第1536章 一把双刃剑
唐阳羽点点头，他很相信龙所说的，只是眼前的龙巫并不成熟，眼前的龙巫跟他一样还是个孩子。
幻象之中见过唐修？
这事一点也不奇怪，因为唐阳羽最近也经常梦见他从未见过面的父亲。他家里甚至连这个人的照片都没有一张，仿佛从未存在这个世界上过。
他也不问，这就是他的性格，换成别的孩子早就苦恼任性，他没有，家里老头子不说他不问李梅不说他也不问，好像跟他没什么关系一样。
其实背地里他人生最想证明的一件事就是，他不比唐修差，他要用自己的骨气和能力找到唐修，如果真的死了要找到坟墓，如果没死要找到活人。
仔细想想他活在这个世界上还是有好几个动力的。
“你在怀疑什么？”
“你在怀疑我的不成熟和我的巫力，因为我的巫魂刚刚被你唤醒。”龙巫完全是自问自答，因为这点小事她不需要真的疑问，低头一看就看个底朝天了。
对此唐阳羽同样并不意外，倘若龙巫这点本事都没有那还叫什么龙巫？
不要说龙巫就是普通的巫师也都有一技之长让人啧啧称奇，唐阳羽是安静而沉默的。本来眼前的龙火还有龙冰之女就是他寻龙之前绕不过去的坎。
他保持着，仍然保持着足够的耐心。
然后龙巫问了他一个问题，“你知道夜郎自大么？你当然知道，但是你知道真正的夜郎国在哪么？”
唐阳羽还是没什么反应，至少表面如此，尽管他内心的所有活动可能都被龙巫完整监视着，但是他还是要按照自己的节奏走。
看起来唐修跟夜郎国有着某种特殊关联，否则龙巫不会如此看重的提及，在这个时候。
夜郎国曾是云贵高原上一个昌盛繁荣的少数民族王国，然而在公元前26年左右，它却仿佛在一夜间消失得无影无踪。留给后人很多很多疑问。
几千年的时间随风消逝，除了对中国文化贡献的一句家喻户晓的“夜郎自大”和在黔南福泉留下一座残垣断壁的“竹王城”遗址，夜郎成为一个千古之谜。
夜郎竹王城，在离福泉市城15公里的凤山镇杨老驿处。此地河水潆洄，竹茂林丰，竹王城与祠庙座落其间。
据史料记载：在上古时候，有一天一个浣纱女在河边浣纱，一根三节巨竹漂流到她脚边，她几次欲将巨竹推开，但巨竹都不肯离去，而且从巨竹中传出婴儿的啼哭声。浣纱女便把巨竹捞上岸来，剖开一看，一个男婴坐在巨竹中，见风便长大成人，破的地方顿时修竹满山。
浣纱女便将这孩子以竹为姓。后来这男孩武艺超群，雄踞一方，建立了夜郎国，自称夜郎侯。汉武帝于元鼎六年出兵南夷，夜郎侯入朝，被封为王。
可惜，竹王城与祠庙如今只留下一些断墙残壁了。
那么再次分析导致夜郎古国消失的原因，末代夜郎王兴试图扩大夜郎疆域，与周边其他的一些方国发生战争，朝廷为了平息纷争，密令牂牁太守诱杀了不服调解的兴，兴的亲属发兵为兴报仇，在中途发生内讧夜郎国从此消失。
仅仅是因为一场内讧就消失的话未免有点太突然了吧，夜郎国怎么说也是有点实力，内乱最多造成衰败，夜郎国消失之谜在历史上也是极其罕见的。
其实夜郎古国要追溯其历史能追溯到战国年间，有史书记载，夜郎古国存在于300年后突然神秘消失，就如蒸发一样，古被称为神秘之国。和楼兰古国，大理古国这两个古国为中华民族增添了一抹神秘色彩。
为什么说夜郎古国是一个大部族呢?
