第131章 聊谈（二）
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————以下正文————
当日傍晚，蒙仲跟着赵相肥义来到了后者的府上。
事实上，在此之前蒙仲也曾受邀来到肥义的府上赴宴，只不过当时还有其他赵国的臣子或邯郸的名流在场，人数多也不多，少也不少，大概每次十几二十人。
虽然那些人也曾尝试拉拢蒙仲，但蒙仲总感觉跟这些人格格不入，因此去了两回后，蒙仲索性就婉言拒绝了。
然而今日，肥义却是单独宴请蒙仲。
说是宴请，实际上只能算是小聚，二人对坐在一张案几旁，弄几个寻常可见的菜肴，用炉火烫一壶酒，边喝边聊——就像在阳文君赵豹府上时那样。
相比较宾客众多的大宴，蒙仲其实更喜欢人少的聚会，尤其是不喜欢有些八竿子打不着的家伙在场。
赵相肥义府上的情况，跟阳文君赵豹差不多，肥义的儿子、孙子，都居住封邑「肥邑」，也就是隶属于信卫军的那座军营南边，是一片邑民不多、也不繁华，但却很安静的封邑。
这次来到肥义府上时，蒙仲见到了肥义的妻室，一位上了年纪但却很慈祥的老妇人，据说也是赵国本土的女子，虽然如今头发也都花白了，但从面容的轮廓，蒙仲还是愿意相信这位老妇人年轻时一定是一位美丽的女子。
这位老妇人亲自做了一些菜肴，一些就连蒙仲也感到熟悉的小菜，比如炖豆菜、豆羹等等。
据肥义解释，他当年未曾发迹时，家中也很清贫，吃来吃去也就是一些豆子，或者晾在外面风干的鱼干、肉干等等，当时他也觉得很腻，可如今位高权重了，习惯了每次宴请宾朋时的大鱼大肉，他反而有些怀念当年家中的小菜。
听到这话，蒙仲略有些感慨，因为他想到了阳文君赵豹，阳文君赵豹也是赵国执掌大权的臣子，但他最喜爱的酒，仍然是自己家酿制的酒，并称其“味道最为醇厚”——而在蒙仲喝来，跟别的酒水其实也差不多。
想来阳文君赵豹喝到的滋味，也不全然都是酒的滋味。
在为肥义与蒙仲奉上酒菜时，那位老妇人叨叨地向蒙仲介绍，介绍这些菜肴的材料都来自自家：菜是肥义与她亲自种的，而肉，也是来源于她在府里饲养的家禽。
说到最后，肥义都有些不耐烦了，催促老妇人道：“我与这小子有要事相谈，你在这叨叨絮絮做什么？”
老妇人也不气恼，只是嗔怪般看了一眼自己的丈夫，旋即在嘱咐过蒙仲多吃些酒后便离开了。
然而待老妇人离开之后，肥义却又将她方才说过的，或者还来不及说的那些话又说了遍，总之就是告诉蒙仲，这些菜肴的材料都是自家的。
见此，蒙仲忍不住笑道：“肥相，您与尊夫人的感情真好啊……”
肥义愣了愣，旋即他自己亦捋着髯须笑了起来。
很快，火炉上的酒壶，就冒出了些酒香，见肥义有亲自倒酒的迹象，蒙仲抢先坐起，为肥义与自己都倒了一碗，看得肥义暗暗点头，眼眸中的欣赏之色更显浓重。
在喝了一口酒后，蒙仲问肥义道：“肥相，安平君赵成、奉阳君李兑，他们一直在伺机重掌大权么？”
肥义亦抿了一口酒，用袖子擦了擦髯须上的酒水，沉声说道：“对于赵主父胡服骑射改制，小兄弟了解多少？”
“我只知道是效仿胡人的服饰……”
“还有编制。”肥义沉声说道：“我赵国的国制，有很多都是延续晋国的，晋国的军队，最早都是氏族制，是故才有「晋国六卿」，即指晋国国内势力最庞大的六个卿大夫家族，而实际上并不仅限于六家……曾经晋国的君主要派兵攻打什么地方，都是让这些卿大夫率族兵出征，打了胜仗后，晋君亦是赏赐这些卿大夫家族，长此以往，就导致卿大夫家族势力越发庞大，而公室则日渐衰弱……故而后来才会有三家分晋，魏、韩、赵三家击败智氏，驱逐晋国公室，朝见周天子成为诸侯。”
