第1038章 与蛇共舞
面对强敌雅利安人，艾西瓦娅.夏尔玛越战越勇，屡战屡胜。
不仅如此，艾西瓦娅.夏尔玛还提出了一系列守城、修城理论，让海得拉巴成了铜墙铁壁。
雅利安人久攻不下，渐渐地就放弃海得拉巴，转而寻找其他地方攻打。
艾西瓦娅.夏尔玛因此，成了海得拉巴心中的天神。
但就在战争态势略微缓解之后，夏尔玛的男人们，再次跳出来。
这一次，他们依旧是为了权力。
只不过，他们找了一个冠冕堂皇的理由：指责艾西瓦娅.夏尔玛一手遮天，暗暗处死了他们的许多弟兄。
他们明明很清楚地知道，那些人，居然相信雅利安人许诺的各种好处，试图在战乱中，和雅利安人里应外合，打开城门。
他们简直是被猪油蒙了心肝，贪图荣华富贵，也要看看是什么样的环境。
前头已经有不少当地人，因为错信雅利安人，最后只落得被砍头挂尸城门的悲惨下场。
艾西瓦娅.夏尔玛揪出这些叛徒之后，立即宣读了他们的罪行，并且公开审判后才将他们直接火葬。
对这些叛徒，艾西瓦娅.夏尔玛自认仁尽义至。
她不但没有罪及妻儿、亲戚，而且还让他们的骨灰，得以回归恒河。
没想到，现在这些痴迷于权力的蠢货，居然要借此发难。
在艾西瓦娅.夏尔玛的管理下，海得拉巴成了印度的净土。
但是，其他地方的子民，还活在水深火热之中。
艾西瓦娅.夏尔玛想不到，婆罗门夏尔玛的男人，居然还为了这么一丁点小小的利益，勾心斗角。
这实在让人寒心！
一怒之下，艾西瓦娅.夏尔玛宣布，解除婆罗门夏尔玛氏族最高领导人的职位。
但是，她也不放心把伟大的婆罗门夏尔玛氏族，随便交给这些利益熏心的人。
所以，艾西瓦娅.夏尔玛召集全体氏族成员，举行了一次民主选举，推选婆罗门夏尔玛家族的领导人。
意外的是，夏尔玛小公主，几乎全票当选。
因为她在战争中临危不乱，曾以弱小数倍的体积，杀死雅利安人，并且全程不哭不闹，充分彰显了夏尔玛家族的伟大血脉。
当然，最重要的是，她是艾西瓦娅.夏尔玛的妹妹。
夏尔玛家族乃至海得拉巴城堡的民众，早已经认定，艾西瓦娅.夏尔玛是守护百姓安危的天神。
既然天神罢工，不如选个天神的妹妹。
天神要庇护妹妹，自然也就会顺便庇护自己。
这逻辑，没毛病！
于是，婆罗门夏尔玛那些不服气的男子，纷纷出走。
艾西瓦娅.夏尔玛心系整个印度，她无心沉迷于家族内斗。
在稳定海得拉巴之后，艾西瓦娅.夏尔玛开始四处飞鸽传信，寻找各地重夺失地的希望。
为了能够帮助其他地区的民众重获自由和尊严，艾西瓦娅.夏尔玛创办了东方圣教。
最开始的时候，因为有生力量太少，雅利安人又太过强大。
所以，艾西瓦娅.夏尔玛想到了利用神的力量。
作为蛇的传人，艾西瓦娅.夏尔玛首先想到的，就是万能的蛇。
在印度，杀死一条蛇可算得上是弥天大罪。
作为印度教三大主神之一湿婆化身的眼镜蛇，更是拥有至高无上的地位。
印度古老的宗教活动之一，便是祭拜蛇神。
很多印度教徒，会在蛇节给蛇神献上鸡蛋和牛奶作为供品，还有人主动眼镜蛇洗牛奶浴。
与蛇共舞，是印度人的共同特性。
而“舞蛇”，更是印度人最喜闻乐见的和蛇相处模式。
既然通人性的灵蛇，可以“闻笛起舞”，那么，为什么不让它成为印度人收复失地的伙伴？
