务长都是中国人。外籍□□也不少，但也不见得都是修女、神父。
中国籍的□□里面，很有两三个年轻男□□，点缀在这鲜花一样的女儿国里，还真是叫人耳目一新。
鉴于在圣音的不快经历，入学后珍卿一心学习，要多低调有多低调，要多老实有多老实，绝不轻易沾染任何是非。
珍卿藏在制式校服的海洋里，整个人一点儿也不起眼。
师生们对她印象都不深，就觉得是个很乖巧的好学生。
珍卿跟□□姐虽然同校，但低□□姐一个年级，每天能撞见她的机会不多。
珍卿上了三天学后，礼拜三的时候，听到一个耸人听闻的消息
——一直待在安远的钱姑父，忽然死了。
他倒并非死于疫病，是有一回取钱之后路遇劫匪，反抗之间被劫匪打死的。
钱姑妈和明珠姐，简直快要哭死过去。
按理说，钱家母女该立刻去奔丧。
但钱姑妈说大女婿的妈，她那位亲家母，准准是扫把星托生的，翻死她自己的丈夫，还有她大儿子一家四口。
现在，连亲家公也给翻死了，可怜他们钱家屡遭惨祸，留下她们这孤儿寡母，简直是天都要塌了。
钱姑母不但不要奔丧，还苦苦恳求谢董事长，请她找人把大女儿明月，从那扫把星亲家母身边接过来，还说必须让大女儿，跟那扫把星的一家子离婚。
……
原来，珍卿对钱姑母印象还好——她虽不像后妈这样厉害，总算是个和气明理的亲戚。
但经过这个突发事件后，珍卿深觉这种妇女的可怕。
这种妇女的脑子里，装着根深蒂固的迷信东西，神神叨叨的不说。
她对身边有些因果关系的判断，真的很莫名其妙。
她笃定地说她那位亲家母是扫把星，前后翻死了这么多人，都是亲家母的锅。
她这个理念很顽固，简直当作真理一样，任何人也不能动摇她。
而且，像钱姑妈这种旧式女人，只能依附他人而活，本质上来讲，其实是无能而自私的人。
不遇到难事还好，一遇到难事，她的本性即刻暴露无疑——她现在这时候，事事都为自己考虑的。
但要说她为什么这样，归根结底，还是旧社会的锅。
她从前未受过适当的教育，失了现成的依靠，也不可能叫她马上抛弃迷信，而有清醒自强的觉悟。
经过钱姑妈的苦求，在外地的谢董事长，也发电报来干预了这件事。
具体怎么商量的，珍卿无从得知。
反正后来，陆三哥真的离开海宁，奔安远城去帮钱家办事去了。
三哥走后的头一个周六，晚上的时候，杜教授带了一大帮客人来。
那帮客人不是学校的同仁，就是文化界的朋友，一水儿全是男的，杜教授却叫珍卿陪着吃饭。
坐在席上吃饭的时候，这帮人就夸谢董事长他们，说他们国难当前挺身而出，是当之无愧的商界楷模，是仁心仁术的慈善大家。
有一位魏经纶先生，同时混着教育界和出版界，与官面人物据说也有交往。
他跟大家神秘地透露说：
“中西义赈会的慈善家们，在此番西北抗疫中，募款募资有大功，应天政府内部有议论，要对义赈出力有功之人，施以升擢嘉奖。
“鄙人听宦途上的朋友说，龚老先生和谢董事长，都在嘉奖之列。官面上的肯定最有力，谢董事长正可借此，平息一下市井中的攻讦之言……”
说着，大家就议论起这义赈之事，除了夸赞谢董事长和她的儿女，重点讲起首倡中西义赈会的龚老先生。
这位龚老先生，出身平陵的龚氏一族。
龚氏一族从前清开始，就在地方推行义赈义学，世代子孙热心义赈事业，几代人都曾因善举被封官嘉奖。
在座的都是见多识广的学问家，未必会轻易佩服什么人，但提起平陵龚氏的人，无不是肃然起敬，赞不绝口。
说完这个，他们又讲起别的话题。
海宁大学的孙离教授，也许怕珍卿一个女孩儿，在这里太过尴尬，特意跟珍卿闲聊起来。
孙离教授是杜教授同事，他年纪不超过四十岁，而且人也长得很俊朗气派。
温文尔雅这个词，简直是为他量身打造的。
他们由珍卿在学校的科学课，聊到了提倡无神论的理学。
孙离教授稀奇地发现，珍卿小小年纪，读书涉猎广泛不说，而能对旧学做批判地理解，言谈中很有与众不同的见地。
这孙教授就把珍卿的高论，转述给大家听。
这帮子人听得新奇，就你一言我一语地，问了珍卿不少问题。
珍卿被弄得像毕业答辩一样，左答一问右答一问，一会儿讲到理学，一会儿讲到佛学，一会儿又岔到神话里。
珍卿跟过的两个师父，都是学问上的杂家。天长日久耳濡目染，加上她对生活俗事的留心，肚子里自然装了不少杂货。
所以不管在座的诸位，问的是哪方面问题，她都能敷衍上三五七句的。
这帮人就引经据典，上天入地地夸奖珍卿，夸起人来简直是老母猪戴胸罩，一套又一套。
顺带杜教授以及杜家，也被恭维得了不得。
杜教授这个不要脸的，平常就有誉女癖，喜欢在外面讲述女儿的言谈趣事。
他被众人当场一恭维，神经又开始乱弹跳了。
他说珍卿学问好口才好，性子好长得好，总之啥都好得不得了……
他心里的自豪感，简直像泛滥的洪水，没有节制地四处奔涌。
自觉脸皮厚心态稳的珍卿，都被他狂吹滥捧，弄得臊眉搭眼儿，简直想以袖掩面，借机尿遁。
就她这点学业上的成色，跟刚才的平陵龚氏一比，这算个什么呢这个。
好在杜教授吹捧她的话，就像膀胱里的尿液，库存积的再多，也有趋近于清空的时候。
等晚饭吃完的时候，这个话题终于过去了。
这帮人要移步杜教授书房，杜教授扯着珍卿也过去坐。
珍卿发现，有文化的人随便聊天，那也是天文地理无所不包，科学伦理无所不涉。
这帮大教授纵谈奇论，有时深入地谈论精深的学问，有时浅出地说出趣味的东西。
珍卿听得有意思极了。
这一会儿他们谈到神话，正在讨论屈原《天问》的一个典故。
屈原的《天问》一诗中，有一句“厥利维何，而顾菟在腹”。
对于诗句中“顾菟”这个意象，学界长久以来的解释，就是说“顾菟”指的是兔子。
而珍卿在拍卖会上见过的，那个矮瘦的吴寿鹃先生，却引经据典地推翻这个结论。
他说常在月亮里的“顾菟”，指的并非是兔子，而应指的是蟾蜍——就是土话中的癞蛤蟆。
吴寿鹃先生罗列了五六条证据，来证明他这个独树一帜的观点。
比如《淮南子·览冥篇》中，就有嫦娥窃药奔月，“化为蟾蜍，而为月精”的记叙，等等。
珍卿听得真是大开眼界，原来训诂求源，是这么有意思的学问。
不过，天下没有白吃的午餐。