第五百零五章 白话演说，安置百姓！
从荆州刺史府出门，沿着正南主干道一路行径，到达南北、东西两条大道的交汇处方停。
因为这里，便是赈灾的会场。
江陵毕竟不是长安，没有长安宫门前后那般可以容下几万人的宫门广场，东西两市虽然宽敞、热闹，但却是市侩之所，沾不得半分官场贵气。
因此，只能选择在江陵城最宽敞也是人流量最为集中的大街交汇处，才在热闹之余又不失官场的庄重。
讲台是刘仁轨早就赶工好了的，三尺高台，雕栏画栋，金玉做漆，红毯铺地，不算富贵奢靡，但也不简陋粗鄙。
台下早已是人山人海，摩肩接踵的人们怀揣着激动的心情，对到来的程处弼一行，表示热烈的欢迎。
这不仅仅是政治作秀的结果，这是台下的百姓发自内心的情感表达，有人给你发钱、发粮、发房、发地，谁不热烈欢迎。
经过一番辞让后，程处弼还是率先登上台，其次再是武士彟、随着武士彟坐在后一点的武照。
再是各官员按品阶入场，品阶高的坐于台上，品阶低的沿着台面左右依次站立。
“请大家安静，各位桑梓、各位乡邻、各位父老，在下程处弼，蒙圣上恩宠，朝廷信赖，添为荆州安抚使，前来荆州赈灾......”
“当然你们之中也有人见过我、认识我，也有些人不认识我，但是没有关系，我会完成我的使命，一视同仁，给你们一个崭新的开始......”
“老实说，我很愧疚，经过了几个月的时间才算是初步想好了对你们的安置方法，但还好在武都督共同筹划下我想到办法了，能够对你们有所交待......”
“你们不要看我年纪小，觉得我嘴上没毛、办事不牢，但实际上我一定会给你们安排得妥妥贴贴......”
“你们不少人或多或少听到一些小道消息，知道今天过来是可以领钱、领粮的，但至于多少钱、多少粮你们不知道！”
“但我现在可以明确的告诉你们，每个灾民无论男女、无论老幼都可以领上一贯钱、一斗粮食！”
其实我们现代人多半对古代有两个疑惑，一个是古代语言，一个是古代行文。
很多人都会想古代没有普通话，各地都有各地的方言，古代人去外地要怎么交流，难道古代人每去一个地方都要学习当地的方言才能交流？
其实不然，古人很聪明，尽管没有普通话，他们也有他们流行的官方语言。
唐朝则是以当时长安、洛阳的雅言为官方交流语言，推往两汉魏晋也是以长安、洛阳的雅言为官方交流语言。
这个不难理解，五代十国乱世之前，长安、洛阳两都一直都是华夏的首都。
还有一个问题：是不是古代都是一言不合就拽文言，满口之乎者也，而不是像现代一样说白话？
其实古代也说白话，文言只是多用于奏疏、写文章还有达官贵人之间相互装逼时的交谈，而民间还有给老百姓看的公告则是多用白话。
古代老百姓识字的都很少，你写个满篇文言文或是满口文艳，就是写得再辞藻华美、说得天花乱坠也没有用，因为老百姓都看不懂、也理解不了。
不是程处弼没有文化，只是对老百姓说话，就是要直白、实诚，把你想要表达出来的意思，直接告诉他们就成。
“一贯钱、一斗米！”
程处弼一说出钱米的数量，立马就在台下引起了骚动，数万人的声音立竿见影，人声鼎沸，你一言我一语，吵得街道是沸沸扬扬。
“肃静！”
李伯瑶将手一招，四方围绕的左卫禁军令行禁止，一同将手中的长枪高举，奋力将枪纂插在地上，同时高声震吼。
“你们先不要急着骚动，听我把话说完！我的声音本来就不大，要想让三万多的你们都听到本来就很难，但我还是尽量用我最大的声音说话！”
“还有，请你们保持安静，不然要是听不清我说的话，最终吃亏的还是你们自己！”
见着台下的百姓在左卫禁军的惊吓下，慢慢安静下来，程处弼又继续笑着抬手说道。
“除了我之前说的钱粮之外，你们每户还可以领上一座宅院和十亩地！当然这些不是白给你们的，这些都是官府的，田地是官府租给你们的！”
“你们为官府种上十年之后，那宅院就是你们的，你们为官府种上二十年之后，那土地也是你们的！”
“看到我身后站在的官员没有，你们应该不少人都认识他们吧，他们就是荆州各县的县令、县长，也就是你们的父母官......”
“各县的灾民根据原籍重新分好列，站好排序，从荆州、当阳、公安......”
“在场围观的江陵县百姓们，别说我程处弼厚此薄彼，不顾民生。”
给灾民讲解完安排之后，程处弼又对着在场下旁听的不少江陵县百姓说道。
“这些时日因为此前的粮价上涨，不少非是灾民但也是江陵本县的桑梓也吃了不少的苦头。”
“在武都督与本官的商议下，江陵县除灾民外的桑梓每人也给予五百文、半斗米的补助，是我们荆州的父母官没有做好，让你们受苦受累了，请大家原谅！”
“话不多说，请大家按着籍贯重新站好队进行排序，非是灾民的江陵百姓，请不用着急，安置好灾民之后，县衙的官吏会每家每户地进行钱粮发放！”
“如果有克扣钱粮的不法官吏，请到荆州刺史府官署来找我，我叫程处弼，我一定会为你们主持公道！谢谢大家！”
说完之后，程处弼在台上深深鞠了一躬。
就在程处弼鞠躬准备起身之时，一道若流星划破天际、从天而降的箭影，从天而降，破风之下，目标直至程处弼的背脊！ ..
