第二百一十七章 申论与策论
程处弼带着温和的笑意，一面向着李治挥手告别，一面回复的李二陛下的疑问。
“噢，莫不是贤婿这背后的竹筒里，装着的就是秋试的试题？”
李二陛下指着程处弼背后的竹筒，追问道。
“正是！”
程处弼将身后的竹筒取下，摘开筒盖，把试卷取了出来，呈给李二陛下。
“快给朕看看！”
李二陛下接过程处弼手中的试卷，踱步走回了殿中，细细品鉴起来。
这毕竟是程处弼第一次出了试题，他需要好好地进行鉴览把关，查漏补缺，不至少出现差错。
“嗯嗯......”
李二陛下一面浏览，一面向着程处弼频频点头，加以赞许。
程处弼前面的题目可圈可点，基本上都是按照纲要常理出的，没有什么问题。
于是，李二陛下就一目十行地阅览，简单地审过之后，就翻到了最后的几页。
但是，翻到最后几页之后，李二陛下的面色一下子就凝重了几分，连呼吸都变得紧凑起来了，低沉着淳厚的嗓音念道。
“北疆不宁，匈奴横野，岁岁扰民，年年生事，昔汉武帝在位之初，虽延和亲之策，但心怀革世之法，意为清扫匈奴，解除边患......”
“汉武帝曾言：汉家庶事草创，加四夷侵凌中国。朕不变更制度，后世无法。不出师征伐，天下不安......”
李二陛下越念，面色就更加的严肃，黑曜石般透亮的眸子中也熠熠生辉，变得星光闪耀，声音也越发的沉稳有力。
“汉武帝，重武强军，开拓军力，识汉军之战弱，习强骑之要术，广集财以资军用，铸锋镝而利战器......”
“汉武帝，不拘成法，大胆起用作战勇猛、年轻斗狠之将，陆续清除思想僵硬、不思变通之士......”
“为强边驻防，汉武帝广迁民众，加以戍边，建城立邑，训民以军；设立马苑，大量养马，官府之马，达数十万匹；整顿禁军，创置北军，八中之四，一色战骑......”
无论是《汉书》还是《史记》，对于汉武帝的相关记载，他都翻阅了不下数百次，他很清楚程处弼引用这些典故的用意——借古咏今，咨以当事。
李二陛下饶有深意地回望了程处弼一眼，微微颔首，然后继续念去。
“今我朝四夷未服，北有薛延陀、契丹、回鹘等草原各部虎视眈眈，东存高丽、新罗、百济、东瀛等国国心骚动，南依吐蕃、东女、象雄、吐谷浑等族趁势而起，西临诸国雄林、宛如战国之西域......”
试卷上的材料，简单地将大唐周边的国家现状，介绍了一遍。
“请分析以上资料，归纳总结，进行推介，若汝为牧边之府，掌一州之政，汝以何策，上对朝廷，下安黎民，治国平天下，无愧于天地正心？”
“要求：内容准确全面，分析透彻，表达准确，观点明确，建议可行，语言简洁，逻辑可寻，总结深度，富有条理，字数不限......”
费了好长的劲，李二陛下才念完了程处弼写的这一大题，闭上眼睛，深吸长呼了一个回合，又沉默了许久，才缓缓开眼，向着程处弼，试探性的问了一句。
“贤婿，这是策问？！”
策，古代考试以问题书之于策，令应试者作答，成为“策问”，也简称为“策”，后来就成为一种文体，即是“策论”。
《后汉书·边韶传》记载，“著诗、颂、碑、铭、书、策凡十五篇。”
东坡居士苏轼的《拟进士对御试策引状》记载，“昔祖宗之朝，崇尚辞律，则诗赋之工，曲尽其巧，自嘉祐以来，以古文为贵，则策论盛行於世，而诗赋几至於熄。何者，利之所在，人无不化”。
明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。
虽然进士科、秀才科会有方略策、明经科会有时务策，但都涉及不广、点到为止，没有向程处弼这般，这么引经据典，这么明目张胆地开篇求策。
所以，李二陛下也有些不确定程处弼出的题目到底是不是策问。
“回禀岳父大人，这不是策问，这是申论！”
程处弼庄重地摇了摇头，向着李二陛下斩钉截铁地说道。
李二陛下眉头微蹙，闻声回问：“申论？”
“是的，申论！从字面上理解，“申”可以理解成申述、申辩、申明，“论”则是议论、论说、论证。”
“所谓申论也就是对某个问题阐述观点、论述理由，合理地推论材料与材料以及观点与材料之间的逻辑关系。”
“考生根据指定的材料进行分析，提出见解，并加以论证。”
“申论主要考查考生对给定材料的分析、概括、提炼、加工，测查考生的阅读理解能力、综合分析能力、提出问题和解决问题能力、文字表达能力等......”
程处弼再次向着李二陛下点头，肯定的答复，并加以解释。
“策论和申论，都要求考生表现出出众的文字表达能力、分析判断能力，提出的对策、方案都要有可行性。”
“但，申论在内容上比策论，更具有现实针对性，在形式上比策论，更加灵活多变。”
“策论大多要求考生就一些重大问题展开论述，根据古今经典，来论证某项国家政策或对策的可行性与合理性，说是说考查考生解决问题的能力，但实际上还是考察对于经史子集的学习情况。”
“而申论，则要求考生从实际问题的现实材料中去发现问题并解决问题，全面考查考生搜集和处理各类日常信息的素质与潜能，适应当今官员实际工作的需要。” ..
