极乐天：夜之束缚（六十七）
面对这样的场景，修维倒是不慌不忙，毕竟他进来前就有心理准备，知晓里头必然另有天地。眼下的场景既然是他开了神眼之后所见，他自然有方法自持心念。
额上的那只眼眼半开半闔巡游于星海，很快就发现了其中由星阵排成的女性身影，她的腹部因怀孕明显突起，其间隐隐流动着各色光彩，修维知晓那便是内宫所在之处，他缓缓试图接近，四周的星辰却突然涌动，就建星盘变换、其间的黑暗瞬间化出一张巨口，张着锐利的尖牙一口将他吞下。
修维身边些许之光瞬间熄灭，黑雾翻腾后，星海又归于平静。但在这份寂静的黑暗里，某个角落却又静静露出缝隙，开出一只眼来。这次修维就没有再试图接近内宫，只是屏气凝神地去探见四周的佈局，以免惊扰出更多动静。
现在他比较庆幸的是，布下这些手段的对象，该当不再这内宫之中，不然他刚才那几步，恐怕就已引起了对方注意。只是遗跡中这样的佈局，再加上神骸似乎就在其中，让他实在很难不涌出某种不祥的推论。
遗跡的型制外宫如腹部，内宫如子宫，而神骸所在之处，恐怕就是主殿中的雕像「极乐天」之下。
纳鼓澜遗跡明明是座坟，却盖成这样的形式，四周雕刻还是多以男女交欢为主，除了「极乐天」神格的特殊性之外，同时应该还具有召唤的意味，结合这里的法阵佈局，说白了，就是一个希冀死而復生的召唤。
而类似纳鼓澜建筑的地方，世界上有好几处，存在均有数千年以上，一直以来，这些遗跡持续匯聚着灵力，即便规模小、看似不起眼，但若经年积累，蓄积出来的力量必定也相当可观。凭藉着这样的佈局、以及此处所置的神骸，安排这一切的人，试图復活的恐怕不是人，而是所谓的神祇。
在人类的歷史上，「神祇」这样的字眼有许多歧异，但大抵上都是指拥有超乎常人力量的存在。从古至今，想要召唤或试图復活消失的神祇、藉此得到其力量的人不胜枚举，这种贪婪毫无疑问也招致了许多灾厄，修维也曾处理过类似的事，只是纳鼓澜的召唤手段，却又处处与他所知晓的经验截然不同。
能被召唤、而且能被復活的神，往往都是邪恶之神。毕竟能在短期内立刻赋予人们强大力量、满足贪婪之人短视慾望的神，很难是性格清正之神，而想要将神復活，也不是光凭藉「人」单方面的慾望就能达成的，被復活的神，自身也必须有强烈的復活慾念。
人的强烈慾念，便足以扭曲许多事情，神的强烈慾念，必然得扭曲人间。復活这样的神，最有效的奉献往往就是大量的牺牲。简言之，需要大量的人命与人血，只要规模一大，相关的灵能力组织绝对不可能毫无所觉。
纳鼓澜遗跡一直以来都没被他们这些灵能力者戒备过，因为这周遭实在太过乾净，即便上次满夏尔提过有人因偷盗遗跡内之物被杀，死者前前后后数量酸然不少，但那毕竟是很多年以前的事情、又不是死在遗跡法阵之内，没有持续的牺牲，是构不成人命奉献的。
???99的话???
