六五五 背叛
一群兵丁上前，将三人围住。
伍晓波见情势不对，急忙说到：“大人，那仅仅是他一人的理解，贫僧可不是这样理解的。”
“贫僧一直都研习国师释义的经文，从中悟出一条真理，佛爷的话便是三千世界运转的准则。”
“你疯了吗？”农舜说到。
伍晓波偷偷眨了下眼睛，随即说到：“吐蕃能有今日之景象，全靠国师释义的佛理指引，难道还不能证明吗？”
农舜明白了他的意思，如今深入吐蕃腹地，倘三人都被关押，若有意外连个报信的人都没有。
“胡说，”农舜喝到：“大师兄方才已经解释得很清楚了，世间真理没有一成不变的，根本不是国师解释的那样。”
其实国师解释成哪样，农舜也不知道，此时只要和伍晓波敌对，让他能逃出去就好。
但县尊岂是那么容易被糊弄：“愣着干什么，还不将人押下去？”
兵丁将三人押住，伍晓波抱怨到：“大师兄，你自己胡言乱语还则罢了，如何还连累我？”
兵丁押着三人往外走，县尊突然指着伍晓波喝到：“将此人留下。”
伍晓波转头一脸谄媚：“谢大人恩典。”
兵丁押着俩人下去，县尊淡淡到：“你怎么知道本官会放过你？”
“回大人，”伍晓波说到：“贫僧愿将治疗痰火之症的药方写下来。”
县尊也不含糊：“好，取纸笔来。”
伍晓波倒真的将药方写了下来，县尊夺过一看，大部分药物都是吐蕃僧侣会用到的，只是痰火菌和提炼蛊虫，根本闻所未闻。
“什么是痰火菌？”
“回大人，是痰火病人痰中的一种细菌。”
“什么又是细菌？”
“是一种很小很小，人眼看不到的东西。”
“人眼看不到，如何用药？”
“回大人，”伍晓波说到：“这便要用到大理州乃娘部的练蛊之术。”
县尊问到：“你可会此法？”
“当然会，”伍晓波说到：“只是此次苦行，沿途救人太多，蛊母已然用完，须得前往乃娘部再取蛊母。”
县尊沉吟一会：“如今大理为中原王土，岂可轻易入境？况大理州路途遥远，想要得到蛊母，恐非易事。”
“大人勿忧，”伍晓波说到：“无须真正前往大理州，我吐蕃客木州左近便有蛊母。”
县尊忽地警觉起来，因为客木州目下已反，早非吐蕃国土。
“取蛊母，要去客木州？”
“回大人，只是近客木州，并未到达。”
药丸的疗效，县尊是一清二楚的，他思虑一会后说到：“客木州离此半月路程，取回蛊母十日，本官给你四十天时间，派差役随你一道前去取回蛊母，倘四十天不到，本官便杀了你的师兄。”
“大人，”伍晓波说到：“贫僧是心甘情愿替大人制药，造福吐蕃万民，至于两位师兄，与贫僧向来于佛理的理解上不同，常有争执，大人若要杀之，请便。”
县尊没想到威胁不到伍晓波，但他也不是轻易就能糊弄的：“好，传本官命令，将那个曲解佛理的异端杀了。”
伍晓波很镇定，并没有劝解的意思，差役倒真的去传令。
县尊反过来说到：“你如此替本官做事，却不求回报，很难让本官相信你是真心实意的。”
伍晓波此时只求脱身：“回大人，贫僧并非不求回报。”
“取回蛊母后，恳请县尊为贫僧在此地盖一所寺院，供贫僧在此修行。”
听起来像那么回事，也符合伍晓波不顾师兄生死，出卖师兄的性格。
“好，”县尊说到：“本官答应你，待取回蛊母，制出药丸，可在你寺院贩售，你得功德，本官得钱，如何？”
“好，一言为定。”
出了衙门，伍晓波的心在滴血，可他不敢回头看。
若是露了行迹，死的就不是丹朱一人了，而且还会影响收归吐蕃的大计，他只能同差役一道，飞快往客木州赶去。
