第2107章 问佛
此地根据长阿含经卷十八阎浮提洲品记载，须弥山高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。
其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宫殿，山基有纯金沙。
此山有上、中、下三级“七宝阶道”，夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成。
花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，相和而鸣，诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫，为帝释天所居住之处。
如今我竟然游荡到了须弥山下，抬头仰望了半天，可除了石头以外什么也看不到。
这里既然是天下佛门圣地，难不成道尊也在上面？
于是，我打算以神念向上去攀爬，可刚刚触碰到大山的时候，却发现神念又一次被束缚住了。
这种感觉与在天耳湖时的感觉如出一辙。
正当我心生疑惑，忽然看到一位穿着破烂布衣的僧人，唯一引起注意的是他的头上长满了肉髻。
这可是普通修行者所不能有的，足以见得此人的身份非同一般。
本以为他要爬山，可谁知道这僧人竟然拿着一个锄头去挖须弥山的根儿。
此山是坐落在大海之上，和尚站在水面，每一下抡起了锄头都会溅起很多水，显然没有任何的用处，水浪不起波澜，甚至连水花都激荡起来。
正当这时，忽然有人开口问：“你个疯和尚，知不知道我们这里可是须弥山，你拿着个破锄头在这儿瞎砸个什么，不知道水下有鱼儿在游，伤了性命，佛祖会怪罪，法王也不会饶了你。”
我神念忽然发现自己竟然与那指着僧人的小沙弥行为同步，他动即是我动，但我看不破他的心，正如他不知本已有我。
和尚笑而不语，小沙弥又说：“你笑什么笑。”
和尚问：“这山有多高？”
“多高？八万四千旬，咱们在这儿就是一粒尘埃，要想上山得需大毅力才行，对了这位师兄，你也是来须弥山求佛？”
和尚微微颔首，却仍然不语。
小沙弥却好似找到了什么让他值得炫耀的事情，他说：“一看你就是第一次来。”
和尚又问：“难道你已经来了多次？”
小沙弥说：“我天天在家拜佛祈求，今由西方接引使者将我接到了须弥山下，来的时候人家就告诉我了，这山可了不得，不仅仅有佛，还有魔，还说我们初到此地的沙弥需要到中部修行，你呢？我看你年纪不小了，能来到此地想必也是得道高僧，可怎么那样冒失，不知尊敬佛祖？”
和尚说：“我其实是在修行，你想不想学？如果学成了，有可能会站在须弥山的顶端，与佛祖共同参悟菩提道。”
小沙弥特别欣喜的反问：“真的么？天底下还有那样的法门？”不过，他的情绪只是被带动了少许，却又恢复如初，冷静道：“要是那么容易，你早就上了山顶，还用等到现在么？”
和尚说：“这须弥山留之无用，我的法门就是挖倒它，让须弥山塌，世间万物没有高低贵贱，为何帝释天要居住三十三天？为何众生平等，却又有高低之分？为何轮回百折，他们却能永享安宁？如弱须弥山不除，你如何成佛？”
“大胆！”沙弥大怒，指着半晌说不出话来。
和尚又说：“距离成佛本该一步之遥，为何要接引入须弥山上？身披金銮袈裟，又与破衣遮体有何分别？我在挖山，虽有水阻，可山之倒映却又何尝不在水中。”
“阿弥陀佛。”
沙弥说不过，便开始口念佛号，意图平息争端。
“你念佛求取西方度之，可西方人念佛又度往何处？救赎并非佛号，更何况，你想成佛么？”和尚说。
他步步紧逼，言辞犀利，虽有穿破衣，但站在须弥山旁却好似比这座山还要高大。
那小沙弥想都没想的说：“天下谁人不想？”
“想便是执念，贪嗔痴三毒在心无法剔除，欲求而不答，你如何成佛？”
小沙弥也怒了，反问道：“那你不想成佛，又来这儿干什么？咱们倒是说说，你想不想成佛？”
和尚说：“我只是来挖山的，又没打算成佛，更何况，我本是佛，为何要去求佛？”
“你？”
小沙弥在大惊之余又貌似有所感悟，他指责的双手渐渐合十，反问道：“敢问大师名号。”
“菩提达摩。”
在这四个字说出之后，他手里的锄头再一次砸在了水中倒影，不过，此次没有浪花激荡，而是那高达八万四千旬的须弥山轰然倒塌，又在眨眼之间化作一粒尘埃。
达摩的双眼充满了睿智，他在与小沙弥凝视的时候，我感觉到了他在看我，他说的目光穿透了我的神念，直指本心。
这个时候，他缓缓将双手合十说道：
心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。
我本求心不求佛，了知三界空无物。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
我本求心心自持，求心不得待心知。
佛性不从心外得，心生便是罪生时。
待他话语落后与我凝视的时候，眼神里仿佛有着说不出的意味，突然，他对我笑道：“施主，你可明白否？”
施主？难道这句话他不是对小沙弥说的？这么看来的话，菩提达摩岂不会看到了我。
在我心神沉静的那一刻起，却再次否定了他的话。
“若他人有罪，心魔谁诛？己诛还是外诛？我佛慈悲，待人宽宏，他人罪孽，也可饶恕，以德报怨，何以报德？三千杀戮，遍地哀歌，我若自信清净，那数亿亡魂如何清净！”长长的呼了口气，凝视着眼前漂浮的尘埃，当即我随手抓去，又在同一时间将它吞下。