因为这里，便是赈灾的会场。
江陵毕竟不是长安，没有长安宫门前后那般可以容下几万人的宫门广场，东西两市虽然宽敞、热闹，但却是市侩之所，沾不得半分官场贵气。
因此，只能选择在江陵城最宽敞也是人流量最为集中的大街交汇处，才在热闹之余又不失官场的庄重。
讲台是刘仁轨早就赶工好了的，三尺高台，雕栏画栋，金玉做漆，红毯铺地，不算富贵奢靡，但也不简陋粗鄙。
台下早已是人山人海，摩肩接踵的人们怀揣着激动的心情，对到来的程处弼一行，表示热烈的欢迎。
这不仅仅是政治作秀的结果，这是台下的百姓发自内心的情感表达，有人给你发钱、发粮、发房、发地，谁不热烈欢迎。
经过一番辞让后，程处弼还是率先登上台，其次再是武士彟、随着武士彟坐在后一点的武照。
再是各官员按品阶入场，品阶高的坐于台上，品阶低的沿着台面左右依次站立。
“请大家安静，各位桑梓、各位乡邻、各位父老，在下程处弼，蒙圣上恩宠，朝廷信赖，添为荆州安抚使，前来荆州赈灾......”
“当然你们之中也有人见过我、认识我，也有些人不认识我，但是没有关系，我会完成我的使命，一视同仁，给你们一个崭新的开始......”
“老实说，我很愧疚，经过了几个月的时间才算是初步想好了对你们的安置方法，但还好在武都督共同筹划下我想到办法了，能够对你们有所交待......”
“你们不要看我年纪小，觉得我嘴上没毛、办事不牢，但实际上我一定会给你们安排得妥妥贴贴......”
“你们不少人或多或少听到一些小道消息，知道今天过来是可以领钱、领粮的，但至于多少钱、多少粮你们不知道！”
“但我现在可以明确的告诉你们，每个灾民无论男女、无论老幼都可以领上一贯钱、一斗粮食！”
其实我们现代人多半对古代有两个疑惑，一个是古代语言，一个是古代行文。
很多人都会想古代没有普通话，各地都有各地的方言，古代人去外地要怎么交流，难道古代人每去一个地方都要学习当地的方言才能交流？
其实不然，古人很聪明，尽管没有普通话，他们也有他们流行的官方语言。
唐朝则是以当时长安、洛阳的雅言为官方交流语言，推往两汉魏晋也是以长安、洛阳的雅言为官方交流语言。
这个不难理解，五代十国乱世之前，长安、洛阳两都一直都是华夏的首都。
还有一个问题：是不是古代都是一言不合就拽文言，满口之乎者也，而不是像现代一样说白话？
其实古代也说白话，文言只是多用于奏疏、写文章还有达官贵人之间相互装逼时的交谈，而民间还有给老百姓看的公告则是多用白话。
古代老百姓识字的都很少，你写个满篇文言文或是满口文艳，就是写得再辞藻华美、说得天花乱坠也没有用，因为老百姓都看不懂、也理解不了。
不是程处弼没有文化，只是对老百姓说话，就是要直白、实诚，把你想要表达出来的意思，直接告诉他们就成。
“一贯钱、一斗米！”
程处弼一说出钱米的数量，立马就在台下引起了骚动，数万人的声音立竿见影，人声鼎沸，你一言我一语，吵得街道是沸沸扬扬。
“肃静！”
李伯瑶将手一招，四方围绕的左卫禁军令行禁止，一同将手中的长枪高举，奋力将枪纂插在地上，同时高声震吼。
“你们先不要急着骚动，听我把话说完！我的声音本来就不大，要想让三万多的你们都听到本来就很难，但我还是尽量用我最大的声音说话！”
“还有，请你们保持安静，不然要是听不清我说的话，最终吃亏的还是你们自己！”
见着台下的百姓在左卫禁军的惊吓下，慢慢安静下来，程处弼又继续笑着抬手说道。
“除了我之前说的钱粮之外，你们每户还可以领上一座宅院和十亩地！当然这些不是白给你们的，这些都是官府的，田地是官府租给你们的！”
“你们为官府种上十年之后，那宅院就是你们的，你们为官府种上二十年之后，那土地也是你们的！”
“看到我身后站在的官员没有，你们应该不少人都认识他们吧，他们就是荆州各县的县令、县长，也就是你们的父母官......”
“各县的灾民根据原籍重新分好列，站好排序，从荆州、当阳、公安......”
“在场围观的江陵县百姓们，别说我程处弼厚此薄彼，不顾民生。”
给灾民讲解完安排之后，程处弼又对着在场下旁听的不少江陵县百姓说道。
“这些时日因为此前的粮价上涨，不少非是灾民但也是江陵本县的桑梓也吃了不少的苦头。”
“在武都督与本官的商议下，江陵县除灾民外的桑梓每人也给予五百文、半斗米的补助，是我们荆州的父母官没有做好，让你们受苦受累了，请大家原谅！”
“话不多说，请大家按着籍贯重新站好队进行排序，非是灾民的江陵百姓，请不用着急，安置好灾民之后，县衙的官吏会每家每户地进行钱粮发放！”
“如果有克扣钱粮的不法官吏，请到荆州刺史府官署来找我，我叫程处弼，我一定会为你们主持公道！谢谢大家！”
说完之后，程处弼在台上深深鞠了一躬。
就在程处弼鞠躬准备起身之时，一道若流星划破天际、从天而降的箭影，从天而降，破风之下，目标直至程处弼的背脊！ ..