第二十章:棺中棺尸中尸

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  进入山洞来到墓室后,他们就看到了,那个山洞口正飘着黄雾弥漫,洞内有十几个古代衣着的女人,在雾中来回走动,全部是身着红色的汉代衣装,任志雄确嘿嘿的一笑说:“不用怕,这是纸活人,就如傀儡人一样的法术技量,待我破除她们”,任志雄说着,从怀中摸出一个酒壶的东西,打开壶口,放在那墓室口上,一股血腥之味从壶中喷出,一会儿的功夫,气味就灌入了整座墓室里,洞口内的黄雾慢慢的散去,那些女人全倒在了地面,他们走近一看全变成了艳丽的糊纸人,纸人画的非常的逼真,诈一看和真人似的。
  但李风还是不解的问任志雄,刚才他在洞内,明明看到那些女人和真的一样,还会哭叫,说出来后,他就感到自己说漏嘴了,敢快将嘴给闭上。
  任志雄笑笑说:“就像是傀儡人一样,我随便拿起一支枯树枝,就能将其变成人形还能攻击别人,你们看这些纸人画的逼真似真人,画的越真这东西,就能变的更真,而且在纸人上固定符咒之后,可以让其不限时间,以固定设计好的动作,让她们能像人一样说话办事,不是内行之人,不破除其阵法,是不容易看出来的”。
  众人走出通道,又近到墓室那口巨棺之前,凌空素用刀刮了漆棺的表层,棺材是普通的松木做成的,棺面上绘着红色的彩绘,全是一些人身的形条,全躺在一个个木床上,木床上是连在一起的,非常奇怪的图形,棺盖合在棺身上的钉子也己经氧锈透了,他只使劲向上一抬,就将棺盖板子给掀了去,那些棺盖钉子,全都跟着拔了出来,钉子全都糟碎断了。
  棺椁里面躺着一个女人的干尸,棺中全铺了一些水银,一股水银气味直扑出棺来,众人立即捂住口鼻,凌空素取出一个能挂在口鼻上的白色东西,给众人戴上,他说这叫口罩(当时中国一般人还没有见过这个东西),戴上之后,果然水银毒气,就被挡在了鼻口的外面,有些丝丝的毒味,透过口罩进入口中,也起不了太大的作用了。
  这女尸虽然干涸了,但确栩栩如生,皮肉洁白的像要滴出的露水,指甲也都长的和手指头一样的长了,但她身体并没有半点的异气,是这些水银将棺中的女尸形成了干尸,才没有腐烂。
  只见女尸束起发髻,插有发簪,白色的曲裾深衣(汉代当时男女通穿的),这种服装通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,走时可不露足,衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边,衣领部分很有特色,交领的右衽覆盖于左衽之上,领口很低,以便露出里衣,窄袖紧身的绕襟深衣,衣服到了几经转折,绕至臀部,用绸带系束,衣服上还绘有精美华丽的红彩纹样。
  其实古代领口交领左压右是非常讲究的,领口左右相交,象征地道方正,大多是圆领,交领的右衽覆盖于左衽之上,也体现了右衽为阳在外,左衽为阴在内的阴阳观念,显出独特的中正气韵,代表做人要不偏不倚。
  而少数民族穿衣则是领口左右相交,交领的左衽覆盖于右衽之上,还有就是汉代人的服饰是宽衣大袖,盘发扎毡,由于风俗生活习惯的原因,少数民族则是小袖小衣,散发披肩。
  如果是少数民族也是插毡盘发,他们成天以牛羊等牲口为舞,试想一定太不卫生了,还有少数民族,都是马背上的民族,穿宽袖大衣也不方便,其实这些都是和当地的风俗生活习惯有关系的。
  不但是衣服,就连饮食上也是如此,汉地的都是面汤之类,那些烧饼啊什么的便宜携带的食品,都是少数民族发明的,并不是汉族人发明的,其实这些,现代人有很多都不知道原因,形成的误区罢了,其实汉朝以后,由于南北朝,少数民族入主中原,汉族与少数民族混血杂居后,汉族的衣服和生活习惯,都和少数民族的没有什么区别了。
  也是是小衣小袖,左衽覆盖于右衽之上,包括饮食等,之后所谓的汉族,其实就是与少数民族混血的结果了,没有纯碎的汉族血统之说,包括现在所说汉语即北京话,其实是混合了少数民族为主的语言演变过来的,听着悦耳那是胡音。
  众人一摸这棺椁居然是活动的,躺着的女尸的下面,还有很厚的棺体,这证明这棺中之下,还有空间,难道藏着陪葬的宝物,刘鹏飞摸着棺材板子,居然是活动的,他往外一拉,棺材像抽屉一样给拉了出来,下面又是一层棺椁,像个抽屉匣子,里面躺着一名男尸,他们的尸体保存的方法完全一样。