因为夜郎古国发展到最鼎盛时期开始了开拓疆土一个发展策略，分别在云南，贵州等多个地方建立属于自己的城池，所以在这些地区均有夜郎古国居民的活动痕迹，所以后人争相证明自己属于夜郎古国。
夜郎古国具有丰富的文化知识，其文化的发源与楚文化和巴蜀文化是同一时期发展的，所以具有很高的价值。
从夜郎古国的民俗风情中考究，更有人说夜郎古国跟仡佬族有着不可拆分的联系，因为从一些民族中就其住所，穿着打扮，婚俗葬礼等可以看出夜郎古国的踪迹，可是至今人们也没发现夜郎古国消失的原因是什么。
龙巫既然知道唐修在哪，那么也就知道夜郎国在哪，也许唐修就一直隐藏在早已消失的夜郎国之中。
“他成了新的夜郎王。”唐阳羽突然冒出一句没头没尾的话。
龙巫笑了，“你一点都不知道，你只是在赌，不过你说的有一部分是对的。”
龙巫和龙小雨之间似乎相隔了十万八千里，当变身成龙巫的龙小雨，完全脱离，根本不是一个人了。
此刻是龙巫不是龙小雨。
“我从小的感受就是我没见过这个人但是这个人还活在这个世界上的某个地方，我最初的认知就是如此。”唐阳羽缓慢的解释，保持着自己的节奏。
龙巫点头，“你当然会这样想，因为父子连心，因为你是替唐修成为唐修。”
前后两个唐修含义不一样，第一个是人的名字第二个是唐门修复的手艺，只是不需要特别解释唐阳羽也能听懂，完全没有问题。唐阳羽不是傻子，他很聪明，他在等待和寻找最好的时机。
龙小雨他毫不担心，他需要担忧的是眼前变身的龙巫。
这个很难对付，因为龙巫很有可能会成为最后灭绝龙族世界的那个人。很可怕或者说最可怕的事情莫过于此，因为即便是华夏境内的龙冢全部无法修复距离龙族灭绝也有很长的路要走。
龙巫则不同，她是一个变量，一个bug，至于是用来作弊毁灭还是用来正义拯救那就没人知道了，龙巫是个龙族世界当中最大的一把双刃剑，最大的最不稳定的一个大大的x因素。
这不是演习，这是实战。
幻象之中见过唐修？
这事一点也不奇怪，因为唐阳羽最近也经常梦见他从未见过面的父亲。他家里甚至连这个人的照片都没有一张，仿佛从未存在这个世界上过。
他也不问，这就是他的性格，换成别的孩子早就苦恼任性，他没有，家里老头子不说他不问李梅不说他也不问，好像跟他没什么关系一样。
其实背地里他人生最想证明的一件事就是，他不比唐修差，他要用自己的骨气和能力找到唐修，如果真的死了要找到坟墓，如果没死要找到活人。
仔细想想他活在这个世界上还是有好几个动力的。
“你在怀疑什么？”
“你在怀疑我的不成熟和我的巫力，因为我的巫魂刚刚被你唤醒。”龙巫完全是自问自答，因为这点小事她不需要真的疑问，低头一看就看个底朝天了。
对此唐阳羽同样并不意外，倘若龙巫这点本事都没有那还叫什么龙巫？
不要说龙巫就是普通的巫师也都有一技之长让人啧啧称奇，唐阳羽是安静而沉默的。本来眼前的龙火还有龙冰之女就是他寻龙之前绕不过去的坎。
他保持着，仍然保持着足够的耐心。
然后龙巫问了他一个问题，“你知道夜郎自大么？你当然知道，但是你知道真正的夜郎国在哪么？”
唐阳羽还是没什么反应，至少表面如此，尽管他内心的所有活动可能都被龙巫完整监视着，但是他还是要按照自己的节奏走。
看起来唐修跟夜郎国有着某种特殊关联，否则龙巫不会如此看重的提及，在这个时候。
夜郎国曾是云贵高原上一个昌盛繁荣的少数民族王国，然而在公元前26年左右，它却仿佛在一夜间消失得无影无踪。留给后人很多很多疑问。
