第0741章诸神之都
所谓的昆仑玉墟，指的当然不是地理上的昆仑山，而是神话传说里的那座“昆仑”。
昆仑，在古代神话传说中占据了极为重要的地位。
《西次三经》有云：西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪;是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蠭，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。
从这里不难看出，在古代神话里，昆仑之丘被视为帝下之都。所谓帝，指的是天帝，既天帝管辖下的都城，是古代诸神的聚集之地。传说众神之都，器物皆为玉造，因此又有昆仑玉墟之称。
再看那与神有关的描述，不管是陆吾还是其它古神，几乎都具兽相，却又有着人类的特征。dmc曾根据这些描述还原了古神的原相，不难看出，他们和现在的异种是何其相似。
这其中的关联，不免让人浮想联篇。
而在《海内西经》里，又有这样的描述。
海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
从描述里不难看得出来，昆仑玉墟是如何壮阔的一座都城。方八百里，高万仞，那简直难以想像。而九井九门，又藏着什么，才需要开明兽守之。最后的百神之所在，更进一步指出，昆仑玉墟的重要性，它就像古希腊神话里集中了众多神灵的奥林匹斯山一样，是众神之所。
在《海内西经》中，关于昆仑玉墟还有其它的描述。
如开明西有凤凰、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、文玉树、琪树、不死树。凤凰、鸾鸟皆戴。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窳之尸，皆操不死之药以距之。窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。
开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、、豹、鸟秩树，于表池树木，诵鸟、视肉。
这里使用东南西北分别进行细述，也就是说昆仑玉墟非但是诸神之山，而且拥有享用不竭的物产。特别是开明之东有十巫，皆操不死之药。
这其中的不死药，事实上，dmc在两年前已经偶然发现。
那是第一次冲击之前的事情，当时南黎月押送瑞士，并值dmc部长峰会其间，因此此事等到韩树回国，才被得悉。
不死药出自藏区深处，报告上指出，那天位于藏区的研究所，突然监测到巨大的能量波动。等相关人员赶到事发地点时，目睹了一场天地异变。
空无一人的山区里涌出了梦幻般的紫色薄雾，紫雾如河川般经过山区，所过之处，开出一株株说不出名字的奇花异果。而在当时，仪器的读数已经突破峰值，警报的锐响让人为之捉狂。
不过这个异像很快消失，那些诡异的紫雾大概持续了两分钟左右，就像阳光下的冰雪般消融不见。至于那长出的满地奇花异果，也迅速沙化。风一吹，它们就像从来未曾出现过般。
然而在探测仪里，山区中仍存在着大能量读数的事物。做好防护措施的研究人员找到了它，那是一口棺。一口玉棺，他们很快把玉棺带回了研究所，并在无菌环境下将之开启。
棺中有一具尸体，有着明显的人类特征，可同时也有着兽相，简直就像一名死去的异种。重要的是，研究人员随后发现，这具尸体是活的！
当时韩树看到这个报告的时候，真是一头雾水。直到看完下面的解释，他才知道为何报告里要这么写。
因为在那具尸体里，研究人员发现尸体的细胞仍拥有活性，只是细胞的活跃度很低。可无论如何，细胞还是活的，那就代表着死尸可能死而复生。
之后dmc中国分部对这起事件做了大量的调查和分析，最终得出一个结论，这具尸体，很有可能就是《海内西经》里所提到了十巫之一。那些具备活性的细胞，应该是服用了“不死药”之后的结果。
而昆仑玉墟更可能存在，并且，从这具巫的尸体出现的方式来看。昆仑玉墟，应该不存在于地球上的任何一个角落，而在另一种维度空间里！
这个结论，当时在dmc里简直就炸开了锅。试想想若昆仑玉墟真的存在，那如果找到它，人类就可能得到不死药，以及诸神之山上其它丰富的物产。那对于整个人类来说，无疑是个巨大的财富！
可惜对昆仑玉墟的调查还没有提上日程，第一次冲击就出现了。之后世界格局剧变，dmc分部更是迁徙到了沙漠地带，关于昆仑玉墟，直到一年前才重新启动。
当时随玉棺一起被发现的还有另外一些东西，不过那个时候，玉棺里巫的尸体备受关注，从而忽略了其它东西。第一次冲击之后，藏区的那个研究所也关闭了。韩树派人秘密前往那个研究所，试图找回当时和玉棺一起被发现的事物。
到了那里的骑士很快就找到了昆仑玉碟，可不知为何走漏了消息，伪装者插手玉碟的运送。要不是因为卫臣，恐怕这事关昆仑玉墟的重要之物，现在已经落在敌人的手上。
想到这，韩树不由轻叹了声，心想人类总算还有些运道。
这时他的秘书林学恒勿勿行至，在韩树身边低声道：“部长，刚接到黑犬总队长向佑的通讯请求。”
“向佑？”韩树微讶道：“他们黑犬不是去执行什么秘密任务了，他找我干什么？”
