445章 文明瑰宝
“王施主是如何知晓藏经洞的？又怎么知晓的那么详细？就像王施主所说的那样，那些书册均是我华夏数千年来的瑰宝，老衲担心那些书册被战火焚毁，无奈之下，才极其隐秘地做的此事。知晓此事的，仅有我的几位师弟，决计不该传出去啊？”
方丈纳闷儿地问道。他对王铮放了心，也就敢大胆承认此事了。
“呵呵！大师，我也就知道这么多。大师放心，此事没有传出去，我是夜观天象，猜出来的。”
王铮没法解释，他只得又开始胡说八道了。
方丈大师抬起头看了看天，日头扎的他睁不开眼。然后摇摇头，夜观天象纯粹就是胡扯，天象能预测的，全是帝王变动政权更迭等了不得的大事，他藏起来一些书籍也能显示天象？
即便方丈信佛，相信西天确实有极乐世界，但他也不相信王铮的鬼话。
但王铮大将军的身份无比尊贵，他既然不想说实话，方丈也就不便再问。
“王施主，如今战事已毕，沙州已归女王施主统治，而西夏却也是属于大郑的藩属国。此后的战事，估计已不会太多。王施主，是不是开启藏经洞，让那些书册重见天日？”
王铮闻言，皱眉沉思了一会儿，他也不敢保证，沙州以后有没有战事。
沙州紧邻西域，西域的大部分地盘，还不归大郑管辖。
再者说，沙州南有黄头回鹘，东南有吐蕃诸部，西有西域的西州回鹘等势力。王铮最担心的，却是吴三桂站稳脚跟后，会杀回西夏境内。
哪怕只是一小队兵马劫掠莫高窟，那也会给中华文明的瑰宝，带来极大的损失。
唯一让王铮放心的是，沙州周边绝大多数的势力，绝大多数的百姓，均是崇信佛教。莫高窟的善男信女极多。如果不是像吴三桂那样的，没有吃没有喝的溃兵，是不会肆意劫掠莫高窟的。
吴三桂骚扰莫高窟时，却也只是抢掠了一些钱粮，并且还给僧人留了一部分糊口。他也没敢做的太过份。
西夏人更是崇信佛教，几乎是人人信佛。吴三桂如果做的太过份，他的手下将士也不会同意。
但任何事情，都有可能发生意外，这些瑰宝是民族之魄，王铮不敢大意。
“大师，是这样，为了防止意外情况的发生，我觉得，还是先暂时这样吧！待真正的天下太平之后再说。”
“施主说的是。”
“不过，方丈大师，我夜观天象，在后世的八百年左右，这里还会有一场大浩劫。那些宝贝存放的地方，会被一个名叫王圆簶的道士，在打扫沙尘时发现。这些宝贝，也会被异族的强盗劫掠一空。你还得早做提防啊！”
方丈闻听王铮所言傻了眼。这位施主也太太哦！出家人不能口出妄言。
好吧！你胡说八道的夜观天象，我也就不说你了。可你还能确定，在后世的八百年左右，这里会有一场浩劫？还能确定是一名，名叫王圆簶道士发现的藏经洞？并且，还是被异族的强盗劫掠一空？
佛祖啊！这位王将军，他到底是佛祖派来保护这些典籍的？还是纯粹在胡说八道？还是个妖孽转世啊？
王铮一看方丈郁闷至极的神色，知道是自己的话吓着他了。但他没法和方丈解释此事，只得继续委婉说道。
“方丈大师，你无需相信我说的那些话，你只需把我当成一个歹人。我已经知道了你的藏经洞，你就当我在若干年后，会来盗取或者是破坏这些宝贝，你还需妥善保存就行了。”
方丈失魂落魄地说：“王施主，老衲看你的面相，你不是那种歹人。”
“你就当我是那种歹人。”
“当不了，不是歹人就不是歹人，出家人不打诳语，老衲怎能会把王施主当成歹人？”
王铮被气乐了，这位方丈大师，怎么也是一根筋？
“大师，不管我是不是歹人，但是这些宝贝，却绝不能落于外族的强盗之手。那个地方肯定会被发现，大师以后还是要妥善安置才是。你听我的话，要么在那个洞窟外，再垒砌一座佛塔之类的建筑，要么就想别的办法封死。那位道士，是打扫沙尘时发现的藏经洞，最起码，不能让人发现的那么容易。”
