第22章 村里的历史
村里的历史
第二天一大早，肖教授就来到工地上，跟任重和郑乾说了想叫南飞带他到村里去的想法，任重和郑乾也没说什么，就答应了。
至于为什么肖教授一定要带着南飞一起去村里，他是这样想的，如果带着他身边的专业人员去，他们会把每一样东西都看成是古文物的，而且在村民心里面，动静也有点太大，如果自己一个人去呢，什么事情都要他亲自去问老百姓，有可能老百姓知道后，由于对他不是很熟悉，又会觉得他不太可信而回避他。
现在，他带着南飞一起去，就像由南飞带着他到村去玩一样，因为南飞对村里还是有点熟悉的，他可以作个引见，不至于使村民太过回避。
另一方面，也可以通过南飞——一个旁观者的身份和他一起去看那些东西，可能效果会更好一点。
一老一少，慢慢地朝村里走去，不久就来到了村口那块大石碑前，南飞首先把上次自己和任重一起来时看到的，提前在路上就跟肖教授说了。所以，两人来到石碑前，不自然地就停了下来。
本地，很多地方都有这种很古老的石碑，肖教授他们发现得最早的，有从中国开始发明文字的时候开始，在中国的某些地方都有用石碑来记载一些历史事件的习惯。有些记载，虽然在当时没有什么重要意义，可几百年、几千年后，却是后人研究有关中国历史的一个很好的依据。
肖教授他们也曾经从不同的石碑上得到过好多有价值的东西。
所以今天，肖教授一看到石碑，又加上南飞在路上跟他说的，他就更是对这块石碑感兴趣了。还没走到石碑下，肖教授就紧走几步赶了过去，把眼镜都凑到石碑上地看了起来。
由于上次，不管是南飞还是任重，都只是表面地看了一两眼，他们也没有兴趣对路边一块残缺的石碑研究什么。上次，他们能看懂几个字，已经是不少的收获了。可对于像肖教授这种专门研究文物的人来说，石碑上的价值那就要大得多了。
只见肖教授先从路边摘来一大把的茅草，把它捆成一个小草把，轻轻地在石碑上一遍又一遍地认真扫着，石碑上的字开始清楚了一些。然后，肖教授又从自己的背包里取出专用的刷子，又对着石碑轻轻刷了一遍，又取出一种特别的油，用刷子轻轻地在石碑上刷了一遍。
南飞看着肖教授做完这些，已经看到，石碑上的好多字都能看到了。肖教授又拿出自己的放大镜，一行一行地边照边认着。
好久，才把整个石碑看了一遍，他看着南飞正在期待的眼神，还没等到南飞想问，肖教授已经通过自己能认出的和推断的字迹，跟南飞说了一个大概的故事——
原来，这里是我国淮河的一个重要源头，长久以来，就是淮河的重要水源补给。
隋朝年间，隋炀帝修筑大运河，它也就成为了大运河的地方重要补给渠。虽然不是大运河的主渠道，但却可以看成是大运河的重要组成部分。
以前，小河水流不大，虽然从山上流下来，也流过广大的平原地区，可是能为当地百姓带来的利益却不是很大。
通过大运河的修筑，河床加固、水渠延伸、拦堰塞湖、水车、水碾、石磨等，给当地村民带来了极大的便利和利益。所以，当时在修建的时候，也得到了当地人民的大力支持，大家纷纷投入人力物力财力，积极支持大运河的建设。
大运河建成后，经当地官员上报给大业皇帝，大业皇帝杨广为了表彰当地村民的大力支持，把这段大运河支渠取名为‘惠民渠’，并于本村村前树碑纪念，以示后人。
肖教授把石碑上的大致情况跟南飞一说，南飞也只是对其中的故事感兴趣，就问肖教授：
“教授，这些，都有用吗？”