好快就要月底了，99的进度（滚来滚去滚来滚去）
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面对这样的场景，修维倒是不慌不忙，毕竟他进来前就有心理准备，知晓里头必然另有天地。眼下的场景既然是他开了神眼之后所见，他自然有方法自持心念。
额上的那只眼眼半开半阖巡游于星海，很快就发现了其中由星阵排成的女性身影，她的腹部因怀孕明显突起，其间隐隐流动着各色光彩，修维知晓那便是内宫所在之处，他缓缓试图接近，四周的星辰却突然涌动，就建星盘变换丶其间的黑暗瞬间化出一张巨口，张着锐利的尖牙一口将他吞下。
修维身边些许之光瞬间熄灭，黑雾翻腾后，星海又归于平静。但在这份寂静的黑暗里，某个角落却又静静露出缝隙，开出一只眼来。这次修维就没有再试图接近内宫，只是屏气凝神地去探见四周的布局，以免惊扰出更多动静。
现在他比较庆幸的是，布下这些手段的对象，该当不再这内宫之中，不然他刚才那几步，恐怕就已引起了对方注意。只是遗迹中这样的布局，再加上神骸似乎就在其中，让他实在很难不涌出某种不祥的推论。
遗迹的型制外宫如腹部，内宫如子宫，而神骸所在之处，恐怕就是主殿中的雕像「极乐天」之下。
纳鼓澜遗迹明明是座坟，却盖成这样的形式，四周雕刻还是多以男女交欢为主，除了「极乐天」神格的特殊性之外，同时应该还具有召唤的意味，结合这里的法阵布局，说白了，就是一个希冀死而复生的召唤。
而类似纳鼓澜建筑的地方，世界上有好几处，存在均有数千年以上，一直以来，这些遗迹持续汇聚着灵力，即便规模小丶看似不起眼，但若经年积累，蓄积出来的力量必定也相当可观。凭藉着这样的布局丶以及此处所置的神骸，安排这一切的人，试图复活的恐怕不是人，而是所谓的神祇。
在人类的历史上，「神祇」这样的字眼有许多歧异，但大抵上都是指拥有超乎常人力量的存在。从古至今，想要召唤或试图复活消失的神祇丶藉此得到其力量的人不胜枚举，这种贪婪毫无疑问也招致了许多灾厄，修维也曾处理过类似的事，只是纳鼓澜的召唤手段，却又处处与他所知晓的经验截然不同。
能被召唤丶而且能被复活的神，往往都是邪恶之神。毕竟能在短期内立刻赋予人们强大力量丶满足贪婪之人短视欲望的神，很难是性格清正之神，而想要将神复活，也不是光凭藉「人」单方面的欲望就能达成的，被复活的神，自身也必须有强烈的复活欲念。
人的强烈欲念，便足以扭曲许多事情，神的强烈欲念，必然得扭曲人间。复活这样的神，最有效的奉献往往就是大量的牺牲。简言之，需要大量的人命与人血，只要规模一大，相关的灵能力组织绝对不可能毫无所觉。
纳鼓澜遗迹一直以来都没被他们这些灵能力者戒备过，因为这周遭实在太过乾净，即便上次满夏尔提过有人因偷盗遗迹内之物被杀，死者前前后后数量酸然不少，但那毕竟是很多年以前的事情丶又不是死在遗迹法阵之内，没有持续的牺牲，是构不成人命奉献的。
???99的话???
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额上的那只眼眼半开半闔巡游于星海，很快就发现了其中由星阵排成的女性身影，她的腹部因怀孕明显突起，其间隐隐流动着各色光彩，修维知晓那便是内宫所在之处，他缓缓试图接近，四周的星辰却突然涌动，就建星盘变换、其间的黑暗瞬间化出一张巨口，张着锐利的尖牙一口将他吞下。
修维身边些许之光瞬间熄灭，黑雾翻腾后，星海又归于平静。但在这份寂静的黑暗里，某个角落却又静静露出缝隙，开出一只眼来。这次修维就没有再试图接近内宫，只是屏气凝神地去探见四周的佈局，以免惊扰出更多动静。
现在他比较庆幸的是，布下这些手段的对象，该当不再这内宫之中，不然他刚才那几步，恐怕就已引起了对方注意。只是遗跡中这样的佈局，再加上神骸似乎就在其中，让他实在很难不涌出某种不祥的推论。
遗跡的型制外宫如腹部，内宫如子宫，而神骸所在之处，恐怕就是主殿中的雕像「极乐天」之下。