差役到了监牢，直接便开口：“大人有令，处死那个异端和尚。”
“遵命。”狱卒上前打开牢门，就要将丹朱拉出去。
“大人在哪，我要见大人，”农舜大喝：“如此草菅人命，贫僧等不服。”
“尔等曲解佛法，藐视佛爷，简直罪该万死。”差役说到：“便是下了地狱，地藏王菩萨也不会放过尔等。”
“欲加之罪，何患无辞？”农舜怒到：“贫僧看来，分明是尔等心虚，生怕被百姓知道佛理真相。”
“在吐蕃，”差役说到：“佛爷释义的佛经便是真理，尔等竟敢说没有一成不变的真理，这不是藐视佛爷是什么？就算死一万次，也难抵消尔等罪孽。”
“哼，”农舜忿忿到：“是否真理，一辩便知，尔等如此打压不同声音，将来必然会遭报应。”
“看来你很不服，”县尊突然走了出来：“如果你二人能像你师弟那般识时务，本官也不至于为难你们。”
“不过既然你的师弟已然投靠本官，你二人便没了价值。”
“为了让你死得心服口服，本官还有最后一个问题。”
“如果一个人，拥有三千世界最多的财富，那么他的福与德多不多？”
县尊的问题，都出自《能断金刚般若波罗蜜经》，恰巧丹朱对这部经书很熟，小时候有先生专门教导过。
“一个人若拥有三千世界最多的财富，当然是福德。”丹朱说到。
“但这并不是真正的福德，只是大人你的比喻而已。”
县尊冷哼一声：“倘若又有一个人，接受了佛理中全部的道理，并给人讲解，那么他的福报与拥有财富最多的人相比又如何？”
“倘真有这样的人，自然福报比拥有财富的人多得多。”丹朱说到：“所有得道的人以及他们领悟的道，都是由经义产生。”
“但时间所有的佛法，不能把他当成真的佛法，他只是一个名称而已。”
“死到临头还在此大言不惭，”县尊喝到：“倘佛法不叫佛法，那会是什么？”
伍晓波见情势不对，急忙说到：“大人，那仅仅是他一人的理解，贫僧可不是这样理解的。”
“贫僧一直都研习国师释义的经文，从中悟出一条真理，佛爷的话便是三千世界运转的准则。”
“你疯了吗？”农舜说到。
伍晓波偷偷眨了下眼睛，随即说到：“吐蕃能有今日之景象，全靠国师释义的佛理指引，难道还不能证明吗？”
农舜明白了他的意思，如今深入吐蕃腹地，倘三人都被关押，若有意外连个报信的人都没有。
“胡说，”农舜喝到：“大师兄方才已经解释得很清楚了，世间真理没有一成不变的，根本不是国师解释的那样。”
其实国师解释成哪样，农舜也不知道，此时只要和伍晓波敌对，让他能逃出去就好。
但县尊岂是那么容易被糊弄：“愣着干什么，还不将人押下去？”
兵丁将三人押住，伍晓波抱怨到：“大师兄，你自己胡言乱语还则罢了，如何还连累我？”
兵丁押着三人往外走，县尊突然指着伍晓波喝到：“将此人留下。”
伍晓波转头一脸谄媚：“谢大人恩典。”
兵丁押着俩人下去，县尊淡淡到：“你怎么知道本官会放过你？”
“回大人，”伍晓波说到：“贫僧愿将治疗痰火之症的药方写下来。”
县尊也不含糊：“好，取纸笔来。”
伍晓波倒真的将药方写了下来，县尊夺过一看，大部分药物都是吐蕃僧侣会用到的，只是痰火菌和提炼蛊虫，根本闻所未闻。
“什么是痰火菌？”
“回大人，是痰火病人痰中的一种细菌。”
“什么又是细菌？”
“是一种很小很小，人眼看不到的东西。”
“人眼看不到，如何用药？”
“回大人，”伍晓波说到：“这便要用到大理州乃娘部的练蛊之术。”
县尊问到：“你可会此法？”