“……”蒙仲点了点头。
“在这方面，魏国曾经的国相「李悝」就尝试摆脱这种局面，他编订了法典，主张废止卿大夫家族的世袭，提倡‘食有劳而禄有功’，将无功而食禄者称为‘淫民’，主张‘夺淫民之禄以来四方之士’，在魏文侯的支持下，魏国率先展开改制，从那些无功食禄的卿大夫家族后人中收拢了许多土地，用这些土地奉养魏武卒……”
“原来如此。”
蒙仲恍然大悟。
他早前与乐毅聊过这方面的事，他二人都知道，魏武卒之所以强大的根基其实并不全然都是吴起，而是魏国给予魏武卒的待遇，比如赏赐田地、屋宅，免除税收等等。
而从魏文侯至今，已过百余年，魏国最起码陆陆续续训练了五、六十万的魏武卒，试问，魏国哪来那么多的土地赏赐给这些魏武卒？
如今听肥义这么一说，蒙仲这才恍然大悟，原来魏国曾经的国相李悝施行改革时，就已经收回了许多无功食禄的卿大夫家族的爵位与土地，使魏王室有一部分宽裕的土地用来赏赐魏武卒。
“但我赵国……”
说到这里时，肥义摇了摇头。
原来，与李悝变法后的魏国不同，赵国仍然还是延续晋国的那套制度，这就导致卿大夫家族的权利日渐扩大，而赵国王室很难有效地制约前者。
更要紧的是，随着卿大夫家族的日渐强大，几乎每次王权交替时，赵国国内都要爆发一次内乱。
比如赵主父的曾祖父「赵敬侯」，他的堂兄「赵朝（或赵朔）」叛乱。
再到赵主父的祖父「赵成侯」，又有他的兄弟「公子赵胜」争夺君位，发动叛乱。
再到赵主父的父亲「赵肃侯」继位时，赵肃侯的「公子赵緤」、「公子赵范」前后造反叛乱。
明明赵敬侯、赵成侯、赵肃侯皆是名正言顺继位的新君，并且也得到很大一部分人的支持而皆击败了叛乱者，可为何赵国还是有人叛乱？
而说到底，这其实就是赵国的新贵族与旧贵族的对抗——旧贵族不甘心失去土地与权力，试图通过支持新君的兄弟起兵叛乱，使自己家族避免被新的政权肃清。
而这，就是国家法制的不完善所导致的结果——卿大夫家族想世袭掌权，而赵王室则要集中权力，在这种情况下，两者当然在发生冲突。
唯独赵主父这一代，情况有点特殊，因为赵肃侯太强势，导致魏、秦、齐、楚、燕五国联合起来，企图瓜分赵国，在这种情况下，以赵主父为首的新晋势力，与赵国卿大夫家族旧势力不得不联合起来，对抗中原各国的瓜分。
因此，赵主父这一代倒是并没有什么赵氏子弟叛乱，原因是赵国王室向旧贵族势力妥协了。
这一点，在赵主父主张“胡服骑射”改革时就能得到充分的证明。
胡服骑射改制，始于赵王雍十九年正月，也就是说，当时赵主父继位赵国君主已经整整十九年，可是让赵主父决定施行胡服骑射改革时，却仍然遭到了以安平君赵成、赵文、赵俊、赵造等赵国宗室贵族为首的臣子的强烈反对，并且险些让赵主父放弃了这项改革，幸亏肥义力谏支持，赵主父这才坚持下来，说服了他的叔父安平君赵成，使得这项改革得以实施。
“当时反对，不是因为国人抗拒改穿胡服吗？”
蒙仲不解地问道。
听闻此言，肥义似笑非笑地说道：“那赵主父说服安平君赵成后，为何胡服骑射改革就顺利实施了呢？”
“呃……”蒙仲被问住了。
肥义说得没错，赵国本身就是一个混民族的国家，国内有着许许多多的非中原民族，纵使一部分国人对胡服存在异议，也绝对不足以影响君王的地步。