几千年的时间随风消逝，除了对中国文化贡献的一句家喻户晓的“夜郎自大”和在黔南福泉留下一座残垣断壁的“竹王城”遗址，夜郎成为一个千古之谜。
夜郎竹王城，在离福泉市城15公里的凤山镇杨老驿处。此地河水潆洄，竹茂林丰，竹王城与祠庙座落其间。
据史料记载：在上古时候，有一天一个浣纱女在河边浣纱，一根三节巨竹漂流到她脚边，她几次欲将巨竹推开，但巨竹都不肯离去，而且从巨竹中传出婴儿的啼哭声。浣纱女便把巨竹捞上岸来，剖开一看，一个男婴坐在巨竹中，见风便长大成人，破的地方顿时修竹满山。
浣纱女便将这孩子以竹为姓。后来这男孩武艺超群，雄踞一方，建立了夜郎国，自称夜郎侯。汉武帝于元鼎六年出兵南夷，夜郎侯入朝，被封为王。
可惜，竹王城与祠庙如今只留下一些断墙残壁了。
那么再次分析导致夜郎古国消失的原因，末代夜郎王兴试图扩大夜郎疆域，与周边其他的一些方国发生战争，朝廷为了平息纷争，密令牂牁太守诱杀了不服调解的兴，兴的亲属发兵为兴报仇，在中途发生内讧夜郎国从此消失。
仅仅是因为一场内讧就消失的话未免有点太突然了吧，夜郎国怎么说也是有点实力，内乱最多造成衰败，夜郎国消失之谜在历史上也是极其罕见的。
其实夜郎古国要追溯其历史能追溯到战国年间，有史书记载，夜郎古国存在于300年后突然神秘消失，就如蒸发一样，古被称为神秘之国。和楼兰古国，大理古国这两个古国为中华民族增添了一抹神秘色彩。
为什么说夜郎古国是一个大部族呢?
因为夜郎古国发展到最鼎盛时期开始了开拓疆土一个发展策略，分别在云南，贵州等多个地方建立属于自己的城池，所以在这些地区均有夜郎古国居民的活动痕迹，所以后人争相证明自己属于夜郎古国。
夜郎古国具有丰富的文化知识，其文化的发源与楚文化和巴蜀文化是同一时期发展的，所以具有很高的价值。
从夜郎古国的民俗风情中考究，更有人说夜郎古国跟仡佬族有着不可拆分的联系，因为从一些民族中就其住所，穿着打扮，婚俗葬礼等可以看出夜郎古国的踪迹，可是至今人们也没发现夜郎古国消失的原因是什么。
龙巫既然知道唐修在哪，那么也就知道夜郎国在哪，也许唐修就一直隐藏在早已消失的夜郎国之中。
“他成了新的夜郎王。”唐阳羽突然冒出一句没头没尾的话。
龙巫笑了，“你一点都不知道，你只是在赌，不过你说的有一部分是对的。”
龙巫和龙小雨之间似乎相隔了十万八千里，当变身成龙巫的龙小雨，完全脱离，根本不是一个人了。
此刻是龙巫不是龙小雨。
“我从小的感受就是我没见过这个人但是这个人还活在这个世界上的某个地方，我最初的认知就是如此。”唐阳羽缓慢的解释，保持着自己的节奏。
龙巫点头，“你当然会这样想，因为父子连心，因为你是替唐修成为唐修。”
前后两个唐修含义不一样，第一个是人的名字第二个是唐门修复的手艺，只是不需要特别解释唐阳羽也能听懂，完全没有问题。唐阳羽不是傻子，他很聪明，他在等待和寻找最好的时机。
龙小雨他毫不担心，他需要担忧的是眼前变身的龙巫。
这个很难对付，因为龙巫很有可能会成为最后灭绝龙族世界的那个人。很可怕或者说最可怕的事情莫过于此，因为即便是华夏境内的龙冢全部无法修复距离龙族灭绝也有很长的路要走。
龙巫则不同，她是一个变量，一个bug，至于是用来作弊毁灭还是用来正义拯救那就没人知道了，龙巫是个龙族世界当中最大的一把双刃剑，最大的最不稳定的一个大大的x因素。
这不是演习，这是实战。