第9节
陆陆续续我帮助他们解决了一些或大或小的事情之后，手艺也开始越来越成熟，我依旧有每次完成出单后，都要习惯性地跟师父回顾一次经过。师父的指点和纠正越来越少，那就意味着，我和他越来越像了。
然而，这样看似有些风光的日子，在1966年9月，突然发生了翻天覆地的变化。
第二十六章 .暴死之人
9月里的一天，我照常和师父早起练功。因为夏季的关系，天总是亮得很早。原本在我们以为将要平静度过新的一天的时候，一声近在咫尺的枪响和喧嚣嘈杂的呐喊声，撕破了那天清晨的宁静。
我和师父住着的房子，是城郊一个背后靠着一座小山包的地方，位于一个四五米高的堡坎上。堡坎的下方，就是一个缓行上坡的梯坎。那枪声和呐喊声，就是从这个方向传过来。
我年轻好事，听到声音就想要出去看，但是还没跨出门口就被师父一把拉住了。他对着我摇摇头，示意我不要出去。不远处传来妇女受到惊吓时的那种尖叫声，继而传来一个粗暴的声音：看什么看，全都给我回家去！
很快地，脚步声越走越远，街道上又恢复了安静，这种安静有别于以往的清晨，因为刚才那一声巨大的枪响，必然已经惊醒了附近所有的人，按照常理，此刻应当比较喧闹才对，恰是因为这莫名地安静，才让人倍感不安。
师父让我待在家里，他自己却试探着悄悄走出屋外，谨慎地张望着。接着他快速回到了屋里，并关上了门。通常情况下，我和师父只要有人在家，一般来说房门是不会关的，因为时常会有需要帮助的人上门拜访。但是今天师父的反常更加让我确定了有事发生。于是我有些焦急地问师父，外面发生了什么。因为当时我隐约有一种不祥的感觉，既然已经听见了枪声，在已经解放快20年的今天，难道说还有谍匪没有拔除吗？
几年前在叔父的茶馆里，有个人在距离我很近的地方被枪打死，虽然那人是个谍匪，但是那一幕却死死印在我的脑海里，所以此刻的我再次听见枪声，就更加觉得害怕。我已经从师好几年，生死也见过不少，连鬼都不怎么害怕的人，此刻却格外心慌意乱。
师父说，下边的梯坎上躺着一个死人，被枪打死的。看样子总算是闹到咱们这一片了啊。
我知道师父在说什么，在那个年代，虽然通信并不发达，但是发生了什么大事，百姓们总会很快传遍城里的每个角落。早前师父就告诉我，出门别穿袍子，穿便装即可，我一直以为是这个职业需要低调的关系，并不以为然。可从去年下半年开始，有些人的情绪突然之间变得特别激进，一旦激进起来，就开始不顾后果。
那些人，最早出现是去年年底，从今年的5月开始，突然在街上出现了很多。他们有男有女，大多数岁数跟我差不多，甚至更小。他们大多穿着军装，可是却并不是军人。他们的手臂上，都缠绕着一个红色的袖章，他们开始有组织地去抓捕一些手无寸铁的人，并当街数落对方的罪行，对方如果还口否认，立刻就会被打跪在地上，直到他们承认所谓的“罪行”。
这是一个奇妙的年代，当一部分人走上街头，开始蛮横地使用着暴力，用极具煽动性的言语，来践踏对方的人格，并以此判定对方有罪。面对着人多势众，谁都知道好汉不吃眼前亏。于是大多数人低头屈服了。当我们刚刚从几千年的王朝强权和战乱中走了出来，很多人骨子里习惯了逆来顺受。差不多的事情以前发生过，现在发生着，将来未必就不会发生。
可是这当街打死人，难道就真的没有王法了吗？
被枪杀暴死的人，死后还没有收走尸体处理，而是留在原地曝尸。对于我和师父这种学道的人来讲，这可不是一个好事，因为若是死得冤枉，且本身并不害怕那些杀死他的人的话，是很有可能变鬼害人的。我问师父，那现在怎么办，这周围附近就我们两个人是懂这些的，可不能不管呀。
