第2059章 三尸神

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  天地大网的罩住,我们逃不出,也离不开这里!
  幸运的是,能够利用磐石般的信念活下去,就像是精神不死,视之为永恒,手持北斗剑,天下间不再有任何人能够将我抹杀。
  就像有的人活着,其实已经死了,可有的人死了却还活着。
  我明白了磐石的真谛,心智回到曾经初出茅庐的岁月,能有今天的成绩全凭过去的坚持,而当站在更高的地方时,享受到了高处美景带来欢愉的同时,却忘记了这一路走过来的艰辛岁月。
  所以说,我的心在检讨,并且,又在检讨中获得道的真谛。
  我非人、非仙、非妖、非鬼、非魔,又怎能会受六道众生所压迫。
  释尊大惊,以佛陀降魔印,楞严咒法企图灭杀我,然而此次的恢复,身体当中的所有暗疾消失一空,我再次持剑战天,就连一诚也是如此。
  我们俩现在分工比较明确,他去对付罗汉护法,我则单挑释尊佛魔。
  坦白的看待问题,实力上还是有着悬殊的差距,我打不过释尊,他也打不过罗汉、韦陀、四大天王。
  当然了,在寻得出了磐石之后,能够拥有着不死不灭的机会,就好像,我一刀杀不死他,那么,就多砍他几刀,总会有办法的!
  持剑战天,无数次的被击倒,无数次的再被打趴下。
  到最后脑海是一片空白,但却始终有一根儿弦儿在悬挂着,凭借着它做为救命稻草作用下,灵魂不散,每一次被无情灭杀,都能够重新恢复。
  然而,无数次的疼痛感几乎快要让我崩溃,甚至还会自己问自己,降妖伏魔,真的有那么重要么?
  得到的结果却是肯定的,重要,我觉得非常重要!
  如果天下凡人皆以死绝,那么曾经热爱的土地,家乡,还有山川大河,难道都要被无情的摧毁么?
  如果真的是那样,天地间就我一个人,活着又有什么意思!
  亲人、友人、爱人,都是在告诉我一个很真实的事情,我们活的不是生命,因为生命只为了活而活,也是花花草草求生的本能,人非草木,活的就是情分!
  甚至连释尊都被我们俩的意志力所折服,自古正邪有别,不死是他死,就是我活!
  北斗剑无数次的挥舞,剑魂与剑身数次的相容,法剑之上蕴含着摧毁一切生灵的杀机,还有一诚幻化明王菩萨的决然。
  如果连释尊的佛魔都打不过,以后还谈什么对付道尊,谈什么去找夏玲珑,谈什么去认下我的儿子!
  “啊!杀!”我记不得是第几次的飞跃,释尊双手合十,一记说法印将我再次打散。
  这一回倒是出现了一个意外,失去意识的时候,按照无数次的经验来看,我现在应该是凭借着心里坚定而复苏才对,可现在,我的脑海竟然不受控制的开始有三世佛经回荡。
  密密麻麻的经文印在我的脑海,不断拍打敲击的同时,问题也开始越来越严重,因为我根本就无法想到自己的坚持意念。
  如果没有意念,岂不是证明我要彻底消散么?
  洪钟、木鱼、梵唱、讲经,这些种种声音一股脑的全部袭来,并且还在脑海里形成了一个漩涡,使我受困于此,深陷泥潭。
  眼睛是黑的,看不清楚周围任何的情形,身体却又又一种被包围捆缚的感觉。
  我拼了命的挣扎,甚至开始步履蹒跚的挣脱,然而,无数次失败过后,我渐渐有些体力不支。
  这到底是为什么?难道一诚也会遇到么?
  就当快要坚持不住时,我就觉得身体一轻,失重感令我天旋地转,头朝下摔入无尽深渊。
  不过,这只是一种感觉而已,虽然是深渊,可我并没有觉得撞击感,身体更是毫发无损。
  跌入黑暗,进入到了光明。
  脚下一片平坦,四周更是云遮雾绕,我如孤独的旅人,在云雾中不断穿行,走啊走,过了好久,竟然出现一座山峰,抬头仰望,妈了个鸡的,这也太高了!
  “是啊,这也太高了!”
  “没错,它咋那么高!”
  “高就高,翻过去!”
  三种声音吓我一条,不知道什么时候,周围出现三个一模一样的我。
  他们发现了我的注视,竟然缓缓的举起手:“终于等到你来了!”
  “是啊,等我都心急了。”
  第一个说话的我,穿着道袍,仙风道骨,头戴发簪,与当年的道衣幻化影子如出一辙。
  第二个说心急的人,穿着一身黑衣,眉毛倒竖,时时刻刻都像是很愤怒。
  而第三个默不作声的人,穿着绿色衣服,眼神阴狠,不喜言谈,全身散发着绿气。
  “你们到底是谁!”