“这些，对于我们来说，不是有用，而是太有用了。原来，我们只是觉得这里距离真正的大运河这么远，又比大运河高出那么多，应该没有什么直接的关系，通过这石碑的记载，我们就能把这山里跟大运河联系起来了。就连上次你们工地上挖出的古墓，现在就能很好地解释了。说不定，在这个基础上，我们还有可能发现更多的东西呢。”
南飞，听肖教授这么一说，也来了兴趣，说：
“教授，那我们快些到村里去吧，说不定还能发现更多的有用的东西呢。”
说着，两人就朝着村里走去。
首先，南飞带着教授先去看了菊婶家门口的大石磨，肖教授告诉他，这也算是一件古文物，但是是什么时候留下来的，还要作进一步的研究和考证。
两人一边聊一边慢慢地在村里转着，肖教授又开始对一些老房子感兴趣起来。
其实这些，对于南飞来说，在他的老家江南，这些都是司空见惯了的，他也没有觉得有什么稀奇的。这个村里，南飞也来过几次，也没有觉得有什么特别的。可今天，肖教授一来，经肖教授一提，确实有很多值得研究的东西。
“南飞，你看，从这个柱子就能看出，这栋房子应该在几百年以上。你看，这种凿开的榫卯结构、这种结合方式，是现在人做不出来的，现在虽然也有这种榫卯结构，可像这种完全没有横穿的小锲子的方式，现在人做不到这么的精确度，换句活说，也就是说，现在这种技艺已经失传了。”
肖教授说着，从他的脸上能看出一种无不惋惜的遗憾。
南飞听了，也觉得有一点可惜。
“南飞，你再看看这个用石砖砌成的院门，粗略一看，可能和你们江南地区的院门一样，可你细看，门前的台阶、院墙下部的石头，还有同一排里几栋房子院门的朝向，又都是不同的。”
肖教授这样一提醒，南飞再去细看时，确实看出了好多的问题。
江南，也就是南飞的老家，院门外大多是平的，当然也有一两级台阶的，但院内和院外应该是处于同一个水平面上的，而这里，有两级台阶的，也有三四级台阶的；而有的，院内就比院外高出三四级台阶的高度。
肖教授告诉南飞，那是江南干栏式榫卯结构木屋建筑与本地山地结合的产物。
而院墙下半部分用的石头，也是因为本地山多石头多，为减少成本、就地取材的一种表现，至于院门的朝向问题，也是因地势而建的原因。
南飞听了，点点头——懂了！
“还有，你看这窗子上镂空的窗花，也是现在失传了的一种木工手艺------
“还有，雕花中的石榴，象征着多子多福；什么‘喜上眉梢’、什么‘顽童踩莲’等都有它的象征意义的。”
肖教授一边看着，一边跟南飞解释着，又一边在自己的小本子上记录着。
村里的大人、孩子们，看着南飞和一个爷爷在村子里来来回回地转着，又对着一些老房子、老物件指指划划的，好多人也跟了过来看热闹。
因为南飞来过村里好多次了，大家也认识他。所以，也就没有人把他们朝坏人的方面想。后来，知道了那个老人是搞文物研究的老教授时，好多人就跑回自己家里，拿出好多的老物件来给教授看，或者拖着南飞和肖教授到自己家去，什么老陶罐呀、老瓷瓶呀，肖教授都一一看了，确实有很多有价值的东西，肖教授也一一着了记录。
肖教授粗略地估计了一下，大大小小应该有几百件了。这对于他来说，收获是很大的。
然后，肖教授又叫那些人把这些东西先放好了，可能下一步这些东西都是值钱的。其实，肖教授已经有了自己的一个想法——想在本地建一个博物馆。只是目前还没有眉目，所以，他才没有直接地告诉大家而已。他怕说出来到了，到时又做不成的话，让老百姓空欢喜一场也不好。
最后，南飞和肖教授还到村里目前最老、辈份最高的一个老人家里，想从这里再得到一些表面上看不到的、古文化的东西。