师父长叹一口气，有些颓然地坐在凳子上，隔了许久才说，咱们管得了吗？今天只有这一个人死在咱们这里，那别的地方呢？死了多少人咱们能个个都管上一管吗？这些人之所以死，就是因为他们被另外一部分人认为有罪，咱们如果插手，那咱们也成了有罪的人，你懂吗？
我不懂，我只知道人不该这样，无论死人还是活人。
师父说，从去年开始，这世道就又变了，你还记得1月初的时候，咱们俩去城里置办年货看到什么了吗？我点点头，我当然记得。那个地方叫七牌坊，沿着道路的两边都是民居和商铺，牌坊就在道路的中央。原本这里平日就比较热闹，但是那天跟师父去办年货的时候，却更是被围了个水泄不通。
我本以为是大家都出来置办年货了，所以街上人才会这么多，然而就在牌坊底下，我听到一阵喧嚣和高喊的声音。一个穿着黑布袄子的男人，看上去六十多岁，低着头，笔直地站在牌坊底下。双腿立正姿势，却忍不住一直在微微发抖。他的双手攥着拳头垂放在身体两侧，脖子上用麻绳挂着一个大大的牌子，上面写着俩字：地主。
站在他身边的，依旧是那些穿戴着军装和红袖章的年轻人，一只手叉着腰，另一只手高高扬起一个红色的小册子。大声数落着这个人的罪行。这样的地主其实解放后并不少见，因为很多人都顺应了国家，把土地还给了老百姓，自己到了城里来另谋生路。他们做着和所有人一样的工作，至少在今年之前，我觉得他们多数人并不坏。也许在他们眼里，自己的土地其实是被剥夺了，然而在我看来，却是他被这群看似军人的人剥夺了。
周围围了很多人，却没有一个人敢上前。师父也许是知道我性子虽然沉稳，但却见不得一些不平事，于是赶紧就拉着我回了家，于是那天，年货没买几样，心里却郁闷了很长时间。而今天师父对我说，刚才咱们门外发生的事，其实就是当初那件事继续升级的后果，当时我拉着你走，是因为此刻无论你站队那一边，都讨不到丝毫好处，也许你的良心和正义感在一时间得到了满足，但却因此会失去更多的。
师父语重心长地说，孩子，有些事情，咱们虽然忿忿不平，但却也无能为力。明知无能为力而为之，不能说不对，只能说傻。我说，但是那也不能让那尸体就这么丢在那儿吧？
师父突然发火了，他生气地对我说，那你去了又能帮什么忙？还能把尸体拖回家里来吗？这些人就是在找茬，你明知道如此为什么还要往枪口上撞？留得青山在，不怕没柴烧！
于是我不说话了，我知道师父并不是怕惹事，而是为我好。师父见我沉默了，于是又和缓了语气说道，对付几个小流氓，师父有的是办法，但是若举国上下都是如此，师父又不是丘处机真人，能够一言兴邦，就算是，也救不了。
师父的话带着无奈，前段时间一天晚饭，他还跟我说，城北江对岸的一座佛庙被这群人给砸了，庙子本来就小，只有几个僧人，这群人更是一把火将古刹付之一炬，甚至还有逼迫僧人还俗吃肉的行径。但是师父也仅仅是告诉我这么一个事件，并未表达他的态度，剩下我在那里义愤填膺。师父却说，有些事，就会有现世报，不是不报，时候未到。
我也不看书了，自己一个人默默地回到床上睡着，心里却横七竖八不是个滋味。那一天，我和师父就这么把自己锁在屋里，直到当天深夜，我也总是睡不着。于是趁着师父不注意，偷偷起身穿好衣服，假装是要去上茅房的样子，绕到屋后，从茅房后的山坡顺着滑了下去，再走几十米，就到了堡坎下的梯坎。
我本来想的是，深夜里四下无人，我到死了人的位置看一看，因为那一带必然此刻是聚集了怨气，我就把这怨气驱散了，然后就回家。省得将来如果闹鬼，闹到我们倒不怕，万一把周围邻居给闹了，那就不好了。
