第1001章 灵机一动的战场（下）
阐教和截教的矛盾，由来已久。
虽然有天道大势在背后推波助澜，但是无风不起浪。
何况斗争性存在于所有生灵的根源处，哪怕是到了元始天尊那个级别，只怕也无法避免。
所以后世才有了奥运会，才有了各种体育赛事，才有了各种歌舞比赛。
撇开形式，它们本身就是人类相互斗争、博弈的产物。
“假如我能想办法，将这些不同教派的修行者组织起来，然后举办一场盛大的综合性赛事。以各种才艺进行比拼和对决，既可以一目了然的决定高低，又能分出个胜负。同时却又将危险的直接战斗，抛在了身后。暂时缓解了三教弟子之间的矛盾。”
“借由这场赛事，借由这些三教的修行者，我能点燃文明的火种。让这场盛会的价值发挥到最大，从而延伸出无数的歌谣、戏剧、史诗、雕塑、绘画···最终成为一种文明的象征，席卷整个天下。”
想到这里，楚河甚至有些激动起来。
不过，该怎么引那些三教修士入套，却还是要费点脑子和手段。
菡芝仙等龙套也就罢了，他不主动相邀，对方也会因为兴趣爱好，而十分自觉的投身进去。
反而是像那些修为高，地位高的三教核心修士，他们可要端着架子了。
若是没什么能够十足打动他们的东西，他们就绝不会去做这些，在他们看来或许会‘丢脸’的东西。
还好封建礼教什么的还没盛行，歌舞表演，戏曲演员也并不是下九流，否则的话，那难度就更高了。
外有天赋异禀的猛士和一些手段一般，但是肯听从调用的低阶修士。
内有钢筋水泥大量供应。
楚河规划的大剧院，在再三修改图纸，一再扩大规模后，依旧迅速的在一个月后正式落成。
建筑速度，以及建筑的宏伟，简直超乎想象。
整个大剧院的造型和结构，也是即华丽又庄严，更充斥着一种与众不同的结构感。
撇开了细致处的雕琢，它就像一个巨大的，上半截半透明的鸡蛋。
上者为清，下者为浊，混沌如鸡子，很符合这个时代的修士美学。
至于建筑学的合理性···真仙满地走，金仙不罕有的时代，你跟我扯这个？
来来来，我告诉你什么叫做东海龙油胶，九曲燃青木，万合精金···。
虽然不可能通体用这些难得的炼器材料，但是关键的承重部位加上一些，力学什么的，完全无视便好。
大剧院落成了，就在朝歌东面的新城区，占地不小。
而且落成之日起，便吸引了无数的目光。
它除了有大剧院这个基本功能之外，还有一些楚河专门规划的赛场。
当然不是什么游泳、跑步这样的赛场。
这玩意，拿来让那些三教的仙人们比，简直就是玩笑。
修士当然要比一些风雅点的东西，比如绘画、书法、下棋、雕刻···等等诸如此类。
不过这么一统计，楚河忽然觉得，这造型别致，占地面积巨大的大剧院，更像是···老年活动中心？
大剧院落成了，接下来便是宣传了。
同时楚河招募的几只戏剧队伍，也已经做好了一定程度的培训。
一些三教中的小透明，也被成功的吸引，然后招揽进了不同的队伍中···楚河故意的。
从细微处划分派系，然后同样的戏剧进行同台比拼，再由观众投票。
于是有了高低胜负之分。
然后就是一场不断坑人的拉力。
某种性质上，似乎与‘武王伐纣’十分类似的画风。
只是战场转移了。
比斗的内容，也发生了变化。
虽然还没有想好，怎么将所有的三教能人都拉下场，但是这不妨碍楚河先操练着。
说不准，有些人自己就想开了，用不着楚河再废这个脑筋了说不准。
就在万众期待和好奇中。
就在三教修士们也都瞩目和猜想中。
大剧院正式揭幕，同时也开始了第一天的表演。
第一个剧目，就是由楚河亲手操办剧本的‘自由灵魂’。
故事的背景，是岐山脚下的周城。
不错！
楚河就是在藏暗钉，就是在使坏，就是在从人们内心深处扎根一些理念。
这是所有故事性艺术的天赋属性。
一旦这个故事辐射开来，西岐会迎来又一波的打击。
至于不会辐射开来？
开玩笑！有大商的影响力，加上开山第一作。哪怕烂成一坨天竺人的午餐，那也是妥妥的经典。