“当然会，”伍晓波说到：“只是此次苦行，沿途救人太多，蛊母已然用完，须得前往乃娘部再取蛊母。”
县尊沉吟一会：“如今大理为中原王土，岂可轻易入境？况大理州路途遥远，想要得到蛊母，恐非易事。”
“大人勿忧，”伍晓波说到：“无须真正前往大理州，我吐蕃客木州左近便有蛊母。”
县尊忽地警觉起来，因为客木州目下已反，早非吐蕃国土。
“取蛊母，要去客木州？”
“回大人，只是近客木州，并未到达。”
药丸的疗效，县尊是一清二楚的，他思虑一会后说到：“客木州离此半月路程，取回蛊母十日，本官给你四十天时间，派差役随你一道前去取回蛊母，倘四十天不到，本官便杀了你的师兄。”
“大人，”伍晓波说到：“贫僧是心甘情愿替大人制药，造福吐蕃万民，至于两位师兄，与贫僧向来于佛理的理解上不同，常有争执，大人若要杀之，请便。”
县尊没想到威胁不到伍晓波，但他也不是轻易就能糊弄的：“好，传本官命令，将那个曲解佛理的异端杀了。”
伍晓波很镇定，并没有劝解的意思，差役倒真的去传令。
县尊反过来说到：“你如此替本官做事，却不求回报，很难让本官相信你是真心实意的。”
伍晓波此时只求脱身：“回大人，贫僧并非不求回报。”
“取回蛊母后，恳请县尊为贫僧在此地盖一所寺院，供贫僧在此修行。”
听起来像那么回事，也符合伍晓波不顾师兄生死，出卖师兄的性格。
“好，”县尊说到：“本官答应你，待取回蛊母，制出药丸，可在你寺院贩售，你得功德，本官得钱，如何？”
“好，一言为定。”
出了衙门，伍晓波的心在滴血，可他不敢回头看。
若是露了行迹，死的就不是丹朱一人了，而且还会影响收归吐蕃的大计，他只能同差役一道，飞快往客木州赶去。
差役到了监牢，直接便开口：“大人有令，处死那个异端和尚。”
“遵命。”狱卒上前打开牢门，就要将丹朱拉出去。
“大人在哪，我要见大人，”农舜大喝：“如此草菅人命，贫僧等不服。”
“尔等曲解佛法，藐视佛爷，简直罪该万死。”差役说到：“便是下了地狱，地藏王菩萨也不会放过尔等。”
“欲加之罪，何患无辞？”农舜怒到：“贫僧看来，分明是尔等心虚，生怕被百姓知道佛理真相。”
“在吐蕃，”差役说到：“佛爷释义的佛经便是真理，尔等竟敢说没有一成不变的真理，这不是藐视佛爷是什么？就算死一万次，也难抵消尔等罪孽。”
“哼，”农舜忿忿到：“是否真理，一辩便知，尔等如此打压不同声音，将来必然会遭报应。”
“看来你很不服，”县尊突然走了出来：“如果你二人能像你师弟那般识时务，本官也不至于为难你们。”
“不过既然你的师弟已然投靠本官，你二人便没了价值。”
“为了让你死得心服口服，本官还有最后一个问题。”
“如果一个人，拥有三千世界最多的财富，那么他的福与德多不多？”
县尊的问题，都出自《能断金刚般若波罗蜜经》，恰巧丹朱对这部经书很熟，小时候有先生专门教导过。
“一个人若拥有三千世界最多的财富，当然是福德。”丹朱说到。
“但这并不是真正的福德，只是大人你的比喻而已。”
县尊冷哼一声：“倘若又有一个人，接受了佛理中全部的道理，并给人讲解，那么他的福报与拥有财富最多的人相比又如何？”
“倘真有这样的人，自然福报比拥有财富的人多得多。”丹朱说到：“所有得道的人以及他们领悟的道，都是由经义产生。”
“但时间所有的佛法，不能把他当成真的佛法，他只是一个名称而已。”
“死到临头还在此大言不惭，”县尊喝到：“倘佛法不叫佛法，那会是什么？”