“噢，莫不是贤婿这背后的竹筒里，装着的就是秋试的试题？”
李二陛下指着程处弼背后的竹筒，追问道。
“正是！”
程处弼将身后的竹筒取下，摘开筒盖，把试卷取了出来，呈给李二陛下。
“快给朕看看！”
李二陛下接过程处弼手中的试卷，踱步走回了殿中，细细品鉴起来。
这毕竟是程处弼第一次出了试题，他需要好好地进行鉴览把关，查漏补缺，不至少出现差错。
“嗯嗯......”
李二陛下一面浏览，一面向着程处弼频频点头，加以赞许。
程处弼前面的题目可圈可点，基本上都是按照纲要常理出的，没有什么问题。
于是，李二陛下就一目十行地阅览，简单地审过之后，就翻到了最后的几页。
但是，翻到最后几页之后，李二陛下的面色一下子就凝重了几分，连呼吸都变得紧凑起来了，低沉着淳厚的嗓音念道。
“北疆不宁，匈奴横野，岁岁扰民，年年生事，昔汉武帝在位之初，虽延和亲之策，但心怀革世之法，意为清扫匈奴，解除边患......”
“汉武帝曾言：汉家庶事草创，加四夷侵凌中国。朕不变更制度，后世无法。不出师征伐，天下不安......”
李二陛下越念，面色就更加的严肃，黑曜石般透亮的眸子中也熠熠生辉，变得星光闪耀，声音也越发的沉稳有力。
“汉武帝，重武强军，开拓军力，识汉军之战弱，习强骑之要术，广集财以资军用，铸锋镝而利战器......”
“汉武帝，不拘成法，大胆起用作战勇猛、年轻斗狠之将，陆续清除思想僵硬、不思变通之士......”
“为强边驻防，汉武帝广迁民众，加以戍边，建城立邑，训民以军；设立马苑，大量养马，官府之马，达数十万匹；整顿禁军，创置北军，八中之四，一色战骑......”
无论是《汉书》还是《史记》，对于汉武帝的相关记载，他都翻阅了不下数百次，他很清楚程处弼引用这些典故的用意——借古咏今，咨以当事。
李二陛下饶有深意地回望了程处弼一眼，微微颔首，然后继续念去。
“今我朝四夷未服，北有薛延陀、契丹、回鹘等草原各部虎视眈眈，东存高丽、新罗、百济、东瀛等国国心骚动，南依吐蕃、东女、象雄、吐谷浑等族趁势而起，西临诸国雄林、宛如战国之西域......”
试卷上的材料，简单地将大唐周边的国家现状，介绍了一遍。
“请分析以上资料，归纳总结，进行推介，若汝为牧边之府，掌一州之政，汝以何策，上对朝廷，下安黎民，治国平天下，无愧于天地正心？”
“要求：内容准确全面，分析透彻，表达准确，观点明确，建议可行，语言简洁，逻辑可寻，总结深度，富有条理，字数不限......”
费了好长的劲，李二陛下才念完了程处弼写的这一大题，闭上眼睛，深吸长呼了一个回合，又沉默了许久，才缓缓开眼，向着程处弼，试探性的问了一句。
“贤婿，这是策问？！”
策，古代考试以问题书之于策，令应试者作答，成为“策问”，也简称为“策”，后来就成为一种文体，即是“策论”。
《后汉书·边韶传》记载，“著诗、颂、碑、铭、书、策凡十五篇。”
东坡居士苏轼的《拟进士对御试策引状》记载，“昔祖宗之朝，崇尚辞律，则诗赋之工，曲尽其巧，自嘉祐以来，以古文为贵，则策论盛行於世，而诗赋几至於熄。何者，利之所在，人无不化”。
明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。
虽然进士科、秀才科会有方略策、明经科会有时务策，但都涉及不广、点到为止，没有向程处弼这般，这么引经据典，这么明目张胆地开篇求策。
所以，李二陛下也有些不确定程处弼出的题目到底是不是策问。
“回禀岳父大人，这不是策问，这是申论！”
程处弼庄重地摇了摇头，向着李二陛下斩钉截铁地说道。
李二陛下眉头微蹙，闻声回问：“申论？”
“是的，申论！从字面上理解，“申”可以理解成申述、申辩、申明，“论”则是议论、论说、论证。”
“所谓申论也就是对某个问题阐述观点、论述理由，合理地推论材料与材料以及观点与材料之间的逻辑关系。”
“考生根据指定的材料进行分析，提出见解，并加以论证。”
“申论主要考查考生对给定材料的分析、概括、提炼、加工，测查考生的阅读理解能力、综合分析能力、提出问题和解决问题能力、文字表达能力等......”
程处弼再次向着李二陛下点头，肯定的答复，并加以解释。
“策论和申论，都要求考生表现出出众的文字表达能力、分析判断能力，提出的对策、方案都要有可行性。”
“但，申论在内容上比策论，更具有现实针对性，在形式上比策论，更加灵活多变。”
“策论大多要求考生就一些重大问题展开论述，根据古今经典，来论证某项国家政策或对策的可行性与合理性，说是说考查考生解决问题的能力，但实际上还是考察对于经史子集的学习情况。”
“而申论，则要求考生从实际问题的现实材料中去发现问题并解决问题，全面考查考生搜集和处理各类日常信息的素质与潜能，适应当今官员实际工作的需要。” ..