因为没有对比。
没有对比哪里来的差距？
还不是说什么是什么？
舞台上，菡芝仙正卖力的表演着。虽然这表演显得有些过于用力，显得刻意。但是看的人依旧目不转睛，津津有味。
她扮演的是一个渴望自由的奴隶，却遭到了主人的暴力压迫，她已经失去了所有，却正在向审判她的人慷慨陈词，不像是马上要被处刑，反而像是在进行一场生命的升华，最华丽的演出。
“我们生来就是奴隶，是的我们的尊严不值什么钱，可它是唯一我们真正拥有的东西，是我们最后一寸领土，但在那一寸领土里，我们是自由的。”
“你们的统治，可以剥夺我们的生命，但是我们的灵魂，永远自由而高贵。”
轻微的鸡汤，便已经在容纳数千人的大堂里，掀起了一波小小的高···潮。
来看戏剧的，不仅仅有商人、工厂主、资本家，还有以前的奴隶，现在的工人。
如今的朝歌城里，除了那些最古老的贵族还保留着一些为数不多的奴隶，以维持体面以外，大部分的奴隶都被自由的解放了。当然，他们中绝大多数，还欠了工厂一大笔债，需要大半辈子才能还清。
但是就像戏剧中所说的，他们的肉体虽然依旧要更加辛苦的劳作，并且工作还是没有报酬。
然而他们的灵魂却是自由且平等的。
事实上，当许多贵族发现，解放奴隶会爆发他们以往绝不拥有的工作热情之后。甚至主动将手下的奴隶，转化为了自己工厂里的工人，许下多少年后，放任自由的承诺。获得的就是工厂产值的飞速提升。
那些还以奴隶为工人，缓慢推进的贵族，不甘落后，也都纷纷有学有样。
因为这样，朝歌城里的奴隶解放，才会这般顺畅。
所有的矛盾都源于利益的纷争。
当新的利益，能够彻底取代旧的利益，并且是其十倍、百倍甚至千倍的回报时，所有人都会义无反顾的投身其中，不会再由丝毫的顾虑和徘徊。
当然，这也仅仅只是朝歌而已。
它是世界的中心。
在很多偏僻的小地方，豢养奴隶所获的利益，依旧未能被解放奴隶后，释放出的生产力远远抛下。
虽然有天道大势在背后推波助澜，但是无风不起浪。
何况斗争性存在于所有生灵的根源处，哪怕是到了元始天尊那个级别，只怕也无法避免。
所以后世才有了奥运会，才有了各种体育赛事，才有了各种歌舞比赛。
撇开形式，它们本身就是人类相互斗争、博弈的产物。
“假如我能想办法，将这些不同教派的修行者组织起来，然后举办一场盛大的综合性赛事。以各种才艺进行比拼和对决，既可以一目了然的决定高低，又能分出个胜负。同时却又将危险的直接战斗，抛在了身后。暂时缓解了三教弟子之间的矛盾。”
“借由这场赛事，借由这些三教的修行者，我能点燃文明的火种。让这场盛会的价值发挥到最大，从而延伸出无数的歌谣、戏剧、史诗、雕塑、绘画···最终成为一种文明的象征，席卷整个天下。”
想到这里，楚河甚至有些激动起来。
不过，该怎么引那些三教修士入套，却还是要费点脑子和手段。
菡芝仙等龙套也就罢了，他不主动相邀，对方也会因为兴趣爱好，而十分自觉的投身进去。
反而是像那些修为高，地位高的三教核心修士，他们可要端着架子了。
若是没什么能够十足打动他们的东西，他们就绝不会去做这些，在他们看来或许会‘丢脸’的东西。
还好封建礼教什么的还没盛行，歌舞表演，戏曲演员也并不是下九流，否则的话，那难度就更高了。
外有天赋异禀的猛士和一些手段一般，但是肯听从调用的低阶修士。
内有钢筋水泥大量供应。
楚河规划的大剧院，在再三修改图纸，一再扩大规模后，依旧迅速的在一个月后正式落成。
建筑速度，以及建筑的宏伟，简直超乎想象。
整个大剧院的造型和结构，也是即华丽又庄严，更充斥着一种与众不同的结构感。
撇开了细致处的雕琢，它就像一个巨大的，上半截半透明的鸡蛋。
上者为清，下者为浊，混沌如鸡子，很符合这个时代的修士美学。
至于建筑学的合理性···真仙满地走，金仙不罕有的时代，你跟我扯这个？
