第四章残疾麒麟
孙策来见江东二张，却不知，这江东二张早有归意。比干早看出孙家有帝王之相，要知道天上的夜明珠在孙家阵着呢，而且孙家中人本是业龙幻化，非同小可，后又有先天异宝传国玉玺更添了几分气运。修真中人多看不破其中的内在，只当是王气所在。比干虽是雅士，不喜孙策这般草莽，但只当是天道所在。孙策既然亲自来请他二人出山，二人便欣然前往，与孙策共创基业。
现在孙策兵威将广，谋士如云，正是昌盛之时，气运正旺，只是没有根基，一切都是枉然。吃柿子都捡软的捏，眼见刘繇便是那软柿子，孙策便想拿来捏捏用以果腹，当下与众将商议破刘繇之事，众将皆认为可取，于是即日兴兵，兵锋直指曲阿。
刘繇前文曾说过，是只无角麒麟。虽然如此，但这无角麒麟却不是麟，他是一只麒。麒麟其实是一种祥兽的统称，公的叫麒，母的叫麟，其区别便是，公的有角，母的无角。而这刘繇实际上是一只公的，只可惜却是个天残，也就是说先天残疾。即便如此，也是引了数人来投，毕竟刘繇是头麒麟，都以为会有所作为，却不知公麒麟的的本领全在角上，无角麒麟空有祥气，却无霸气，太平之时，则一方安定，乱世嘛，却是无了用处。
刘繇本来是奉皇诏守寿春的，后来被袁术率兵赶到了曲阿，可见其确实是只软柿子。
听闻孙策来攻，刘繇忙招众将议事，却说刘繇手下却也有猛将，其中一位便是那孔门护法太史慈。这太史慈修为高深，也算的上是当世猛将，孔门守护者，本事不弱，一把养由弓更是上古的法器，三国之中自是少有敌手。可惜，麒麟两角不仅是其道法所在，却更有妙用，一角识人，一角断事。这刘繇如今两角尽失不识能人，加之太史慈又看似年幼，刘繇将领亦多有轻视，便更加埋没了。而且太史慈一直在东莱，出世未久，刘繇却也不知太史慈孤身一人独闯连营救孔北海之事，所以本能下判断便有失误，便未把太史慈当作心腹。
当下议事之时，却说帐下有一将叫张英的道：
“将军放心，某愿领一军屯于牛渚，敌人纵有千军，也是难过。”
张英本是山中熊精，在山上习道，却是自悟成才，可惜终究是未有高人指点，空有法门。后来刘繇来此山中，张英眼见这是地上神兽麒麟啊，不由便生结交之意。而这麒麟乃是异兽，地上万物皆伏麒麟管，自是对同类多有偏顾，故而麒麟天生便有灵性，可天人交感，自悟道法。
刘繇虽是无角，却也是悟道之兽，见这熊精修炼到现在也是不易，便传了他些修道法门。张英按此法门修炼却是进境飞快，入了通明之境，远胜刘繇。后来乱世将起，群魔祸道，刘繇便要出山修大功德，以证大道。张英在此山中本是土生土长的，本土思想很浓，但也知要成正果，需积大功德，权横利弊下，便要跟刘繇一同下山，追随左右。
刘繇正缺帮手欣然答应了，所以张英也不是凡人。古人都说关、张是虎熊之将，这张英是只真熊，修得熊煞之气，有千钧之力，甚是厉害。
所以刘繇对张英到是很放心，而且张英追随自己已久，却也是亲信之人。刘繇手下本来还有一猛将笮融，不过此人却是佛门中的佛佗，一心想把刘繇渡化到佛门。刘繇知道，他要是入了佛门，诸多禁制，哪及得自己为妖这般快活？估计说不定点背再做了哪个菩萨的坐骑，便更悲催了。
不过他也知此时局势混杂，自己并没什么后盾，虽未许那笮融，却一直百般拉拢，二人看似虽近，却不能算是心腹，关键时候却不知道会不会叛节投敌。
书归正传，却说张英领命正要出去，这时走出一小将道：“将军慢行，我愿为前部先锋。”