退一步说，假如民间的反对声当真高到这种地步，那么，试问赵主父在说服他叔父安平君赵成后，何以这项改革就突然能顺利实施下去了呢？
说白了，反对这项改革的阻力，根本不是来自民间的国人，而是来自以安平君赵成、赵文、赵俊、赵造，以及包括奉阳君李兑等人在内的旧贵族势力——这些人，不想失去手中的权力。
“胡服骑射的改革，有这么大的影响吗？”
蒙仲皱着眉头询问肥义道。
肥义点了点头，解释道：“胡服骑射最大的改变，其一是战马……”
据他解释，赵国此前的军队编制模式，与其余中原各国也没有什么不同，即战车混搭步卒，但在确定胡服骑射该制后，战车被大批淘汰，省下来的战马，被编成了骑兵，而这支骑兵，是掌握在赵主父手中的。
喏，那位在「一国二王」这件事上保持沉默的赵将「牛翦」，他就是赵主父的心腹爱将。
作为战场上新锐兵种的骑兵，被赵主父——确切地说应该是赵国王室——牢牢抓在手中，这就变相削弱了旧贵族家族。
而其次，就是兵源。
在赵国胡服骑射改革后，赵国本土赵人与国内狄族、娄烦、匈奴、林胡等异族的关系大大拉近，大量狄族、娄烦、匈奴等异族人跑到赵国参军，使赵主父得到了异族士卒的支持，王权进一步得到强化，这也意味着国内卿大夫家族的势力被进一步削弱。
总得来说，赵主父提倡的「胡服骑射」改革，它并不像魏国的「李悝变法」那样近乎彻底地解决了“无功而禄”的旧贵族势力，但也大大增强了王室的权力，以至于胡服骑射前需要好言好语恳求安平君赵成支持变法的赵主父，如今可以底气十足地面对赵成、李兑等人。
面对这种情况，安平君赵成、奉阳君李兑等旧贵族势力又如何能安心呢？
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当日傍晚，蒙仲跟着赵相肥义来到了后者的府上。
事实上，在此之前蒙仲也曾受邀来到肥义的府上赴宴，只不过当时还有其他赵国的臣子或邯郸的名流在场，人数多也不多，少也不少，大概每次十几二十人。
虽然那些人也曾尝试拉拢蒙仲，但蒙仲总感觉跟这些人格格不入，因此去了两回后，蒙仲索性就婉言拒绝了。
然而今日，肥义却是单独宴请蒙仲。
说是宴请，实际上只能算是小聚，二人对坐在一张案几旁，弄几个寻常可见的菜肴，用炉火烫一壶酒，边喝边聊——就像在阳文君赵豹府上时那样。
相比较宾客众多的大宴，蒙仲其实更喜欢人少的聚会，尤其是不喜欢有些八竿子打不着的家伙在场。
赵相肥义府上的情况，跟阳文君赵豹差不多，肥义的儿子、孙子，都居住封邑「肥邑」，也就是隶属于信卫军的那座军营南边，是一片邑民不多、也不繁华，但却很安静的封邑。
这次来到肥义府上时，蒙仲见到了肥义的妻室，一位上了年纪但却很慈祥的老妇人，据说也是赵国本土的女子，虽然如今头发也都花白了，但从面容的轮廓，蒙仲还是愿意相信这位老妇人年轻时一定是一位美丽的女子。
这位老妇人亲自做了一些菜肴，一些就连蒙仲也感到熟悉的小菜，比如炖豆菜、豆羹等等。
据肥义解释，他当年未曾发迹时，家中也很清贫，吃来吃去也就是一些豆子，或者晾在外面风干的鱼干、肉干等等，当时他也觉得很腻，可如今位高权重了，习惯了每次宴请宾朋时的大鱼大肉，他反而有些怀念当年家中的小菜。