“不清楚，但他说，和67号范本有关。”
韩树听罢，身体猛的一震。
昆仑，在古代神话传说中占据了极为重要的地位。
《西次三经》有云：西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪;是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蠭，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。
从这里不难看出，在古代神话里，昆仑之丘被视为帝下之都。所谓帝，指的是天帝，既天帝管辖下的都城，是古代诸神的聚集之地。传说众神之都，器物皆为玉造，因此又有昆仑玉墟之称。
再看那与神有关的描述，不管是陆吾还是其它古神，几乎都具兽相，却又有着人类的特征。dmc曾根据这些描述还原了古神的原相，不难看出，他们和现在的异种是何其相似。
这其中的关联，不免让人浮想联篇。
而在《海内西经》里，又有这样的描述。
海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
从描述里不难看得出来，昆仑玉墟是如何壮阔的一座都城。方八百里，高万仞，那简直难以想像。而九井九门，又藏着什么，才需要开明兽守之。最后的百神之所在，更进一步指出，昆仑玉墟的重要性，它就像古希腊神话里集中了众多神灵的奥林匹斯山一样，是众神之所。
在《海内西经》中，关于昆仑玉墟还有其它的描述。
如开明西有凤凰、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、文玉树、琪树、不死树。凤凰、鸾鸟皆戴。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窳之尸，皆操不死之药以距之。窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。
开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、、豹、鸟秩树，于表池树木，诵鸟、视肉。
这里使用东南西北分别进行细述，也就是说昆仑玉墟非但是诸神之山，而且拥有享用不竭的物产。特别是开明之东有十巫，皆操不死之药。
这其中的不死药，事实上，dmc在两年前已经偶然发现。
那是第一次冲击之前的事情，当时南黎月押送瑞士，并值dmc部长峰会其间，因此此事等到韩树回国，才被得悉。
不死药出自藏区深处，报告上指出，那天位于藏区的研究所，突然监测到巨大的能量波动。等相关人员赶到事发地点时，目睹了一场天地异变。
空无一人的山区里涌出了梦幻般的紫色薄雾，紫雾如河川般经过山区，所过之处，开出一株株说不出名字的奇花异果。而在当时，仪器的读数已经突破峰值，警报的锐响让人为之捉狂。
不过这个异像很快消失，那些诡异的紫雾大概持续了两分钟左右，就像阳光下的冰雪般消融不见。至于那长出的满地奇花异果，也迅速沙化。风一吹，它们就像从来未曾出现过般。
然而在探测仪里，山区中仍存在着大能量读数的事物。做好防护措施的研究人员找到了它，那是一口棺。一口玉棺，他们很快把玉棺带回了研究所，并在无菌环境下将之开启。
棺中有一具尸体，有着明显的人类特征，可同时也有着兽相，简直就像一名死去的异种。重要的是，研究人员随后发现，这具尸体是活的！
当时韩树看到这个报告的时候，真是一头雾水。直到看完下面的解释，他才知道为何报告里要这么写。
因为在那具尸体里，研究人员发现尸体的细胞仍拥有活性，只是细胞的活跃度很低。可无论如何，细胞还是活的，那就代表着死尸可能死而复生。
之后dmc中国分部对这起事件做了大量的调查和分析，最终得出一个结论，这具尸体，很有可能就是《海内西经》里所提到了十巫之一。那些具备活性的细胞，应该是服用了“不死药”之后的结果。
而昆仑玉墟更可能存在，并且，从这具巫的尸体出现的方式来看。昆仑玉墟，应该不存在于地球上的任何一个角落，而在另一种维度空间里！
这个结论，当时在dmc里简直就炸开了锅。试想想若昆仑玉墟真的存在，那如果找到它，人类就可能得到不死药，以及诸神之山上其它丰富的物产。那对于整个人类来说，无疑是个巨大的财富！
可惜对昆仑玉墟的调查还没有提上日程，第一次冲击就出现了。之后世界格局剧变，dmc分部更是迁徙到了沙漠地带，关于昆仑玉墟，直到一年前才重新启动。
当时随玉棺一起被发现的还有另外一些东西，不过那个时候，玉棺里巫的尸体备受关注，从而忽略了其它东西。第一次冲击之后，藏区的那个研究所也关闭了。韩树派人秘密前往那个研究所，试图找回当时和玉棺一起被发现的事物。
到了那里的骑士很快就找到了昆仑玉碟，可不知为何走漏了消息，伪装者插手玉碟的运送。要不是因为卫臣，恐怕这事关昆仑玉墟的重要之物，现在已经落在敌人的手上。
想到这，韩树不由轻叹了声，心想人类总算还有些运道。
这时他的秘书林学恒勿勿行至，在韩树身边低声道：“部长，刚接到黑犬总队长向佑的通讯请求。”
“向佑？”韩树微讶道：“他们黑犬不是去执行什么秘密任务了，他找我干什么？”
“不清楚，但他说，和67号范本有关。”
韩树听罢，身体猛的一震。