原来此人正是刘繇手下第一勇将太史慈，不过刘繇不知道。
刘繇一见太史慈，心生轻意，笑道：“你还年幼，难以服众，先留在我左右吧。”
众将均自哈哈大笑。
太史慈心有不悦，大丈夫当战死杀场，怎能一直困守于此？不过主将这般说，却也无可奈何。其实刘繇见太史慈年幼，照顾成分居多，留在自己身边，总好过马革裹尸，却不知太史慈有以武入道的宏愿。
却说熊精张英，领兵至牛渚。所谓兵马未动，粮草先行，张英先将粮草屯于安全邸阁，却也深合兵法之道。孙策兵马来至山前，却被堵在这牛渚山下，孙策领兵略战，知此却是曲阿必经之处，当下排兵部阵。
张英在山上远远望去，只见孙策龙虎之相，当下看破孙策本相，不由心生鄙夷，想不到这厮竟是个龙虎杂交。这自是比不起刘繇这等天生圣兽，张英虽道行胜于刘繇，但毕竟刘繇算他半个师父，算是青出于蓝，而且麒麟乃是地上万兽之长，积威所在，张英身边有这等祥瑞，寻常灵兽自是难入他眼。
当下心生轻意，取枪便来至阵前，持枪遥指孙策，大骂孙策兴不义之兵，讨正义之师。
孙策见张英生得雄壮，回顾诸将道：“何人替我把他拿下？”
一旁黄盖应声而出喝道：“某愿往。”
说罢提刀便上，黄盖是大红鲤鱼幻化，虽是道行精通，将窥虚境，但修炼之时过分依赖于水，离了水元素功力却大打折扣。手中一把分水两刃刀，乃是其性命交修的法器，而张英手中的熊胆夺命枪也是取其内胆原汁炼化而成，亦非凡品，两件兵器本是相差无几，奈何，分水两刃刀也靠水元素，离了水便威力大减。
当下张英施展出体内的熊煞之气，黄盖只觉得眼前煞气迷漫，破体而入，不由手脚生寒。幸亏他道行深厚，却在张英之上，当下抵住这熊煞之气，施展分水两刃刀，只觉水华万千，却只堪堪迫开道道迷雾。
两人正斗在当场，眼见那黄盖不敌，张英却闻自己本队中一阵躁动，余光望去，不由大惊。
现在孙策兵威将广，谋士如云，正是昌盛之时，气运正旺，只是没有根基，一切都是枉然。吃柿子都捡软的捏，眼见刘繇便是那软柿子，孙策便想拿来捏捏用以果腹，当下与众将商议破刘繇之事，众将皆认为可取，于是即日兴兵，兵锋直指曲阿。
刘繇前文曾说过，是只无角麒麟。虽然如此，但这无角麒麟却不是麟，他是一只麒。麒麟其实是一种祥兽的统称，公的叫麒，母的叫麟，其区别便是，公的有角，母的无角。而这刘繇实际上是一只公的，只可惜却是个天残，也就是说先天残疾。即便如此，也是引了数人来投，毕竟刘繇是头麒麟，都以为会有所作为，却不知公麒麟的的本领全在角上，无角麒麟空有祥气，却无霸气，太平之时，则一方安定，乱世嘛，却是无了用处。
刘繇本来是奉皇诏守寿春的，后来被袁术率兵赶到了曲阿，可见其确实是只软柿子。
听闻孙策来攻，刘繇忙招众将议事，却说刘繇手下却也有猛将，其中一位便是那孔门护法太史慈。这太史慈修为高深，也算的上是当世猛将，孔门守护者，本事不弱，一把养由弓更是上古的法器，三国之中自是少有敌手。可惜，麒麟两角不仅是其道法所在，却更有妙用，一角识人，一角断事。这刘繇如今两角尽失不识能人，加之太史慈又看似年幼，刘繇将领亦多有轻视，便更加埋没了。而且太史慈一直在东莱，出世未久，刘繇却也不知太史慈孤身一人独闯连营救孔北海之事，所以本能下判断便有失误，便未把太史慈当作心腹。
当下议事之时，却说帐下有一将叫张英的道：