听到这话，蒙仲略有些感慨，因为他想到了阳文君赵豹，阳文君赵豹也是赵国执掌大权的臣子，但他最喜爱的酒，仍然是自己家酿制的酒，并称其“味道最为醇厚”——而在蒙仲喝来，跟别的酒水其实也差不多。
想来阳文君赵豹喝到的滋味，也不全然都是酒的滋味。
在为肥义与蒙仲奉上酒菜时，那位老妇人叨叨地向蒙仲介绍，介绍这些菜肴的材料都来自自家：菜是肥义与她亲自种的，而肉，也是来源于她在府里饲养的家禽。
说到最后，肥义都有些不耐烦了，催促老妇人道：“我与这小子有要事相谈，你在这叨叨絮絮做什么？”
老妇人也不气恼，只是嗔怪般看了一眼自己的丈夫，旋即在嘱咐过蒙仲多吃些酒后便离开了。
然而待老妇人离开之后，肥义却又将她方才说过的，或者还来不及说的那些话又说了遍，总之就是告诉蒙仲，这些菜肴的材料都是自家的。
见此，蒙仲忍不住笑道：“肥相，您与尊夫人的感情真好啊……”
肥义愣了愣，旋即他自己亦捋着髯须笑了起来。
很快，火炉上的酒壶，就冒出了些酒香，见肥义有亲自倒酒的迹象，蒙仲抢先坐起，为肥义与自己都倒了一碗，看得肥义暗暗点头，眼眸中的欣赏之色更显浓重。
在喝了一口酒后，蒙仲问肥义道：“肥相，安平君赵成、奉阳君李兑，他们一直在伺机重掌大权么？”
肥义亦抿了一口酒，用袖子擦了擦髯须上的酒水，沉声说道：“对于赵主父胡服骑射改制，小兄弟了解多少？”
“我只知道是效仿胡人的服饰……”
“还有编制。”肥义沉声说道：“我赵国的国制，有很多都是延续晋国的，晋国的军队，最早都是氏族制，是故才有「晋国六卿」，即指晋国国内势力最庞大的六个卿大夫家族，而实际上并不仅限于六家……曾经晋国的君主要派兵攻打什么地方，都是让这些卿大夫率族兵出征，打了胜仗后，晋君亦是赏赐这些卿大夫家族，长此以往，就导致卿大夫家族势力越发庞大，而公室则日渐衰弱……故而后来才会有三家分晋，魏、韩、赵三家击败智氏，驱逐晋国公室，朝见周天子成为诸侯。”
“……”蒙仲点了点头。
“在这方面，魏国曾经的国相「李悝」就尝试摆脱这种局面，他编订了法典，主张废止卿大夫家族的世袭，提倡‘食有劳而禄有功’，将无功而食禄者称为‘淫民’，主张‘夺淫民之禄以来四方之士’，在魏文侯的支持下，魏国率先展开改制，从那些无功食禄的卿大夫家族后人中收拢了许多土地，用这些土地奉养魏武卒……”
“原来如此。”
蒙仲恍然大悟。
他早前与乐毅聊过这方面的事，他二人都知道，魏武卒之所以强大的根基其实并不全然都是吴起，而是魏国给予魏武卒的待遇，比如赏赐田地、屋宅，免除税收等等。
而从魏文侯至今，已过百余年，魏国最起码陆陆续续训练了五、六十万的魏武卒，试问，魏国哪来那么多的土地赏赐给这些魏武卒？
如今听肥义这么一说，蒙仲这才恍然大悟，原来魏国曾经的国相李悝施行改革时，就已经收回了许多无功食禄的卿大夫家族的爵位与土地，使魏王室有一部分宽裕的土地用来赏赐魏武卒。
“但我赵国……”
说到这里时，肥义摇了摇头。
原来，与李悝变法后的魏国不同，赵国仍然还是延续晋国的那套制度，这就导致卿大夫家族的权利日渐扩大，而赵国王室很难有效地制约前者。
更要紧的是，随着卿大夫家族的日渐强大，几乎每次王权交替时，赵国国内都要爆发一次内乱。
比如赵主父的曾祖父「赵敬侯」，他的堂兄「赵朝（或赵朔）」叛乱。
再到赵主父的祖父「赵成侯」，又有他的兄弟「公子赵胜」争夺君位，发动叛乱。