来来来，我告诉你什么叫做东海龙油胶，九曲燃青木，万合精金···。
虽然不可能通体用这些难得的炼器材料，但是关键的承重部位加上一些，力学什么的，完全无视便好。
大剧院落成了，就在朝歌东面的新城区，占地不小。
而且落成之日起，便吸引了无数的目光。
它除了有大剧院这个基本功能之外，还有一些楚河专门规划的赛场。
当然不是什么游泳、跑步这样的赛场。
这玩意，拿来让那些三教的仙人们比，简直就是玩笑。
修士当然要比一些风雅点的东西，比如绘画、书法、下棋、雕刻···等等诸如此类。
不过这么一统计，楚河忽然觉得，这造型别致，占地面积巨大的大剧院，更像是···老年活动中心？
大剧院落成了，接下来便是宣传了。
同时楚河招募的几只戏剧队伍，也已经做好了一定程度的培训。
一些三教中的小透明，也被成功的吸引，然后招揽进了不同的队伍中···楚河故意的。
从细微处划分派系，然后同样的戏剧进行同台比拼，再由观众投票。
于是有了高低胜负之分。
然后就是一场不断坑人的拉力。
某种性质上，似乎与‘武王伐纣’十分类似的画风。
只是战场转移了。
比斗的内容，也发生了变化。
虽然还没有想好，怎么将所有的三教能人都拉下场，但是这不妨碍楚河先操练着。
说不准，有些人自己就想开了，用不着楚河再废这个脑筋了说不准。
就在万众期待和好奇中。
就在三教修士们也都瞩目和猜想中。
大剧院正式揭幕，同时也开始了第一天的表演。
第一个剧目，就是由楚河亲手操办剧本的‘自由灵魂’。
故事的背景，是岐山脚下的周城。
不错！
楚河就是在藏暗钉，就是在使坏，就是在从人们内心深处扎根一些理念。
这是所有故事性艺术的天赋属性。
一旦这个故事辐射开来，西岐会迎来又一波的打击。
至于不会辐射开来？
开玩笑！有大商的影响力，加上开山第一作。哪怕烂成一坨天竺人的午餐，那也是妥妥的经典。
因为没有对比。
没有对比哪里来的差距？
还不是说什么是什么？
舞台上，菡芝仙正卖力的表演着。虽然这表演显得有些过于用力，显得刻意。但是看的人依旧目不转睛，津津有味。
她扮演的是一个渴望自由的奴隶，却遭到了主人的暴力压迫，她已经失去了所有，却正在向审判她的人慷慨陈词，不像是马上要被处刑，反而像是在进行一场生命的升华，最华丽的演出。
“我们生来就是奴隶，是的我们的尊严不值什么钱，可它是唯一我们真正拥有的东西，是我们最后一寸领土，但在那一寸领土里，我们是自由的。”
“你们的统治，可以剥夺我们的生命，但是我们的灵魂，永远自由而高贵。”
轻微的鸡汤，便已经在容纳数千人的大堂里，掀起了一波小小的高···潮。
来看戏剧的，不仅仅有商人、工厂主、资本家，还有以前的奴隶，现在的工人。
如今的朝歌城里，除了那些最古老的贵族还保留着一些为数不多的奴隶，以维持体面以外，大部分的奴隶都被自由的解放了。当然，他们中绝大多数，还欠了工厂一大笔债，需要大半辈子才能还清。
但是就像戏剧中所说的，他们的肉体虽然依旧要更加辛苦的劳作，并且工作还是没有报酬。
然而他们的灵魂却是自由且平等的。
事实上，当许多贵族发现，解放奴隶会爆发他们以往绝不拥有的工作热情之后。甚至主动将手下的奴隶，转化为了自己工厂里的工人，许下多少年后，放任自由的承诺。获得的就是工厂产值的飞速提升。
那些还以奴隶为工人，缓慢推进的贵族，不甘落后，也都纷纷有学有样。
因为这样，朝歌城里的奴隶解放，才会这般顺畅。
所有的矛盾都源于利益的纷争。
当新的利益，能够彻底取代旧的利益，并且是其十倍、百倍甚至千倍的回报时，所有人都会义无反顾的投身其中，不会再由丝毫的顾虑和徘徊。
当然，这也仅仅只是朝歌而已。
它是世界的中心。
在很多偏僻的小地方，豢养奴隶所获的利益，依旧未能被解放奴隶后，释放出的生产力远远抛下。