老人得知南飞和肖教授的来意后，也没有隐瞒，也就把一些他知道的事情告诉了他们——
老人说——
他从他的老人们那里得知，其实，他们本身不是汉族，而是苗族，也就是古代蚩尤部落的后裔。
逐鹿中原战败后，从中原地区向南迁徙，一开始是转变成被汉族归化后的所谓‘熟苗’，也就是接受汉族管制但仍然保留自己民族的苗族。后来，为了避免过多的与汉族之间的矛盾冲突和民族统一化，就对外宣称为汉族，但仍然保留着很多的苗族生活习惯和民族活动------
再进入山区的几个寨子，那里苗族的生活气息就更多了，有好些的苗族原始风俗习惯都还保留着。比如和他们隔山相望的牛角尖村，就是一个苗族风情非常浓郁的纯苗族村寨。
以前好长一段时间，他们没有敢把自己民族的东西展示出来，现在，随着当地旅游业的开发和民族保护和传承，很多东西才又慢慢地表现出来。
还有，关于当年运河的修建，七太爷也听老人们说过，他们确实参与了当时大隋朝的大运河修筑，而且还是以异族身份，也就是作为汉族的奴隶被迫去参与修筑的。后来，为了表现隋朝大一统，也为了显示大隋朝对各民族的大融合、大团结，才消除了这种歧视，也才有了表彰他们参与修筑大运河的纪事碑。
关于为了补充大运河水源、大型船只通过大运河的相互避让，而修筑的这段三四公里的运河支渠‘惠民渠’。老人家也把肖教授和南飞带到自己家门口，指着其大概线路对肖教授和南飞说了，而听说在哪里哪里发生过什么事，老人家通过自己模糊的记忆，全部都告诉了南飞和肖教授。
后来，肖教授就是沿着今天老人家所指引的线路去勘测和挖掘，才又得到了重大发现，这是后话了。
看完了一切，也听完了村里老人的故事，南飞和肖教授又陪着老侬喝了点小酒，一直到快要天黑时，两人才精疲力尽但却又非常高兴地回到了工地。
第二天一大早，肖教授就来到工地上，跟任重和郑乾说了想叫南飞带他到村里去的想法，任重和郑乾也没说什么，就答应了。
至于为什么肖教授一定要带着南飞一起去村里，他是这样想的，如果带着他身边的专业人员去，他们会把每一样东西都看成是古文物的，而且在村民心里面，动静也有点太大，如果自己一个人去呢，什么事情都要他亲自去问老百姓，有可能老百姓知道后，由于对他不是很熟悉，又会觉得他不太可信而回避他。
现在，他带着南飞一起去，就像由南飞带着他到村去玩一样，因为南飞对村里还是有点熟悉的，他可以作个引见，不至于使村民太过回避。
另一方面，也可以通过南飞——一个旁观者的身份和他一起去看那些东西，可能效果会更好一点。
一老一少，慢慢地朝村里走去，不久就来到了村口那块大石碑前，南飞首先把上次自己和任重一起来时看到的，提前在路上就跟肖教授说了。所以，两人来到石碑前，不自然地就停了下来。
本地，很多地方都有这种很古老的石碑，肖教授他们发现得最早的，有从中国开始发明文字的时候开始，在中国的某些地方都有用石碑来记载一些历史事件的习惯。有些记载，虽然在当时没有什么重要意义，可几百年、几千年后，却是后人研究有关中国历史的一个很好的依据。
肖教授他们也曾经从不同的石碑上得到过好多有价值的东西。
所以今天，肖教授一看到石碑，又加上南飞在路上跟他说的，他就更是对这块石碑感兴趣了。还没走到石碑下，肖教授就紧走几步赶了过去，把眼镜都凑到石碑上地看了起来。
由于上次，不管是南飞还是任重，都只是表面地看了一两眼，他们也没有兴趣对路边一块残缺的石碑研究什么。上次，他们能看懂几个字，已经是不少的收获了。可对于像肖教授这种专门研究文物的人来说，石碑上的价值那就要大得多了。