再到赵主父的父亲「赵肃侯」继位时，赵肃侯的「公子赵緤」、「公子赵范」前后造反叛乱。
明明赵敬侯、赵成侯、赵肃侯皆是名正言顺继位的新君，并且也得到很大一部分人的支持而皆击败了叛乱者，可为何赵国还是有人叛乱？
而说到底，这其实就是赵国的新贵族与旧贵族的对抗——旧贵族不甘心失去土地与权力，试图通过支持新君的兄弟起兵叛乱，使自己家族避免被新的政权肃清。
而这，就是国家法制的不完善所导致的结果——卿大夫家族想世袭掌权，而赵王室则要集中权力，在这种情况下，两者当然在发生冲突。
唯独赵主父这一代，情况有点特殊，因为赵肃侯太强势，导致魏、秦、齐、楚、燕五国联合起来，企图瓜分赵国，在这种情况下，以赵主父为首的新晋势力，与赵国卿大夫家族旧势力不得不联合起来，对抗中原各国的瓜分。
因此，赵主父这一代倒是并没有什么赵氏子弟叛乱，原因是赵国王室向旧贵族势力妥协了。
这一点，在赵主父主张“胡服骑射”改革时就能得到充分的证明。
胡服骑射改制，始于赵王雍十九年正月，也就是说，当时赵主父继位赵国君主已经整整十九年，可是让赵主父决定施行胡服骑射改革时，却仍然遭到了以安平君赵成、赵文、赵俊、赵造等赵国宗室贵族为首的臣子的强烈反对，并且险些让赵主父放弃了这项改革，幸亏肥义力谏支持，赵主父这才坚持下来，说服了他的叔父安平君赵成，使得这项改革得以实施。
“当时反对，不是因为国人抗拒改穿胡服吗？”
蒙仲不解地问道。
听闻此言，肥义似笑非笑地说道：“那赵主父说服安平君赵成后，为何胡服骑射改革就顺利实施了呢？”
“呃……”蒙仲被问住了。
肥义说得没错，赵国本身就是一个混民族的国家，国内有着许许多多的非中原民族，纵使一部分国人对胡服存在异议，也绝对不足以影响君王的地步。
退一步说，假如民间的反对声当真高到这种地步，那么，试问赵主父在说服他叔父安平君赵成后，何以这项改革就突然能顺利实施下去了呢？
说白了，反对这项改革的阻力，根本不是来自民间的国人，而是来自以安平君赵成、赵文、赵俊、赵造，以及包括奉阳君李兑等人在内的旧贵族势力——这些人，不想失去手中的权力。
“胡服骑射的改革，有这么大的影响吗？”
蒙仲皱着眉头询问肥义道。
肥义点了点头，解释道：“胡服骑射最大的改变，其一是战马……”
据他解释，赵国此前的军队编制模式，与其余中原各国也没有什么不同，即战车混搭步卒，但在确定胡服骑射该制后，战车被大批淘汰，省下来的战马，被编成了骑兵，而这支骑兵，是掌握在赵主父手中的。
喏，那位在「一国二王」这件事上保持沉默的赵将「牛翦」，他就是赵主父的心腹爱将。
作为战场上新锐兵种的骑兵，被赵主父——确切地说应该是赵国王室——牢牢抓在手中，这就变相削弱了旧贵族家族。
而其次，就是兵源。
在赵国胡服骑射改革后，赵国本土赵人与国内狄族、娄烦、匈奴、林胡等异族的关系大大拉近，大量狄族、娄烦、匈奴等异族人跑到赵国参军，使赵主父得到了异族士卒的支持，王权进一步得到强化，这也意味着国内卿大夫家族的势力被进一步削弱。
总得来说，赵主父提倡的「胡服骑射」改革，它并不像魏国的「李悝变法」那样近乎彻底地解决了“无功而禄”的旧贵族势力，但也大大增强了王室的权力，以至于胡服骑射前需要好言好语恳求安平君赵成支持变法的赵主父，如今可以底气十足地面对赵成、李兑等人。
面对这种情况，安平君赵成、奉阳君李兑等旧贵族势力又如何能安心呢？