“看来，王施主的确是为了这些典籍，老衲记下了。日后必会想办法妥善办理此事。”
“哈！这就对了嘛！大师，有任何困难都可以和女王说，我会给她去信，让她全方位支持大师。有需要的钱粮工匠之类的，也别不好意思开口。和我说也行，只是，沙州距离上京太远，来回的时间太长，我就难以及时帮得上忙。”
“多谢施主，我佛慈悲，降下王施主来拯救莫高窟，老衲和合寺僧侣，多谢王施主的大德。”
“大师言重了，我也是华夏人，我只是想为我华夏的文明进程，做一些力所能及的事情，仅此而已。”
“王施主，老衲听你总是说华夏，而不是说大郑。施主莫非认为，西夏、西域，南疆和北疆，包括大郑等等各地，皆是华夏子孙？施主这次攻伐西夏，也只是想统一华夏，建立一个大一统的王朝。使各地各民族的华夏子孙，从此后再无战争和杀戮，使百姓都能过上幸福安康的生活么？”
“是啊！不瞒大师说，我的理想是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。凡是生活在华夏地区的民族，皆是我华夏炎黄二帝的子孙。他们因为生活地区的不同，因为受到的教育不同，因为风俗习惯的不同，这才人为地形成了，许多个不同的民族。而因为民族的不同，又因为生活在荒凉地区，极少受教育的地区的那些民族，向往更加繁荣富饶的其他地区。还因为某些人对权势的渴望，私欲高度膨胀，这才有了数千年来，我华夏境内永无止境的战争和杀戮。可凡是战争，最后受苦的，却全是最无辜的百姓。”
“大师，汉末的战争，使我华夏的人口锐减，仅剩了七八百万人。经过数百年的恢复，待到了大梁朝时，又因为战争，人口再次锐减。陈朝时得到了部分恢复，可陈末时期的动荡和战争，人口迅速下滑。到咱们大郑开国时，人口还不足四千万。大师，我华夏地大物博，养活数万万人还不成问题。可现今却是人口稀疏，千里无鸡鸣。所以啊！我为大郑开疆拓土，就是为了建立一个大一统的王朝。使我华夏所有的，各民族的炎黄子孙，全都生活在一个大家庭里，从此后再无战争和杀戮。使百姓们都能过上幸福的生活。”
方丈大师闻听王铮所言，嘴里念念有词：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是多么崇高的理想啊！”
片刻之后，方丈突然退后一步，规规矩矩弯腰垂首，对着王铮行了一个，双手合十的佛家大礼。
“王施主胸怀天下苍生，实乃千古第一善人也！老衲受教了。请王施主放心，老衲必会依照王施主所说，妥善保管好此处的一切。”
王铮连忙搀起方丈大师：“大师无需如此，我作为大郑的大将军，开疆拓土扫平四海，只是我的职责所在。大师为了保护，我华夏近千年来的那些宝贵典籍，不也是费尽了神思，封存了藏经洞吗？大师，你虽是出家人，俗话说，你是跳出了三界外不在五行中。可大师所做的事情，也不仅仅是为了你们佛家，你也是为了我们华夏灿烂的文明，不至于被某些禽兽付之一炬。大师的所作所为，才最值得世人尊重。”
方丈大师面有愧色。
当初吴三桂溃逃到瓜州，他得到消息，急忙就封存了那些典籍。但是当时，他却的确没想那么多。他只是觉得，那些涉及了华夏，以及周边数千里方圆的，无数大师和工匠，无数的画师，经过数百近千年的辛苦，而留下来的典籍，不能毁于战火。要不然，他就是佛家的罪人，仅此而已。
他当时没有考虑华夏，没有考虑什么文明的瑰宝。他只是觉得那些东西如果毁于一旦，再找人作画和书写的话，会花费他大量的钱财。
可是今日，方丈大师和王铮的这一番畅谈，却使他宛如遭到了当头棒喝。