  “我们?”
  “这里又是哪?”
  “是哪?”
  三个回答的出奇一致,把我搞得非常非常气愤。
  不过,仙风道骨的人说话了,他微笑道:“我们是三尸神,你不是来找我们的么?”
  如果能有冷汗,我绝对冒出来了,三尸神是啊,那是修道之人最高的境界,一旦斩了三尸,那就是道尊、释尊一个级别的强者。
  《抱朴子·微旨》称“三尸神”属于魂魄鬼神类,传说三尸神爱好自行放纵游荡,欲使人早死,以亨祭酹。故每岁庚申之日,便上天庭报告司命,诉人罪过错愆,所以求仙者必先去三尸,恬淡自守,无知无欲,神静性明,广积众菩,服药益生,才能得道成仙。
  又如《历代神仙通鉴》卷八曰:“欲作地上真人,必先服药,除去三尸,杀灭谷虫。”
  所以说,这个三尸神可不是谁都能见的,甚至许多人修行精神,也未必能见到三尸神。
  之后,我又问他们,那高山是什么?
  绿衣服说:“那是神台,到了山顶是泥丸宫,破开泥丸宫,你可诞生元婴,成为陆地神仙,仙界至尊。”
  黑衣服说:“当然了,去之前还要杀了我们。”
  白衣道袍说:“可你太弱了,动手的话,绝对不会是我们对手,到时候,你走火入魔,生不如死,还不如有实力再来呢。”
  真是万万没想到,在与道尊僵持的过程当中,竟然会触碰到三尸之神,他是修道者的最后堡垒,更象征着平凡与神仙之间的屏障。
  在《子不语》中也有过记载,说的是洛阳城外有个老道士,战争年代想要进城,守城的将军自然是不肯,于是,那道士就在中午的时候盘膝而坐,许多人看到道士天灵盖缓缓的裂开了一个口子,里面没有脑浆迸裂,但却有个与道士长的一模一样,可大小却不足巴掌的小人。
  那小人盘膝而坐,吞吐吸纳,并且还慵懒的晒着太阳,在外人的眼里看起来格外的惬意。
  但守城的将军却不这么认为,他不经意瞧见此现象的的时候,觉得这个道士就是妖怪,为此,擅长骑射的他,弯弓射箭,数百步便以利箭穿透了小人。
  道士立即口吐鲜血而死,就连道士自己也化做一摊枯骨。
  而这便是修炼者的元婴,玄幻小说中写到的元婴都是基本修士,非常弱鸡,可实际上中华修炼当中的炼神、合道什么的,都是根据道德经改编。
  而真正的大道只有一个“金丹大道”、以及“元婴大道”,二者殊途同归,元婴的意思是指道家修炼的道胎,先是大周天通,然后身体三开合,中脉现,三花聚顶,丹成,三田育婴。
  在丹田里,就好象一个受精卵开始分裂,慢慢变成一个胚胎,成为一个小婴孩。
  有说法叫“三年育婴”,实际上是胚胎长成小孩的时间,这个小孩实际是人的另一个身体,可以称为法身。
  这里说一下,在修炼的过程中,由于境界不同,法身是需要更换多次的,可以说每到一层天就需要换一次法身。
  所以,人修炼需要育许多次婴。
  人的肉身是一个机器,在世间成为一个假人,释家称为色身。
  这个假人实际上也是一个法身,可以吃,可以喝,能拿东西,这也是神通,不过是相对来说。
  人修成法身,在这个世间就能做不同于其他人的事情,也就是这个世间的神通。
  不过,这个年代本是末法时代,成为真人的不能说没有,但也绝对是寥寥无几。
  望着身旁的三尸神,玛德,他们的眼神是什么意思?怎么看起来是那样的不屑?
  妈了个鸡的,我甚至感觉到了一种侮辱!
  白衣我说:“你快点走吧,别在这儿耽误我们时间。”
  黑衣说:“弱鸡,回家再修炼个十年八年再来,只要你不动手,我们不会杀你。”
  绿衣说:“我记录了你德行,功过参半,趁早回去修炼,连外界的邪魔都打不过,还好意思来见三尸?真是不死都不知道怎么死的。”
  我一句话没说,三人给我数落屁了。
  不过,得到了一个特别有用的消息,这座大山就是我,爬到了山顶便是泥丸宫,如果斩了他们三个,爬到山顶,种下三田,以三年育婴之后,天下间将没有人是我的对手。

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