可是当我走近那个地方的时候，却远远看见一具横躺在路中间的尸体，这就意味着，那些打死人的家伙没来收尸，更加没有通知家属来收尸。而周围的老百姓也都怕惹上事，大概就跟我和师父一样，一整天都关着门没出来。
我心里有些悲伤，四周张望了一番，好像并没有人。当天晚上的月光很好，走夜路完全不是问题。于是我慢慢靠着墙边朝着尸体靠近。尸体是面朝下趴着的，所以我看不见他的脸，他背心中枪，地上的血已经干了。我不敢去碰触他的尸体，做超度法事的话，动静又太大，所以我也只能默默在周围洒米，然后点上香，驱散这里的怨气。接着蹲在尸体的边上，默默烧了些上路钱。
接着我就原路返回了家里，师父根本没有意识到我偷偷溜了出去，还在酣睡。刚才偷偷摸摸地折腾一番后，我确实也累了，很快就睡着了。然而第二天早上，我还在睡梦中没有醒来，迷迷糊糊听见一阵响声大作，正打算睁开眼睛的时候，又听到师父一声怒喊：你们要干什么！
在我还没来得及翻身起来的时候，一只手突然抓住了我的头发，将我从床板上拖到地下，我的头狠狠地撞在地面，顿时一阵眼冒金星。一个人伸手按住我的手脚，用膝盖压住了我的头，我当时心里又惊又怕，但却怎么都看不到那个压着我的人长什么样。耳边只传来他的声音：“你这个封建余孽的走狗，昨天晚上，就是你给那个反派份子烧纸钱了吧？”
第二十七章 .封建份子
我本能地挣扎着，但是却被压得死死的。模糊中看见师父也被几个人拿枪顶着胸膛，拦在卧室外面。我大声问道，你们是谁？想干什么！却才发现我的声音已经嘶哑了。
压着我的那个人说道，我们是领袖光荣的接班人和保卫者，我现在就问你，你是不是昨天夜里偷偷去给门口那个死人烧香拜佛了？
我迅速在脑子里回想了一次昨晚发生的事。从我溜出门到回来，我并没有看到什么人，难道是有人远远地偷偷看见了我，然后把我给告发了吗？可是我就是给死人少了点纸钱而已，这是咱们中国人的传统习俗，怎么就成了封建余孽的走狗了呢？
于是我心里不忿，大声说道，是我烧的，人死了尸体都没人收，我觉得可怜，死在我们家门口，我也害怕，于是就祭拜一下了。我的后半句是在撒谎，跟这些蛮横的人，句句实话搞不好还把师父给连累了。
听完我的回答，压着我的人吩咐着，那两个用枪指着我师父的人就走了过来，一左一后就把我的手给反扣着，然后把我架了起来。这个时候我才看清刚才压着我的那家伙的脸。他看上去和我岁数相差不大，挽着袖子，臂膀上带着袖章，左胸前，有一枚领袖的头像徽章。
他冷冷地看着我，但是眼神里充满着喜悦。那种感觉就像是“终于又被我逮着一个”一般。他从胸前的口袋里掏出一个红皮小册子，高高举过头顶，大声冲着我说道，领袖说了，我们要清理古代文化中的残汤剩饭，把糟粕劣习统统打倒！才能救国家，救人民！今天我们又抓到了一个封建份子，为领袖，为人民，又立下了一功！
那种口吻，听上去慷慨激昂，活像我小时候看过的一部电影《南征北战》里的腔调。师父在一边愤怒地盯着这群人，我对师父挤着眉毛，意思是让他别掺和，省得惹出更大的麻烦来。而事实上我觉得即便是被抓住，这件事也不该能有多严重，最多也就是把我抓过去，盘问一下，交代清楚后，也就会把我放了。
而事实证明，我想得太过于乐观。那一天，我遭遇了我出生以来，最大的挫败。
由于是从床上被抓起来，我身上只穿着短裤和一件背心，就这么被押着从正门走了出去，好像游街一样，通过门口的梯坎，走到尽头处的马路边。好在街坊们都害怕，大多数没有出门围观，偶尔有一两个人远远地在家里看着。