只见肖教授先从路边摘来一大把的茅草，把它捆成一个小草把，轻轻地在石碑上一遍又一遍地认真扫着，石碑上的字开始清楚了一些。然后，肖教授又从自己的背包里取出专用的刷子，又对着石碑轻轻刷了一遍，又取出一种特别的油，用刷子轻轻地在石碑上刷了一遍。
南飞看着肖教授做完这些，已经看到，石碑上的好多字都能看到了。肖教授又拿出自己的放大镜，一行一行地边照边认着。
好久，才把整个石碑看了一遍，他看着南飞正在期待的眼神，还没等到南飞想问，肖教授已经通过自己能认出的和推断的字迹，跟南飞说了一个大概的故事——
原来，这里是我国淮河的一个重要源头，长久以来，就是淮河的重要水源补给。
隋朝年间，隋炀帝修筑大运河，它也就成为了大运河的地方重要补给渠。虽然不是大运河的主渠道，但却可以看成是大运河的重要组成部分。
以前，小河水流不大，虽然从山上流下来，也流过广大的平原地区，可是能为当地百姓带来的利益却不是很大。
通过大运河的修筑，河床加固、水渠延伸、拦堰塞湖、水车、水碾、石磨等，给当地村民带来了极大的便利和利益。所以，当时在修建的时候，也得到了当地人民的大力支持，大家纷纷投入人力物力财力，积极支持大运河的建设。
大运河建成后，经当地官员上报给大业皇帝，大业皇帝杨广为了表彰当地村民的大力支持，把这段大运河支渠取名为‘惠民渠’，并于本村村前树碑纪念，以示后人。
肖教授把石碑上的大致情况跟南飞一说，南飞也只是对其中的故事感兴趣，就问肖教授：
“教授，这些，都有用吗？”
“这些，对于我们来说，不是有用，而是太有用了。原来，我们只是觉得这里距离真正的大运河这么远，又比大运河高出那么多，应该没有什么直接的关系，通过这石碑的记载，我们就能把这山里跟大运河联系起来了。就连上次你们工地上挖出的古墓，现在就能很好地解释了。说不定，在这个基础上，我们还有可能发现更多的东西呢。”
南飞，听肖教授这么一说，也来了兴趣，说：
“教授，那我们快些到村里去吧，说不定还能发现更多的有用的东西呢。”
说着，两人就朝着村里走去。
首先，南飞带着教授先去看了菊婶家门口的大石磨，肖教授告诉他，这也算是一件古文物，但是是什么时候留下来的，还要作进一步的研究和考证。
两人一边聊一边慢慢地在村里转着，肖教授又开始对一些老房子感兴趣起来。
其实这些，对于南飞来说，在他的老家江南，这些都是司空见惯了的，他也没有觉得有什么稀奇的。这个村里，南飞也来过几次，也没有觉得有什么特别的。可今天，肖教授一来，经肖教授一提，确实有很多值得研究的东西。
“南飞，你看，从这个柱子就能看出，这栋房子应该在几百年以上。你看，这种凿开的榫卯结构、这种结合方式，是现在人做不出来的，现在虽然也有这种榫卯结构，可像这种完全没有横穿的小锲子的方式，现在人做不到这么的精确度，换句活说，也就是说，现在这种技艺已经失传了。”
肖教授说着，从他的脸上能看出一种无不惋惜的遗憾。
南飞听了，也觉得有一点可惜。
“南飞，你再看看这个用石砖砌成的院门，粗略一看，可能和你们江南地区的院门一样，可你细看，门前的台阶、院墙下部的石头，还有同一排里几栋房子院门的朝向，又都是不同的。”
肖教授这样一提醒，南飞再去细看时，确实看出了好多的问题。
江南，也就是南飞的老家，院门外大多是平的，当然也有一两级台阶的，但院内和院外应该是处于同一个水平面上的，而这里，有两级台阶的，也有三四级台阶的；而有的，院内就比院外高出三四级台阶的高度。