于是，艾西瓦娅.夏尔玛亲自上山，在海得拉巴的城堡里，孵化、驯养了成千上万的巨蟒。
并且，培养了几十名可以让这些巨蟒“闻笛起舞”的笛声人。
艾西瓦娅.夏尔玛最早解救的是海得拉巴周边的小城镇。
再后来，艾西瓦娅.夏尔玛利用这些富有灵气的巨蟒，帮助印度千千万万的百姓，驱赶了外来入侵者雅利安人。
艾西瓦娅.夏尔玛及其东方圣教教徒所到之处，必定吟唱灵蛇之歌：“千年灵蛇、千年修行；灵蛇舞动、气吞长空……”
因为经历过婆罗门夏尔玛家族的内斗，艾西瓦娅.夏尔玛一直非常低调。
她永远身穿古典民族服装，戴着头巾包裹半边脸。
“手执长笛，眉眼如画”是所有民众在杀退雅利安人，朝拜艾西瓦娅.夏尔玛时的唯一印象。
功成身退后，艾西瓦娅.夏尔玛回归东方圣教，继续“与蛇共舞”。
东方圣教自此名声鹊起，成为了印度第一大教，也成了海得拉巴至高无上的神教。
艾西瓦娅.夏尔玛作为圣主，领导东方圣教数百年，一直之力于印度的和平和发展。
直到后来，东方圣教，发生了大暴乱。
和之前的夏尔玛家族一样：有人的地方就有江湖，有权力的地方，就会有争斗。
只是很不幸，这一次，艾西瓦娅.夏尔玛被杀身亡。
断气之前，艾西瓦娅.夏尔玛留下遗言，百年之后，将从遥远的华夏回归。
所以，他们就分头，在印度的各个角落，寻找艾西瓦娅.夏尔玛的下落。
直到，他们找到了沈心澈。
维卡斯.夏尔玛说了很多废话。
沈心澈自动翻译了一下，主要的宗旨就是：我们一看到美丽高贵典雅的你，就知道，你就是我们心中的日月和宇宙，是我们心心念念的圣主。
另外顺带指责一下她：圣主，我们都已经苦盼百年，你怎么忍心让我们再等待？
沈心澈艰难地咽了咽口水，脑海中有个奇怪的想法：万一她们上辈子就找到了自己……
她突然很想知道，他们面对着160斤的自己，能认得出来自己就是他们那个美丽高贵典雅的圣主吗？
看到沈心澈一脸迷惘的模样，东方珉忍不住戳了她一下：“我可说好了，不管你是不是什么狗屁圣主，我都是你师傅！”
沈心澈：……东方老先生总是get不到重点，淡淡的忧伤。
东方珉眼巴巴地看着沈心澈，十分担心自己的乖徒儿被抢走。
而一旁的维卡斯.夏尔玛，则是眼泪巴巴地看着沈心澈，恨不得让她马上点头答应跟着他们回家。
旁边站着的那六位老先生，白须白发白衣白头巾，整个看起来就是十分圣洁的样子，完全符合圣教的形象。
但是，圣教再好，沈心澈也没有艾西瓦娅.夏尔玛的那种归属感。
如果是简单的回去跳个舞，主持个祭奠，沈心澈完全没问题。
但是按照维卡斯.夏尔玛的说法，她回去以后，是要对圣教负责。
这个可就比较麻烦了：要她像百年前的艾西瓦娅.夏尔玛一样，天天上山下山抓蛇、驯蛇。
沈心澈内心只有一句：臣妾做不到啊！
看到她一脸为难的模样，维卡斯.夏尔玛咬了咬牙：“不如，圣主先陪我们回家看看？”
维卡斯.夏尔玛十分自信：只要回家，艾西瓦娅.夏尔玛就能想起过去的种种，就会眷恋在圣教的日子。
虽然东方圣教从创立、到壮大，再到后来名扬天下，期间的艰苦不言而喻。
但是伟大的艾西瓦娅.夏尔玛始终毫无怨言，让他们才得以走到了今天。
在维卡斯.夏尔玛心中，艾西瓦娅.夏尔玛就是圣教的天，圣教的地，圣教的一切！