路过昨晚我烧纸的地方，发现尸体已经被运走了，地上只留下一滩红黑色的血迹和我昨晚烧纸留下的灰烬。到了马路边，几个人就把我推搡着，塞到了一辆东风大货车的货箱里，里头坐着三四个跟我差不多被反绑着的人，每个人都低着头，看上去极其沮丧，就像年初在七牌坊看到的那个地主一样。而身边还站着几个手持红缨枪的年轻人。
当下脑子也清醒了，也知道此刻最好不要当出头鸟，省得自己吃亏。既然抓了我，总不能抓得不明不白，如果仅仅因为我昨晚烧纸的行为，就给我定罪的话，恐怕也没那么荒唐吧。于是我一声不吭，车开了大约有十来分钟，到了距离老城墙不远的一个院子里，这个地方我没有来过，但是一个人凶神恶煞地招呼我们车上的人统统下车的时候，我才看清这个院子。从大小和陈设来看，应该是一个学校的操场。
那群人让我们排排站，一个个挨着报上姓名。在我们面前坐着一个奋笔疾书的人。每个人说了自己的名字后，他都要重复一遍这个名字，然后问为什么抓你，然后加上一条罪名。轮到我的时候，我告诉他我叫司徒山，因为给死人烧纸钱被抓。他重复了一边，司徒山，封建份子。
所以事情就是这么简单，我根本没有解释的余地，甚至是开口申辩的权利，就已经给我定了罪名。诸如此类的，在场还有很多“不法分子”，“走资派”，“反革命”等等。从那个时候开始，我就意识到，我大概把这群人想象得太简单，并开始为自己担忧。
我们同批被押送来的这些人，都被统一关进了一间教室里面。进去之后，刺鼻的味道臭不可闻。里面已经挤了十几个人了，每个人看上去都像是从阎罗王那儿走了一遭似的，身上脸上都是伤，这当中有裁缝，有老干部，有教师。每个人的脖子上都挂着牌子，上边有姓名和自己的罪名。
这个牌子，像一个耻辱一般，即便多年以后大多数人不愿意重提此事，我依旧觉得自己当初挂着牌子，是一种极大的侮辱和摧残。那些先于我们被关押的人里，看上去都被殴打虐待过，当中甚至还有妇女。此刻我注意到一个牌子，上面也写着封建份子，这跟我的罪名一样，于是我仔细打量起这个人来，从衣服的样子，到坐在地上的姿势，然后头顶的香疤，于是我知道，这是个和尚。
我虽然是学道的人，但我并不是出家人。可我的师父是出家人，所以我也能够区分道士和和尚之间同为出家人，却还是有着不小的差别的。师父那样的人自由散漫，且荤素不忌，只是不能结婚生子，除此之外，和寻常百姓无异。但是和尚却必须要求清心寡欲，不问红尘中事。这和尚都在庙里打坐念经，偶尔也就出门化缘，真正懂得手艺的佛家人，大多不会待在庙里，多数都是在民间。庙里只会在初一十五等日子，给善信们行个方便，做做法会什么的。
师父几天前跟我说的有佛庙被砸，和尚被逼还俗的事情又出现在脑子里，虽然眼前的这个和尚应该不是那个庙里的人，但由此可见，这件事不是偶然，而是到处都是了。他一直在闭目养神，但是眉骨被打破了，半边脸上都是血干涸后的印记。
我心里开始觉得，自己恐怕也会挨顿揍了。于是我暗下主意，如果他们要让我坦白罪行，我就说得可怜一点，多多认识错误，态度稍微好一些，没准人家就不动手用刑了。其实当时我自己心里也不相信他们会这么慈悲，但我必须用这样的方式说服自己，好让自己不那么害怕。
然而，我还是想多了。到了傍晚的时候，有人在教室外隔着门喊着我的名字，要我站到门口。于是我默默起身站了过去，门打开后，依旧是两个人一左一右把我拖着，去到另外的一间教室。那间教室里有四五个人，在我还没来得及开口解释自己的事的时候，几个人围上来就开始对着我一顿暴打。