肖教授告诉南飞，那是江南干栏式榫卯结构木屋建筑与本地山地结合的产物。
而院墙下半部分用的石头，也是因为本地山多石头多，为减少成本、就地取材的一种表现，至于院门的朝向问题，也是因地势而建的原因。
南飞听了，点点头——懂了！
“还有，你看这窗子上镂空的窗花，也是现在失传了的一种木工手艺------
“还有，雕花中的石榴，象征着多子多福；什么‘喜上眉梢’、什么‘顽童踩莲’等都有它的象征意义的。”
肖教授一边看着，一边跟南飞解释着，又一边在自己的小本子上记录着。
村里的大人、孩子们，看着南飞和一个爷爷在村子里来来回回地转着，又对着一些老房子、老物件指指划划的，好多人也跟了过来看热闹。
因为南飞来过村里好多次了，大家也认识他。所以，也就没有人把他们朝坏人的方面想。后来，知道了那个老人是搞文物研究的老教授时，好多人就跑回自己家里，拿出好多的老物件来给教授看，或者拖着南飞和肖教授到自己家去，什么老陶罐呀、老瓷瓶呀，肖教授都一一看了，确实有很多有价值的东西，肖教授也一一着了记录。
肖教授粗略地估计了一下，大大小小应该有几百件了。这对于他来说，收获是很大的。
然后，肖教授又叫那些人把这些东西先放好了，可能下一步这些东西都是值钱的。其实，肖教授已经有了自己的一个想法——想在本地建一个博物馆。只是目前还没有眉目，所以，他才没有直接地告诉大家而已。他怕说出来到了，到时又做不成的话，让老百姓空欢喜一场也不好。
最后，南飞和肖教授还到村里目前最老、辈份最高的一个老人家里，想从这里再得到一些表面上看不到的、古文化的东西。
老人得知南飞和肖教授的来意后，也没有隐瞒，也就把一些他知道的事情告诉了他们——
老人说——
他从他的老人们那里得知，其实，他们本身不是汉族，而是苗族，也就是古代蚩尤部落的后裔。
逐鹿中原战败后，从中原地区向南迁徙，一开始是转变成被汉族归化后的所谓‘熟苗’，也就是接受汉族管制但仍然保留自己民族的苗族。后来，为了避免过多的与汉族之间的矛盾冲突和民族统一化，就对外宣称为汉族，但仍然保留着很多的苗族生活习惯和民族活动------
再进入山区的几个寨子，那里苗族的生活气息就更多了，有好些的苗族原始风俗习惯都还保留着。比如和他们隔山相望的牛角尖村，就是一个苗族风情非常浓郁的纯苗族村寨。
以前好长一段时间，他们没有敢把自己民族的东西展示出来，现在，随着当地旅游业的开发和民族保护和传承，很多东西才又慢慢地表现出来。
还有，关于当年运河的修建，七太爷也听老人们说过，他们确实参与了当时大隋朝的大运河修筑，而且还是以异族身份，也就是作为汉族的奴隶被迫去参与修筑的。后来，为了表现隋朝大一统，也为了显示大隋朝对各民族的大融合、大团结，才消除了这种歧视，也才有了表彰他们参与修筑大运河的纪事碑。
关于为了补充大运河水源、大型船只通过大运河的相互避让，而修筑的这段三四公里的运河支渠‘惠民渠’。老人家也把肖教授和南飞带到自己家门口，指着其大概线路对肖教授和南飞说了，而听说在哪里哪里发生过什么事，老人家通过自己模糊的记忆，全部都告诉了南飞和肖教授。
后来，肖教授就是沿着今天老人家所指引的线路去勘测和挖掘，才又得到了重大发现，这是后话了。
看完了一切，也听完了村里老人的故事，南飞和肖教授又陪着老侬喝了点小酒，一直到快要天黑时，两人才精疲力尽但却又非常高兴地回到了工地。