女魔头总是在找死 第34节
果然是我的刀。我惯用的那一把，依照我所知的古罗马行刑刀为蓝本锻造而成，略微做出改动。尖锐的头，细窄的刀身，布满锯齿的刀锋边缘，刀面在锻造时形成的流水斑痕，纺锤状的把手。
这把刀无鞘，生来就是为了杀戮和折磨，不臣服于任何束缚；这把刀呈现出纯粹的银白色，在黑暗中无比醒目，但在白昼时不反射哪怕一丁点光。他是个瞎子聋子哑巴，他又无时无刻不在看听说；他是坚定的执行者和驯良的服从者，他又桀骜不逊，绝不肯低头。
我用他杀死了我的前主人，我用他杀死了我自己。他是我的爱和恨，我的痛苦、我的挣扎、我的流离、我的放浪。我曾经舍弃他，现在他回到我的身边，仿佛一个注定的宿命，宿命说我根本没有办法舍弃他，终我一生也摆脱不了他对我的影响，就像异乡人摆脱不了乡音。
我其实也不想摆脱。这很可笑，我怎么可能摆脱我自己呢？这是件蠢事。可我不明白，我参悟不了。我握着这把刀，仿佛握住了我的一生，充斥着狂乱，冷静，死亡。
我甚至来不及吃惊这把被我扔进无尽之海的刀为什么会出现在这里。我早已隐约有这样的预感，两个世界本就不泾渭分明，如今这层本该牢不可破的壁垒越来越薄，像古时候纸糊的纱窗，透出另一边稀疏的剪影。
可是真好啊。
那把斩骨刀和古罗马行刑刀在我心里代表了两种美学巅峰，我不能同时拥有，但至少要拥有一种。
我应该傻在原地瑟瑟发抖，惊惧于那张无形的大网。我遇到的人和我得到的东西都在它的安排之下，而我逃脱不得，挣扎不能，因为本质上说一切都由我自己抉择，只不过这网上每一根丝线都缠系了无数节点，每一个选择和变化都只通向同一个结局。
但我并不感到害怕和恐惧。一方面来说，最差的结局也不过是一死了之；另一方面来说，天道还看着我。
它是……那么的，那么的温暖。
和另一个世界时完全不一样。
我忽然想起来，穿越前的我一直受尽了宠爱，从小到大我都是要什么有什么。
假如我要花，第二天满院的花会盛开；假如我要雪，这座南方的城市就会下雪；假如我许愿，我想要的都会实现。我走在马路上鲜少遇见红灯，我抬手就能招到出租车，我吃到的水果永远鲜甜，我从来没有买到过次品。我甚至还讨人喜欢，明明我的脾气算不上好，可但凡我需要，总有人为我慷慨解囊，赴汤蹈火。
真有意思，和在另一个世界时正正相反。
作者有话要说： 爱我你怕了么。
不怕就收藏作者的专栏啊！你都订阅了！收藏一下又不会花钱！是吧是吧！
手机端的小伙伴= =作者只好默默死鱼眼盯了= =
以及，在这里统一感谢没有入v之前投喂此文的小天使~~
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第31章
顺着新邻居带来的这条线索追查可能会有意外收获，最不济也能摸索出一点眉目。可惜我不是智力谋略型的，技能点全部点在武力上，能砍能打能杀，唯独动不起脑筋。
每到这时候我就格外怀念我认识的聪明人，尤其是满口歪理邪道偏偏能诡辩得让我心服口服的臣子，对，就是那个儒修门派里专门跑来辅佐我的修士，他自称永常。那家伙不仅老谋深算还脑洞清奇，陪我玩治国游戏很有耐心，我作再大的死他都会想办法给我圆回来……当年修长城的大暴动到底是怎么压下来（关键后来还给我修好了）一直是个谜。
不过我治国都要气笑了。在那个被修真者干预而风调雨顺无严重自然灾害的世界，所有人都懒得要死，跟印度人似的，仗着资源懒散度日，也没有什么奋起努力的传统。我考虑到这个类似九品中正制的选官制服确实没什么平民百姓发挥的余地，决定推行科考。
神奇的一点是在没有科考制的情况下各国的私塾发展得欣欣向荣，体系成熟，学费便宜，许多人都会去学几年，基础教育普及程度到了随便从田里叫个老农都认识几个字的地步。
永常说这是因为许多修士会在游历中收徒，资质缘分不说，强求不来，但除非资质缘分逆天，否则不识字的是不收的；民间有时也会有人偶然得到残缺的秘籍，要读懂也必须识字。
……真是个和修真息息相关的社会环境啊。虽然多数人都得不到机会，但每个人心里都有这样的概念和憧憬。
我推行科考，老牌世家对此不发表意见。来考的人没几个，水平高的更是寥寥无几，永常这才和我科普说有才的大多寻求仙缘去了，才华次一点的去私塾找点事做的同时著书立传写写小说，最次的不是回家种田就是回家吃老本。朝廷上的臣子不是世家就是世家拥趸，而世家都是修士门派扶持起来的，天然地忽视凡人。
……全世界都在修仙，这个社会怎么发展得起来。你告诉我这个世界怎么发展得起来。
所以后来我索性放开了折腾。
我算是看透了——这个世界超脱和世俗的天平长时间向一面倾斜，在某种制约下艰难地维持在摇摇欲坠的临界点。在人们根深蒂固的思想和修士们只着眼己身的态度下，世界像一棵得不到养分的树一样透支根部的营养，枝繁叶茂的假象下，树心正慢慢腐朽。
这种匪夷所思的存在于大部分群体中的落后已经保持了近万年。太荒唐了，这世界有秦始皇有蔡伦有祖冲之有牛顿有达尔文有爱迪生，可是他们都修仙去了，不为普通人做出任何贡献。