像我那个年代长大的孩子，大多数小时候都会打架，我当然也有过被人围殴的时候，这个时候通常帮我的只有地包天一个人。可是当天这顿揍，却几乎快要把我打死。
我根本就没有机会针对我的事说任何一句话，即便我在挨打的时候，几度试图开口说话，还没说到半句，就会有人朝着我的肚子上狠狠踹一脚。很快，我的嘴里出现一种涩涩的，微微有点咸的感觉，那是血的味道。脑袋也一个劲嗡嗡作响，拳头打在我的身上，我甚至出现一种麻木和不痛的感觉了。
他们停止了殴打，我却口中吐血，倒在地上，连站起来的力气都没有。
这顿打，让我记了一辈子，也教会我在将来的日子里，用武力是为了保护更为弱小的人，而不是凌驾于别人之上。
我心里愤怒着，想反抗，但我深知，若是反抗，也许真的会小命不保。眼前这群家伙，他们的暴行必然是被默许才会如此胆大妄为，于是我咬着牙忍着，一声不吭。其中两个人将我从地上拉起来，凑到我面前看着我的脸，似乎是在看我有没有失去意识，顺便还给了我两个耳光。接着就把我拖到一边，让我蹲在地上。其中一个人指着地上的粉笔对我说，交代吧。
交代？打都打过了，还需要交代什么。现在我说什么还有用吗？于是我摇摇头说，我不认字，不会写。一个人一脚踢到我的肩膀上，把我踹翻在地，他说，你不认字是吧，那你说，我帮你写。
我知道此刻我无论交代得多清楚，最终都是有罪的。于是我决定编一个故事，尽量把事绕得远一点，然后我就认罪。这只是为了少受皮肉之苦，但是当下我心中暗暗发誓，假如我被这群混蛋弄死了也就罢了，但如果我没死，我一定要让你们这群混蛋生不如死。
第二十八章 .五逆之罪
当下，我说了一个连我自己都不信的故事。大致上是在说，我从小就体弱多病，以至于眼界很低，常常会看见一些奇怪的东西。这次也是因为看到打死了人，心里害怕，于是就产生了幻觉，看见了死人的鬼魂。害怕它来害我，于是就偷偷半夜去给它烧点钱纸。
我在告诉他们这段故事的时候，把自己说的非常不堪和胆小，引得那个记录笔记的人哈哈大笑，他笑的是我的愚昧无知。于是当天晚上也没再继续难为我，就吩咐另外两个卫兵，把我押回教室里。我的背和腿是被打得最惨的部位，所以我不得不一瘸一拐地走路，到了门口我问那个做记录的人，你们准备怎么处置我？
那人放下手上的笔对我说，这取决于你的认罪态度，目前来看，还算良好，等组织上决定了，也许就去扫扫茅厕，掏掏大粪。再严重点，就下放劳改。
于是我没说话了，随后就跟着回到了教室里。
两个卫兵把我扔在教室里就关门守在门外了，我身上有伤，动唤起来会疼，不会好在都是些外伤，休息阵子应该就会好转。在我被扔回教室里的时候，在场的所有人都低着头不敢看我，也许是害怕，也许是司空见惯，唯独只有那个和尚，保持着我离开时候的坐姿，在一边安静地看着我。
我没有学过佛学，不懂得禅定的真理。也许是他本身多年的修行使得他即便遭遇这种不公平的事，也会宠辱不惊。当天夜里我无数次被开门，抓人，关门的声音吵醒，到第二天早上醒来的时候，发现教室里的人，已经少了几个。
我不愿去猜想那些人到哪里去了，肯定也不是什么好去处。
早上门口的卫兵发给我们每人半个馒头，并告诉我们，这是我们一天的口粮。凑到鼻子边上闻了闻，发现馒头都已经馊了。这间原本就不大的教室里，在角落里放了一个大木桶，不管男女，想要拉屎拉尿，统统都在那儿解决，以至于教室里充斥着一种让人作呕的味道，在这样的环境下吃半个发馊的馒头，我是无论如何吃不下的。