纳鼓澜遗跡明明是座坟，却盖成这样的形式，四周雕刻还是多以男女交欢为主，除了「极乐天」神格的特殊性之外，同时应该还具有召唤的意味，结合这里的法阵佈局，说白了，就是一个希冀死而復生的召唤。
而类似纳鼓澜建筑的地方，世界上有好几处，存在均有数千年以上，一直以来，这些遗跡持续匯聚着灵力，即便规模小、看似不起眼，但若经年积累，蓄积出来的力量必定也相当可观。凭藉着这样的佈局、以及此处所置的神骸，安排这一切的人，试图復活的恐怕不是人，而是所谓的神祇。
在人类的歷史上，「神祇」这样的字眼有许多歧异，但大抵上都是指拥有超乎常人力量的存在。从古至今，想要召唤或试图復活消失的神祇、藉此得到其力量的人不胜枚举，这种贪婪毫无疑问也招致了许多灾厄，修维也曾处理过类似的事，只是纳鼓澜的召唤手段，却又处处与他所知晓的经验截然不同。
能被召唤、而且能被復活的神，往往都是邪恶之神。毕竟能在短期内立刻赋予人们强大力量、满足贪婪之人短视慾望的神，很难是性格清正之神，而想要将神復活，也不是光凭藉「人」单方面的慾望就能达成的，被復活的神，自身也必须有强烈的復活慾念。
人的强烈慾念，便足以扭曲许多事情，神的强烈慾念，必然得扭曲人间。復活这样的神，最有效的奉献往往就是大量的牺牲。简言之，需要大量的人命与人血，只要规模一大，相关的灵能力组织绝对不可能毫无所觉。
纳鼓澜遗跡一直以来都没被他们这些灵能力者戒备过，因为这周遭实在太过乾净，即便上次满夏尔提过有人因偷盗遗跡内之物被杀，死者前前后后数量酸然不少，但那毕竟是很多年以前的事情、又不是死在遗跡法阵之内，没有持续的牺牲，是构不成人命奉献的。
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修维身边些许之光瞬间熄灭，黑雾翻腾后，星海又归于平静。但在这份寂静的黑暗里，某个角落却又静静露出缝隙，开出一只眼来。这次修维就没有再试图接近内宫，只是屏气凝神地去探见四周的布局，以免惊扰出更多动静。
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遗迹的型制外宫如腹部，内宫如子宫，而神骸所在之处，恐怕就是主殿中的雕像「极乐天」之下。
纳鼓澜遗迹明明是座坟，却盖成这样的形式，四周雕刻还是多以男女交欢为主，除了「极乐天」神格的特殊性之外，同时应该还具有召唤的意味，结合这里的法阵布局，说白了，就是一个希冀死而复生的召唤。
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在人类的历史上，「神祇」这样的字眼有许多歧异，但大抵上都是指拥有超乎常人力量的存在。从古至今，想要召唤或试图复活消失的神祇丶藉此得到其力量的人不胜枚举，这种贪婪毫无疑问也招致了许多灾厄，修维也曾处理过类似的事，只是纳鼓澜的召唤手段，却又处处与他所知晓的经验截然不同。
能被召唤丶而且能被复活的神，往往都是邪恶之神。毕竟能在短期内立刻赋予人们强大力量丶满足贪婪之人短视欲望的神，很难是性格清正之神，而想要将神复活，也不是光凭藉「人」单方面的欲望就能达成的，被复活的神，自身也必须有强烈的复活欲念。
人的强烈欲念，便足以扭曲许多事情，神的强烈欲念，必然得扭曲人间。复活这样的神，最有效的奉献往往就是大量的牺牲。简言之，需要大量的人命与人血，只要规模一大，相关的灵能力组织绝对不可能毫无所觉。
纳鼓澜遗迹一直以来都没被他们这些灵能力者戒备过，因为这周遭实在太过乾净，即便上次满夏尔提过有人因偷盗遗迹内之物被杀，死者前前后后数量酸然不少，但那毕竟是很多年以前的事情丶又不是死在遗迹法阵之内，没有持续的牺牲，是构不成人命奉献的。
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