他没想到，这位大郑的将军，不仅只是爱惜黎民百姓，他的思想，居然也是这么的崇高。只有他这样高尚的人，才值得人们万世敬仰。
保护藏经洞里那些典籍的事情说完了，王铮也就开始，庄重地浏览起了莫高窟。
莫高窟又叫千佛洞，与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟，合称为中国四大石窟。
莫高窟不愧为，华夏西部佛家的圣地，经历代的兴建，此处已经形成了巨大的规模。
莫高窟现有洞窟六百多个，壁画近四万平方米、泥质彩塑两千多尊，是世上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
（注：后世是洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊。此时是另一个时空的大郑，就稍微减少。不过，西夏和宋元，也仅建了一百多座石窟。宋代以后，包括元朝时期，敦煌石窟已经不再大量兴建，壁画画的也不多，明清时期几乎都把敦煌忘了，就不提了。）
几乎全部洞窟均是依山而建。只是，此地的土质较为松软，也没有适合雕刻的巨石，导致石雕佛像很少。
此处最大的佛像是弥勒佛，弥勒佛是释迦摩尼的弟子，类似接班人。高达三十多米，最小的佛像却仅有几厘米。
此时距离后世还有一千多年，壁画上的色彩还比较鲜艳。而此时的百姓崇信佛教，善男信女极多，对所有佛像和典籍的保护也是很好。
王铮不懂佛道，他甚至对儒家的思想也不是太懂。最可气的是，他甚至都难以完全看懂，此时代那些晦涩的古文。
此时，他看着这些佛像和壁画，基本也就是走马观花，看着都挺庄重大气，他也不住地击节赞叹。可如果让他说出好在了哪里？他却绝对说不上来。
如果被逼急了，他就会耍无赖说：好就好在，我作为大将军还认为好。
或者是说：它好就好在，我都看不懂它的好。我这位大将军都看不懂它的好了，难道还不是真的好吗？
方丈纳闷儿地问道。他对王铮放了心，也就敢大胆承认此事了。
“呵呵！大师，我也就知道这么多。大师放心，此事没有传出去，我是夜观天象，猜出来的。”
王铮没法解释，他只得又开始胡说八道了。
方丈大师抬起头看了看天，日头扎的他睁不开眼。然后摇摇头，夜观天象纯粹就是胡扯，天象能预测的，全是帝王变动政权更迭等了不得的大事，他藏起来一些书籍也能显示天象？
即便方丈信佛，相信西天确实有极乐世界，但他也不相信王铮的鬼话。
但王铮大将军的身份无比尊贵，他既然不想说实话，方丈也就不便再问。
“王施主，如今战事已毕，沙州已归女王施主统治，而西夏却也是属于大郑的藩属国。此后的战事，估计已不会太多。王施主，是不是开启藏经洞，让那些书册重见天日？”
王铮闻言，皱眉沉思了一会儿，他也不敢保证，沙州以后有没有战事。
沙州紧邻西域，西域的大部分地盘，还不归大郑管辖。
再者说，沙州南有黄头回鹘，东南有吐蕃诸部，西有西域的西州回鹘等势力。王铮最担心的，却是吴三桂站稳脚跟后，会杀回西夏境内。
哪怕只是一小队兵马劫掠莫高窟，那也会给中华文明的瑰宝，带来极大的损失。
唯一让王铮放心的是，沙州周边绝大多数的势力，绝大多数的百姓，均是崇信佛教。莫高窟的善男信女极多。如果不是像吴三桂那样的，没有吃没有喝的溃兵，是不会肆意劫掠莫高窟的。
吴三桂骚扰莫高窟时，却也只是抢掠了一些钱粮，并且还给僧人留了一部分糊口。他也没敢做的太过份。
西夏人更是崇信佛教，几乎是人人信佛。吴三桂如果做的太过份，他的手下将士也不会同意。
但任何事情，都有可能发生意外，这些瑰宝是民族之魄，王铮不敢大意。