当然，艾西瓦娅.夏尔玛更是所有东方圣教教徒心中，永恒的太阳！＆#160;
不仅如此，艾西瓦娅.夏尔玛还提出了一系列守城、修城理论，让海得拉巴成了铜墙铁壁。
雅利安人久攻不下，渐渐地就放弃海得拉巴，转而寻找其他地方攻打。
艾西瓦娅.夏尔玛因此，成了海得拉巴心中的天神。
但就在战争态势略微缓解之后，夏尔玛的男人们，再次跳出来。
这一次，他们依旧是为了权力。
只不过，他们找了一个冠冕堂皇的理由：指责艾西瓦娅.夏尔玛一手遮天，暗暗处死了他们的许多弟兄。
他们明明很清楚地知道，那些人，居然相信雅利安人许诺的各种好处，试图在战乱中，和雅利安人里应外合，打开城门。
他们简直是被猪油蒙了心肝，贪图荣华富贵，也要看看是什么样的环境。
前头已经有不少当地人，因为错信雅利安人，最后只落得被砍头挂尸城门的悲惨下场。
艾西瓦娅.夏尔玛揪出这些叛徒之后，立即宣读了他们的罪行，并且公开审判后才将他们直接火葬。
对这些叛徒，艾西瓦娅.夏尔玛自认仁尽义至。
她不但没有罪及妻儿、亲戚，而且还让他们的骨灰，得以回归恒河。
没想到，现在这些痴迷于权力的蠢货，居然要借此发难。
在艾西瓦娅.夏尔玛的管理下，海得拉巴成了印度的净土。
但是，其他地方的子民，还活在水深火热之中。
艾西瓦娅.夏尔玛想不到，婆罗门夏尔玛的男人，居然还为了这么一丁点小小的利益，勾心斗角。
这实在让人寒心！
一怒之下，艾西瓦娅.夏尔玛宣布，解除婆罗门夏尔玛氏族最高领导人的职位。
但是，她也不放心把伟大的婆罗门夏尔玛氏族，随便交给这些利益熏心的人。
所以，艾西瓦娅.夏尔玛召集全体氏族成员，举行了一次民主选举，推选婆罗门夏尔玛家族的领导人。
意外的是，夏尔玛小公主，几乎全票当选。
因为她在战争中临危不乱，曾以弱小数倍的体积，杀死雅利安人，并且全程不哭不闹，充分彰显了夏尔玛家族的伟大血脉。
当然，最重要的是，她是艾西瓦娅.夏尔玛的妹妹。
夏尔玛家族乃至海得拉巴城堡的民众，早已经认定，艾西瓦娅.夏尔玛是守护百姓安危的天神。
既然天神罢工，不如选个天神的妹妹。
天神要庇护妹妹，自然也就会顺便庇护自己。
这逻辑，没毛病！
于是，婆罗门夏尔玛那些不服气的男子，纷纷出走。
艾西瓦娅.夏尔玛心系整个印度，她无心沉迷于家族内斗。
在稳定海得拉巴之后，艾西瓦娅.夏尔玛开始四处飞鸽传信，寻找各地重夺失地的希望。
为了能够帮助其他地区的民众重获自由和尊严，艾西瓦娅.夏尔玛创办了东方圣教。
最开始的时候，因为有生力量太少，雅利安人又太过强大。
所以，艾西瓦娅.夏尔玛想到了利用神的力量。
作为蛇的传人，艾西瓦娅.夏尔玛首先想到的，就是万能的蛇。
在印度，杀死一条蛇可算得上是弥天大罪。
作为印度教三大主神之一湿婆化身的眼镜蛇，更是拥有至高无上的地位。
印度古老的宗教活动之一，便是祭拜蛇神。
很多印度教徒，会在蛇节给蛇神献上鸡蛋和牛奶作为供品，还有人主动眼镜蛇洗牛奶浴。
与蛇共舞，是印度人的共同特性。
而“舞蛇”，更是印度人最喜闻乐见的和蛇相处模式。
既然通人性的灵蛇，可以“闻笛起舞”，那么，为什么不让它成为印度人收复失地的伙伴？
于是，艾西瓦娅.夏尔玛亲自上山，在海得拉巴的城堡里，孵化、驯养了成千上万的巨蟒。