“天地大仇，便要有天地所偿还，不杀，不足以平民愤，不杀，不足以震邪魔，须弥山大，可他大不过人心，邪魔外道，自有北斗来诛！”
其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宫殿，山基有纯金沙。
此山有上、中、下三级“七宝阶道”，夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成。
花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，相和而鸣，诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫，为帝释天所居住之处。
如今我竟然游荡到了须弥山下，抬头仰望了半天，可除了石头以外什么也看不到。
这里既然是天下佛门圣地，难不成道尊也在上面？
于是，我打算以神念向上去攀爬，可刚刚触碰到大山的时候，却发现神念又一次被束缚住了。
这种感觉与在天耳湖时的感觉如出一辙。
正当我心生疑惑，忽然看到一位穿着破烂布衣的僧人，唯一引起注意的是他的头上长满了肉髻。
这可是普通修行者所不能有的，足以见得此人的身份非同一般。
本以为他要爬山，可谁知道这僧人竟然拿着一个锄头去挖须弥山的根儿。
此山是坐落在大海之上，和尚站在水面，每一下抡起了锄头都会溅起很多水，显然没有任何的用处，水浪不起波澜，甚至连水花都激荡起来。
正当这时，忽然有人开口问：“你个疯和尚，知不知道我们这里可是须弥山，你拿着个破锄头在这儿瞎砸个什么，不知道水下有鱼儿在游，伤了性命，佛祖会怪罪，法王也不会饶了你。”
我神念忽然发现自己竟然与那指着僧人的小沙弥行为同步，他动即是我动，但我看不破他的心，正如他不知本已有我。
和尚笑而不语，小沙弥又说：“你笑什么笑。”
和尚问：“这山有多高？”
“多高？八万四千旬，咱们在这儿就是一粒尘埃，要想上山得需大毅力才行，对了这位师兄，你也是来须弥山求佛？”
和尚微微颔首，却仍然不语。
小沙弥却好似找到了什么让他值得炫耀的事情，他说：“一看你就是第一次来。”
和尚又问：“难道你已经来了多次？”
小沙弥说：“我天天在家拜佛祈求，今由西方接引使者将我接到了须弥山下，来的时候人家就告诉我了，这山可了不得，不仅仅有佛，还有魔，还说我们初到此地的沙弥需要到中部修行，你呢？我看你年纪不小了，能来到此地想必也是得道高僧，可怎么那样冒失，不知尊敬佛祖？”
和尚说：“我其实是在修行，你想不想学？如果学成了，有可能会站在须弥山的顶端，与佛祖共同参悟菩提道。”
小沙弥特别欣喜的反问：“真的么？天底下还有那样的法门？”不过，他的情绪只是被带动了少许，却又恢复如初，冷静道：“要是那么容易，你早就上了山顶，还用等到现在么？”
和尚说：“这须弥山留之无用，我的法门就是挖倒它，让须弥山塌，世间万物没有高低贵贱，为何帝释天要居住三十三天？为何众生平等，却又有高低之分？为何轮回百折，他们却能永享安宁？如弱须弥山不除，你如何成佛？”
“大胆！”沙弥大怒，指着半晌说不出话来。
和尚又说：“距离成佛本该一步之遥，为何要接引入须弥山上？身披金銮袈裟，又与破衣遮体有何分别？我在挖山，虽有水阻，可山之倒映却又何尝不在水中。”
“阿弥陀佛。”
沙弥说不过，便开始口念佛号，意图平息争端。
“你念佛求取西方度之，可西方人念佛又度往何处？救赎并非佛号，更何况，你想成佛么？”和尚说。
他步步紧逼，言辞犀利，虽有穿破衣，但站在须弥山旁却好似比这座山还要高大。
那小沙弥想都没想的说：“天下谁人不想？”
“想便是执念，贪嗔痴三毒在心无法剔除，欲求而不答，你如何成佛？”
小沙弥也怒了，反问道：“那你不想成佛，又来这儿干什么？咱们倒是说说，你想不想成佛？”
和尚说：“我只是来挖山的，又没打算成佛，更何况，我本是佛，为何要去求佛？”
“你？”
小沙弥在大惊之余又貌似有所感悟，他指责的双手渐渐合十，反问道：“敢问大师名号。”
“菩提达摩。”
在这四个字说出之后，他手里的锄头再一次砸在了水中倒影，不过，此次没有浪花激荡，而是那高达八万四千旬的须弥山轰然倒塌，又在眨眼之间化作一粒尘埃。
达摩的双眼充满了睿智，他在与小沙弥凝视的时候，我感觉到了他在看我，他说的目光穿透了我的神念，直指本心。
这个时候，他缓缓将双手合十说道：
心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。
我本求心不求佛，了知三界空无物。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
我本求心心自持，求心不得待心知。
佛性不从心外得，心生便是罪生时。
待他话语落后与我凝视的时候，眼神里仿佛有着说不出的意味，突然，他对我笑道：“施主，你可明白否？”
施主？难道这句话他不是对小沙弥说的？这么看来的话，菩提达摩岂不会看到了我。
在我心神沉静的那一刻起，却再次否定了他的话。
“若他人有罪，心魔谁诛？己诛还是外诛？我佛慈悲，待人宽宏，他人罪孽，也可饶恕，以德报怨，何以报德？三千杀戮，遍地哀歌，我若自信清净，那数亿亡魂如何清净！”长长的呼了口气，凝视着眼前漂浮的尘埃，当即我随手抓去，又在同一时间将它吞下。
“天地大仇，便要有天地所偿还，不杀，不足以平民愤，不杀，不足以震邪魔，须弥山大，可他大不过人心，邪魔外道，自有北斗来诛！”