“大师，是这样，为了防止意外情况的发生，我觉得，还是先暂时这样吧！待真正的天下太平之后再说。”
“施主说的是。”
“不过，方丈大师，我夜观天象，在后世的八百年左右，这里还会有一场大浩劫。那些宝贝存放的地方，会被一个名叫王圆簶的道士，在打扫沙尘时发现。这些宝贝，也会被异族的强盗劫掠一空。你还得早做提防啊！”
方丈闻听王铮所言傻了眼。这位施主也太太哦！出家人不能口出妄言。
好吧！你胡说八道的夜观天象，我也就不说你了。可你还能确定，在后世的八百年左右，这里会有一场浩劫？还能确定是一名，名叫王圆簶道士发现的藏经洞？并且，还是被异族的强盗劫掠一空？
佛祖啊！这位王将军，他到底是佛祖派来保护这些典籍的？还是纯粹在胡说八道？还是个妖孽转世啊？
王铮一看方丈郁闷至极的神色，知道是自己的话吓着他了。但他没法和方丈解释此事，只得继续委婉说道。
“方丈大师，你无需相信我说的那些话，你只需把我当成一个歹人。我已经知道了你的藏经洞，你就当我在若干年后，会来盗取或者是破坏这些宝贝，你还需妥善保存就行了。”
方丈失魂落魄地说：“王施主，老衲看你的面相，你不是那种歹人。”
“你就当我是那种歹人。”
“当不了，不是歹人就不是歹人，出家人不打诳语，老衲怎能会把王施主当成歹人？”
王铮被气乐了，这位方丈大师，怎么也是一根筋？
“大师，不管我是不是歹人，但是这些宝贝，却绝不能落于外族的强盗之手。那个地方肯定会被发现，大师以后还是要妥善安置才是。你听我的话，要么在那个洞窟外，再垒砌一座佛塔之类的建筑，要么就想别的办法封死。那位道士，是打扫沙尘时发现的藏经洞，最起码，不能让人发现的那么容易。”
“看来，王施主的确是为了这些典籍，老衲记下了。日后必会想办法妥善办理此事。”
“哈！这就对了嘛！大师，有任何困难都可以和女王说，我会给她去信，让她全方位支持大师。有需要的钱粮工匠之类的，也别不好意思开口。和我说也行，只是，沙州距离上京太远，来回的时间太长，我就难以及时帮得上忙。”
“多谢施主，我佛慈悲，降下王施主来拯救莫高窟，老衲和合寺僧侣，多谢王施主的大德。”
“大师言重了，我也是华夏人，我只是想为我华夏的文明进程，做一些力所能及的事情，仅此而已。”
“王施主，老衲听你总是说华夏，而不是说大郑。施主莫非认为，西夏、西域，南疆和北疆，包括大郑等等各地，皆是华夏子孙？施主这次攻伐西夏，也只是想统一华夏，建立一个大一统的王朝。使各地各民族的华夏子孙，从此后再无战争和杀戮，使百姓都能过上幸福安康的生活么？”
“是啊！不瞒大师说，我的理想是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。凡是生活在华夏地区的民族，皆是我华夏炎黄二帝的子孙。他们因为生活地区的不同，因为受到的教育不同，因为风俗习惯的不同，这才人为地形成了，许多个不同的民族。而因为民族的不同，又因为生活在荒凉地区，极少受教育的地区的那些民族，向往更加繁荣富饶的其他地区。还因为某些人对权势的渴望，私欲高度膨胀，这才有了数千年来，我华夏境内永无止境的战争和杀戮。可凡是战争，最后受苦的，却全是最无辜的百姓。”
“大师，汉末的战争，使我华夏的人口锐减，仅剩了七八百万人。经过数百年的恢复，待到了大梁朝时，又因为战争，人口再次锐减。陈朝时得到了部分恢复，可陈末时期的动荡和战争，人口迅速下滑。到咱们大郑开国时，人口还不足四千万。大师，我华夏地大物博，养活数万万人还不成问题。可现今却是人口稀疏，千里无鸡鸣。所以啊！我为大郑开疆拓土，就是为了建立一个大一统的王朝。使我华夏所有的，各民族的炎黄子孙，全都生活在一个大家庭里，从此后再无战争和杀戮。使百姓们都能过上幸福的生活。”