  形成的尸体的状态,也几乎一样,头发梳上去挽起来,带个冠插根簪子,(用簪子束发形在汉代只有贵族才玩得起的),贫苦人家大多在发髻上盖块布再用绳子一系完事。
  这具汉代男子衣服是曲裾深衣,汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种,曲裾,即为战国时期流行的深衣,汉代仍然沿用,但多见于西汉早期,到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。
  棺内仍然并没有什么陪葬的宝物,一拉还是活动的,拉开后,下面还是同样的棺椁匣子,里面又是一具男尸,一连拉了十二层,居然躺着十二具男女干尸,看其穿戴全是一些普通的贵族,但并没有陪葬品,非常的奇怪。
  这具巨大的棺椁,完全打开后,就像蝴蝶展翅一样,分散的开来,形成个散架子似的,所有尸体像摆在了架子上面,就如棺椁外面的图案中画的一样,这是一具非常罕见的层暗格套子棺,大家经过一番的研究,看那棺外体上的图画,这十二具尸体,应该是一个家族,此家族虽然看不出他们的身份,能同时陪陵皇陵,那身份也绝不会一般。
  看那图画之中,还有一位家族之长,其身穿华丽的服饰,与家中其它的人完全不同,看穿戴好是个王公大臣之类的,身上还戴了很多宝器,他也躺在一张连在一起的木床之上,看样子应该也在这具套棺之中。
  看眼前的这些尸体,并没有发现那具族长模样的尸体,全是些普通穿戴的尸体,众人全都仔细摸着这具棺椁,但确没有发现有什么异常。
  又仔细检查了倒数第二层抽棺,发现其宽度,非常的窄,只是其它抽棺的四分之三大小,刘鹏飞与任志雄二人,将此棺层给抬了出来,发现是个实体棺盒,用刀刃强行的将棺盒打开,吓了二人一大跳,里面赫然躺着一具短尸。
  二人用勾尸,将尸体给拉了出来,尸体身材只有其它尸体的一半长度,是一具男尸,难道是死后尸体缩短了,尸体白暂如水滴,保存的非常完好,其生前的模样都能看的一清二楚的,穿戴华丽,和那棺体外面上描述的画像中,的那个族长模样和服饰完全一样。
  他胸前还挂着珠宝,双目紧闭,嘴角边两个腮帮子朝外凸滚,嘴里面必然藏着什么东西,众人不由纷说,上前就将尸体嘴给撬开,嘴里面果然含着颗明珠,刘鹏飞将珠子取了出来,又将其衣服扒去,只见**处也塞着刻宝珠,众人三下五除二,就将尸体身上珠宝全给收刮了干净。
  他们发现尸体旁边有一卷竹简,打开一看上面居然写着是都尉朱买臣.。,竹简边并还有一个青铜虎印,上面刻着“都慰朱买臣”,用的是小纂刻写的。
  看到此处,不由的让我想起朱买臣的故事,虽然他官不是很大,他的名气可大了去了,那就是一个成语叫“覆水难收”,就是讲他本人的,意为泼在地上的水,难以收回,一般比喻男女之间的感情。
  朱买臣年轻时,家贫如洗,靠砍柴卖薪度日,然而他并不是个目不识丁的粗鲁之人,相反,他其实是个腹有经纶的读书人,平时他总是背着柴草一边走路,一边手里还拿着书本,念念有词,因此他常被乡里的那些俗人嘲笑,可是机缘未到,朱买臣也只能隐忍含辱,伏于草莽间,经受残酷现实生活的磨砺,以待时机,但是朱买臣的妻子却受不了他这么贫穷痴傻,并跟着他受人侮辱嗤笑,主动提出了离婚。
  朱买臣劝妻子让她再等他些日子,定会发达但妻子不听,他看妻子主意已定,无法劝转,只好写了一纸休书,让妻子改嫁了。
  朱买臣后来给地方财政官员做随从,并跟从其进京上报地方财税情况,奏折递上去以后,在京里等待批复的时间里,朱买臣偶遇当时在朝为官并非常受皇上信任的一位同乡“严助”,经过交谈,严助觉得朱买臣是个很有见识有学问的人,于是便向汉武帝推荐了他。
  武帝召见朱买臣,武帝非常欣赏他的才干,拜他为中大夫,近侍帝侧,后来朱买臣几经沉浮,最终被官拜会稽太守,就是他的老家吴越地方最高行政长官。
  家乡的大小官员及百姓听说太守即是本地人,于是大家夹道欢迎,朱买臣衣锦还乡,自然也是春风得意,可是在这种热烈高潮的场面下,朱买臣突然在人群中看到了一个他最不想看到的人,他的前妻..

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