“将军放心，某愿领一军屯于牛渚，敌人纵有千军，也是难过。”
张英本是山中熊精，在山上习道，却是自悟成才，可惜终究是未有高人指点，空有法门。后来刘繇来此山中，张英眼见这是地上神兽麒麟啊，不由便生结交之意。而这麒麟乃是异兽，地上万物皆伏麒麟管，自是对同类多有偏顾，故而麒麟天生便有灵性，可天人交感，自悟道法。
刘繇虽是无角，却也是悟道之兽，见这熊精修炼到现在也是不易，便传了他些修道法门。张英按此法门修炼却是进境飞快，入了通明之境，远胜刘繇。后来乱世将起，群魔祸道，刘繇便要出山修大功德，以证大道。张英在此山中本是土生土长的，本土思想很浓，但也知要成正果，需积大功德，权横利弊下，便要跟刘繇一同下山，追随左右。
刘繇正缺帮手欣然答应了，所以张英也不是凡人。古人都说关、张是虎熊之将，这张英是只真熊，修得熊煞之气，有千钧之力，甚是厉害。
所以刘繇对张英到是很放心，而且张英追随自己已久，却也是亲信之人。刘繇手下本来还有一猛将笮融，不过此人却是佛门中的佛佗，一心想把刘繇渡化到佛门。刘繇知道，他要是入了佛门，诸多禁制，哪及得自己为妖这般快活？估计说不定点背再做了哪个菩萨的坐骑，便更悲催了。
不过他也知此时局势混杂，自己并没什么后盾，虽未许那笮融，却一直百般拉拢，二人看似虽近，却不能算是心腹，关键时候却不知道会不会叛节投敌。
书归正传，却说张英领命正要出去，这时走出一小将道：“将军慢行，我愿为前部先锋。”
原来此人正是刘繇手下第一勇将太史慈，不过刘繇不知道。
刘繇一见太史慈，心生轻意，笑道：“你还年幼，难以服众，先留在我左右吧。”
众将均自哈哈大笑。
太史慈心有不悦，大丈夫当战死杀场，怎能一直困守于此？不过主将这般说，却也无可奈何。其实刘繇见太史慈年幼，照顾成分居多，留在自己身边，总好过马革裹尸，却不知太史慈有以武入道的宏愿。
却说熊精张英，领兵至牛渚。所谓兵马未动，粮草先行，张英先将粮草屯于安全邸阁，却也深合兵法之道。孙策兵马来至山前，却被堵在这牛渚山下，孙策领兵略战，知此却是曲阿必经之处，当下排兵部阵。
张英在山上远远望去，只见孙策龙虎之相，当下看破孙策本相，不由心生鄙夷，想不到这厮竟是个龙虎杂交。这自是比不起刘繇这等天生圣兽，张英虽道行胜于刘繇，但毕竟刘繇算他半个师父，算是青出于蓝，而且麒麟乃是地上万兽之长，积威所在，张英身边有这等祥瑞，寻常灵兽自是难入他眼。
当下心生轻意，取枪便来至阵前，持枪遥指孙策，大骂孙策兴不义之兵，讨正义之师。
孙策见张英生得雄壮，回顾诸将道：“何人替我把他拿下？”
一旁黄盖应声而出喝道：“某愿往。”
说罢提刀便上，黄盖是大红鲤鱼幻化，虽是道行精通，将窥虚境，但修炼之时过分依赖于水，离了水元素功力却大打折扣。手中一把分水两刃刀，乃是其性命交修的法器，而张英手中的熊胆夺命枪也是取其内胆原汁炼化而成，亦非凡品，两件兵器本是相差无几，奈何，分水两刃刀也靠水元素，离了水便威力大减。
当下张英施展出体内的熊煞之气，黄盖只觉得眼前煞气迷漫，破体而入，不由手脚生寒。幸亏他道行深厚，却在张英之上，当下抵住这熊煞之气，施展分水两刃刀，只觉水华万千，却只堪堪迫开道道迷雾。
两人正斗在当场，眼见那黄盖不敌，张英却闻自己本队中一阵躁动，余光望去，不由大惊。