方丈大师闻听王铮所言，嘴里念念有词：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是多么崇高的理想啊！”
片刻之后，方丈突然退后一步，规规矩矩弯腰垂首，对着王铮行了一个，双手合十的佛家大礼。
“王施主胸怀天下苍生，实乃千古第一善人也！老衲受教了。请王施主放心，老衲必会依照王施主所说，妥善保管好此处的一切。”
王铮连忙搀起方丈大师：“大师无需如此，我作为大郑的大将军，开疆拓土扫平四海，只是我的职责所在。大师为了保护，我华夏近千年来的那些宝贵典籍，不也是费尽了神思，封存了藏经洞吗？大师，你虽是出家人，俗话说，你是跳出了三界外不在五行中。可大师所做的事情，也不仅仅是为了你们佛家，你也是为了我们华夏灿烂的文明，不至于被某些禽兽付之一炬。大师的所作所为，才最值得世人尊重。”
方丈大师面有愧色。
当初吴三桂溃逃到瓜州，他得到消息，急忙就封存了那些典籍。但是当时，他却的确没想那么多。他只是觉得，那些涉及了华夏，以及周边数千里方圆的，无数大师和工匠，无数的画师，经过数百近千年的辛苦，而留下来的典籍，不能毁于战火。要不然，他就是佛家的罪人，仅此而已。
他当时没有考虑华夏，没有考虑什么文明的瑰宝。他只是觉得那些东西如果毁于一旦，再找人作画和书写的话，会花费他大量的钱财。
可是今日，方丈大师和王铮的这一番畅谈，却使他宛如遭到了当头棒喝。
他没想到，这位大郑的将军，不仅只是爱惜黎民百姓，他的思想，居然也是这么的崇高。只有他这样高尚的人，才值得人们万世敬仰。
保护藏经洞里那些典籍的事情说完了，王铮也就开始，庄重地浏览起了莫高窟。
莫高窟又叫千佛洞，与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟，合称为中国四大石窟。
莫高窟不愧为，华夏西部佛家的圣地，经历代的兴建，此处已经形成了巨大的规模。
莫高窟现有洞窟六百多个，壁画近四万平方米、泥质彩塑两千多尊，是世上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
（注：后世是洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊。此时是另一个时空的大郑，就稍微减少。不过，西夏和宋元，也仅建了一百多座石窟。宋代以后，包括元朝时期，敦煌石窟已经不再大量兴建，壁画画的也不多，明清时期几乎都把敦煌忘了，就不提了。）
几乎全部洞窟均是依山而建。只是，此地的土质较为松软，也没有适合雕刻的巨石，导致石雕佛像很少。
此处最大的佛像是弥勒佛，弥勒佛是释迦摩尼的弟子，类似接班人。高达三十多米，最小的佛像却仅有几厘米。
此时距离后世还有一千多年，壁画上的色彩还比较鲜艳。而此时的百姓崇信佛教，善男信女极多，对所有佛像和典籍的保护也是很好。
王铮不懂佛道，他甚至对儒家的思想也不是太懂。最可气的是，他甚至都难以完全看懂，此时代那些晦涩的古文。
此时，他看着这些佛像和壁画，基本也就是走马观花，看着都挺庄重大气，他也不住地击节赞叹。可如果让他说出好在了哪里？他却绝对说不上来。
如果被逼急了，他就会耍无赖说：好就好在，我作为大将军还认为好。
或者是说：它好就好在，我都看不懂它的好。我这位大将军都看不懂它的好了，难道还不是真的好吗？