并且，培养了几十名可以让这些巨蟒“闻笛起舞”的笛声人。
艾西瓦娅.夏尔玛最早解救的是海得拉巴周边的小城镇。
再后来，艾西瓦娅.夏尔玛利用这些富有灵气的巨蟒，帮助印度千千万万的百姓，驱赶了外来入侵者雅利安人。
艾西瓦娅.夏尔玛及其东方圣教教徒所到之处，必定吟唱灵蛇之歌：“千年灵蛇、千年修行；灵蛇舞动、气吞长空……”
因为经历过婆罗门夏尔玛家族的内斗，艾西瓦娅.夏尔玛一直非常低调。
她永远身穿古典民族服装，戴着头巾包裹半边脸。
“手执长笛，眉眼如画”是所有民众在杀退雅利安人，朝拜艾西瓦娅.夏尔玛时的唯一印象。
功成身退后，艾西瓦娅.夏尔玛回归东方圣教，继续“与蛇共舞”。
东方圣教自此名声鹊起，成为了印度第一大教，也成了海得拉巴至高无上的神教。
艾西瓦娅.夏尔玛作为圣主，领导东方圣教数百年，一直之力于印度的和平和发展。
直到后来，东方圣教，发生了大暴乱。
和之前的夏尔玛家族一样：有人的地方就有江湖，有权力的地方，就会有争斗。
只是很不幸，这一次，艾西瓦娅.夏尔玛被杀身亡。
断气之前，艾西瓦娅.夏尔玛留下遗言，百年之后，将从遥远的华夏回归。
所以，他们就分头，在印度的各个角落，寻找艾西瓦娅.夏尔玛的下落。
直到，他们找到了沈心澈。
维卡斯.夏尔玛说了很多废话。
沈心澈自动翻译了一下，主要的宗旨就是：我们一看到美丽高贵典雅的你，就知道，你就是我们心中的日月和宇宙，是我们心心念念的圣主。
另外顺带指责一下她：圣主，我们都已经苦盼百年，你怎么忍心让我们再等待？
沈心澈艰难地咽了咽口水，脑海中有个奇怪的想法：万一她们上辈子就找到了自己……
她突然很想知道，他们面对着160斤的自己，能认得出来自己就是他们那个美丽高贵典雅的圣主吗？
看到沈心澈一脸迷惘的模样，东方珉忍不住戳了她一下：“我可说好了，不管你是不是什么狗屁圣主，我都是你师傅！”
沈心澈：……东方老先生总是get不到重点，淡淡的忧伤。
东方珉眼巴巴地看着沈心澈，十分担心自己的乖徒儿被抢走。
而一旁的维卡斯.夏尔玛，则是眼泪巴巴地看着沈心澈，恨不得让她马上点头答应跟着他们回家。
旁边站着的那六位老先生，白须白发白衣白头巾，整个看起来就是十分圣洁的样子，完全符合圣教的形象。
但是，圣教再好，沈心澈也没有艾西瓦娅.夏尔玛的那种归属感。
如果是简单的回去跳个舞，主持个祭奠，沈心澈完全没问题。
但是按照维卡斯.夏尔玛的说法，她回去以后，是要对圣教负责。
这个可就比较麻烦了：要她像百年前的艾西瓦娅.夏尔玛一样，天天上山下山抓蛇、驯蛇。
沈心澈内心只有一句：臣妾做不到啊！
看到她一脸为难的模样，维卡斯.夏尔玛咬了咬牙：“不如，圣主先陪我们回家看看？”
维卡斯.夏尔玛十分自信：只要回家，艾西瓦娅.夏尔玛就能想起过去的种种，就会眷恋在圣教的日子。
虽然东方圣教从创立、到壮大，再到后来名扬天下，期间的艰苦不言而喻。
但是伟大的艾西瓦娅.夏尔玛始终毫无怨言，让他们才得以走到了今天。
在维卡斯.夏尔玛心中，艾西瓦娅.夏尔玛就是圣教的天，圣教的地，圣教的一切！
当然，艾西瓦娅.夏尔玛更是所有东方圣教教徒心中，永恒的太阳！＆#160;