这个时候，和尚挪到我的身边，没有说话，只是伸手指了指我手里的半个馒头。那意思大概是在问我，你吃不吃，如果你不吃的话能不能给我。我看了下四周，发现并不只是我一个人没吃馒头，这和尚为什么就偏偏找我一个人？当下没有多想，就微笑着把馒头递给了和尚。
和尚行礼致谢，却依旧一言不发地挪回到之前的位置上，默默地吃着馒头。
事实证明，到了下午的时候，我还是饿得受不了，开始有点后悔自己把馒头送给了一个素不相识的和尚。这天白天里，卫兵们又塞了几个人进来，他们都是因为各种原因被宣告有罪，在这里等着被虐待后交代罪行，然后等候发落的。傍晚的时候卫兵又从教室里抓走了几个人，虽然隔得比较远，我还是依旧听见了那些人的惨叫声。尽管我不知道这些人犯了什么罪行，或者是不是真的有罪，当时的心情依旧是非常愤怒的。
于是我把双手放在背后，背靠着墙，打算召唤我的兵马，弄出点动静来吓唬吓唬这些恶霸。我和兵马之间的沟通大多数依赖的是我心中的意念，可是猖兵毕竟是猖兵，无法真的达到惩处恶人的地步，而且有些人恶起来，连鬼都害怕。可是当天很奇怪，我将兵马放出，指挥他们恶整那些施暴的人，可是兵马在放出后很快就回来了，甚至不曾离开过这间教室。
虽然我的兵马术不算精通，但这种情况却是前所未见，这意味着我的兵马不听我使唤了。我正一脸不解的时候，突然看到那个和尚用一种意味深长的目光看着我，然后缓缓摇头。
我吃了一惊，难道说我不动声色地偷偷施放兵马，竟然被这个和尚察觉了？他如果连我放兵马都可以察觉的话，那一定也是个行业里的高人，不会这么巧跟我关在一个屋子里吧。我难以说服自己相信，于是再次施放了一次，只不过这次，我一直偷偷看着和尚的表情。
我的兵马依旧很快就又回来了，和尚微微摇头，那意思大概是在说，你不要再尝试了，没有用的。难道说，我的兵马不听指挥，难道是这个和尚在从中作梗？于是我不在尝试了，回收兵马，然后慢慢挪到了和尚的身边坐下，轻声问他说，还没请教大师是何方高人。
我没有将话说明白，是因为尚且心存一丝疑虑。和尚轻声回答我说，小僧贱名不足挂齿，但是这位小施主，你刚刚遣出六道众生，此举甚为不妥，这里还有这么多无辜受难的人，虽然我找到你是要乱了敌人，但却很容易误伤好人的。
他的这句话，几乎就承认了刚刚我的兵马放不出去，就是他动的手脚。和尚的口音是外省人，因为被关进来的时候，他已经身上有伤了。既然他有本事压制住我的兵马，那就绝不是一个普通和尚那么简单。于是我告诉他，咱们在场的这些人，起码一大半都是没犯错被抓进来的，我心里不服，这才让兵马下手，你我都是受难的人，大师又何必在这里跟我过不去？
和尚微笑着说，我没有和小施主过不去，只是小僧年幼的时候就学习佛法，深知众生平等的道理，今天我所遇之不公，是他人未善待众生之果，小施主若是一意孤行，小僧也拦不住你，但如此一来，你心中的恶念就会越来越深。从小施主的手艺来看，虽然收放自如，但还欠缺火候，本就是助众生超脱的行为，又何必让众生凭添罪业。
和尚的一番话，听上去很有道理。他是在说一个简单的冤冤相报何时了的问题，只不过我没办法亲自报仇，只能利用兵马，但由此一来，原本是在我这里消除戾气，积德行善的猖兵，就因为我的恨意，添上新的罪过，以至于耽误往生的时间。
和尚继续说，外头的这些人，虽然凶恶，但其实也是受到操控，他们就像是你刚刚放出的众生一般，是被背后的那个人利用的对象。如果你做了同样的事，那你就变成那个真正有罪之人，而这些依附于你的众生，就成了和外面的人一样的帮凶刽子手。