最顶尖的人才都被带走，将生命损耗在求道的路上，最大的回馈也不过让故国的百姓衣食无忧。他们名满天下（是的基本上有名的修士凡人也知道），研究出的思想的精华和瑰宝却遗失在漫漫长途中，终不为人所知。
它既坚强又脆弱，在彻底塌陷前和乐融融，很难前进，却也不会轻易倒退。可能它会这样继续存在又一个又几个万年，也可能它在一夜间倾覆。
在我离开前它有了些变化，不过这变化远远还不够。
这把刀无鞘，生来就是为了杀戮和折磨，不臣服于任何束缚；这把刀呈现出纯粹的银白色，在黑暗中无比醒目，但在白昼时不反射哪怕一丁点光。他是个瞎子聋子哑巴，他又无时无刻不在看听说；他是坚定的执行者和驯良的服从者，他又桀骜不逊，绝不肯低头。
我用他杀死了我的前主人，我用他杀死了我自己。他是我的爱和恨，我的痛苦、我的挣扎、我的流离、我的放浪。我曾经舍弃他，现在他回到我的身边，仿佛一个注定的宿命，宿命说我根本没有办法舍弃他，终我一生也摆脱不了他对我的影响，就像异乡人摆脱不了乡音。
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可是真好啊。
那把斩骨刀和古罗马行刑刀在我心里代表了两种美学巅峰，我不能同时拥有，但至少要拥有一种。
我应该傻在原地瑟瑟发抖，惊惧于那张无形的大网。我遇到的人和我得到的东西都在它的安排之下，而我逃脱不得，挣扎不能，因为本质上说一切都由我自己抉择，只不过这网上每一根丝线都缠系了无数节点，每一个选择和变化都只通向同一个结局。
但我并不感到害怕和恐惧。一方面来说，最差的结局也不过是一死了之；另一方面来说，天道还看着我。
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和另一个世界时完全不一样。
我忽然想起来，穿越前的我一直受尽了宠爱，从小到大我都是要什么有什么。
假如我要花，第二天满院的花会盛开；假如我要雪，这座南方的城市就会下雪；假如我许愿，我想要的都会实现。我走在马路上鲜少遇见红灯，我抬手就能招到出租车，我吃到的水果永远鲜甜，我从来没有买到过次品。我甚至还讨人喜欢，明明我的脾气算不上好，可但凡我需要，总有人为我慷慨解囊，赴汤蹈火。
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每到这时候我就格外怀念我认识的聪明人，尤其是满口歪理邪道偏偏能诡辩得让我心服口服的臣子，对，就是那个儒修门派里专门跑来辅佐我的修士，他自称永常。那家伙不仅老谋深算还脑洞清奇，陪我玩治国游戏很有耐心，我作再大的死他都会想办法给我圆回来……当年修长城的大暴动到底是怎么压下来（关键后来还给我修好了）一直是个谜。
不过我治国都要气笑了。在那个被修真者干预而风调雨顺无严重自然灾害的世界，所有人都懒得要死，跟印度人似的，仗着资源懒散度日，也没有什么奋起努力的传统。我考虑到这个类似九品中正制的选官制服确实没什么平民百姓发挥的余地，决定推行科考。
神奇的一点是在没有科考制的情况下各国的私塾发展得欣欣向荣，体系成熟，学费便宜，许多人都会去学几年，基础教育普及程度到了随便从田里叫个老农都认识几个字的地步。
永常说这是因为许多修士会在游历中收徒，资质缘分不说，强求不来，但除非资质缘分逆天，否则不识字的是不收的；民间有时也会有人偶然得到残缺的秘籍，要读懂也必须识字。
……真是个和修真息息相关的社会环境啊。虽然多数人都得不到机会，但每个人心里都有这样的概念和憧憬。
我推行科考，老牌世家对此不发表意见。来考的人没几个，水平高的更是寥寥无几，永常这才和我科普说有才的大多寻求仙缘去了，才华次一点的去私塾找点事做的同时著书立传写写小说，最次的不是回家种田就是回家吃老本。朝廷上的臣子不是世家就是世家拥趸，而世家都是修士门派扶持起来的，天然地忽视凡人。
……全世界都在修仙，这个社会怎么发展得起来。你告诉我这个世界怎么发展得起来。
所以后来我索性放开了折腾。
我算是看透了——这个世界超脱和世俗的天平长时间向一面倾斜，在某种制约下艰难地维持在摇摇欲坠的临界点。在人们根深蒂固的思想和修士们只着眼己身的态度下，世界像一棵得不到养分的树一样透支根部的营养，枝繁叶茂的假象下，树心正慢慢腐朽。
这种匪夷所思的存在于大部分群体中的落后已经保持了近万年。太荒唐了，这世界有秦始皇有蔡伦有祖冲之有牛顿有达尔文有爱迪生，可是他们都修仙去了，不为普通人做出任何贡献。
最顶尖的人才都被带走，将生命损耗在求道的路上，最大的回馈也不过让故国的百姓衣食无忧。他们名满天下（是的基本上有名的修士凡人也知道），研究出的思想的精华和瑰宝却遗失在漫漫长途中，终不为人所知。
它既坚强又脆弱，在彻底塌陷前和乐融融，很难前进，却也不会轻易倒退。可能它会这样继续存在又一个又几个万年，也可能它在一夜间倾覆。
在我离开前它有了些变化，不过这变化远远还不够。