言简意赅，和尚的一席话，让我立刻打消了再用兵马报复的念头。只是我还有一件事不明白，于是我问和尚说，大师教训的是，不过大师是佛门中人，我这道家兵马术，你是怎么察觉到的？和尚微笑着说，小施主见笑了，我有念经的习惯，口不出言，心声朗朗。佛家的经文，都可以跟众生与之共鸣，在它们受到影响继而反弹的时候，我就能够从内心察觉到。如果你不是这个时候放出众生，或者我适才没有念经的话，也许这件事，你也就真的去做了。
我心里突然有一种惭愧的感觉，从第一天进来就看到和尚挂着一个封建份子的牌子，我还以为那是因为时下的风气不好，宗教界人士大多都受到牵连的关系，对这个和尚并没有产生多大的关注，而此刻他的一番话，让我明白到，这种非常莫名的巧合，却让一个素不相识的人，适时地劝诫了自身。
我想要站起身来给和尚致谢，但是却被他按住了肩膀，他摇摇头说，一点小事，不足挂齿，小施主年纪轻轻有这样的本事，很是难得，将来也不要一时动念就做了恶事，逞一时之快固然痛快，却因此付出更大的代价，何苦而为之。
那一晚，我和和尚就这样轻言细语聊了很长时间，期间我才得知他受到师门的嘱托，来我吗这里的某个寺院做监院的。但是就在前几天，一群人打砸了寺院，还推倒了菩萨，把庙里的僧人统统赶了出来。就像我师父说的那样，和尚们被逼迫还俗吃肉，如果不肯的，就会被抓起来并予定罪。
和尚说，别的事，小僧都能忍，但是砸毁佛像，拆毁庙宇，这叫出佛身血，此乃五逆之罪，小僧只管坚守自身信念，这群人，就交由佛祖发落，假以时日，必当显报。
第二十九章 .一场批判
我虽然学道，但是佛家所言的“五逆之罪”我也是知道的。那是五种在佛教所定的重罪，“出佛身血”就是其中的一种。本意是说，让佛的肉受伤流血，是对佛的伤害亵渎，重罪论处。而庙里的佛像，都是佛祖的化身，所以打砸他们，同罪论之。
和尚一直以来，都语气平和，唯独说到这一点的时候，略微有点激动。
和尚告诉我，明天下午，他就要被押去游街了，随后怎么处置他，也不得而知。不过和尚说，自己是出家人，这群年轻人就算为难自己，也不至于赶尽杀绝，所以大不了就多吃点苦头罢了。言语之中，透着一种无奈。我能理解他的心情，原本好好在修行，就变成了这个结局，心中难免不会有怨怼。
我告诉和尚，今天虽然在这样的地方认识了大师，但是他日如有机会，一定好好拜访，也希望他能够保重平安。然后我对和尚说，如果大师能够有机会重获自由，劳烦你帮我转告一下我的师父，告诉他我在什么地方，然后我很好，没有大碍。
和尚答应了，并要我留下了师父的地址。我从昨天早上被抓到这里，师父肯定也是着急坏了，四处在托人寻找，眼下我也不知道自己要在这里被关多长时间，但凡有机会托人报个平安，也是好事。
于是我就这么跟和尚聊着，眼看他已经睡意难挡，我才回到自己的角落里休息。第二天午饭后，来了一群人，挨个点名后，把点到名字的人统统带走，这其中就有那个和尚，而我也是在那次点名，才知道和尚叫做慧迟。这名字听上去应该是法名，而这位慧迟和尚，也许是我的一个贵人，他阻拦了我去做一些看似行善实为作恶的事，那短短的两三天里，也是我这一生唯一见到他的一次。
然而，这样看似有些风光的日子，在1966年9月，突然发生了翻天覆地的变化。
第二十六章 .暴死之人
9月里的一天，我照常和师父早起练功。因为夏季的关系，天总是亮得很早。原本在我们以为将要平静度过新的一天的时候，一声近在咫尺的枪响和喧嚣嘈杂的呐喊声，撕破了那天清晨的宁静。
我和师父住着的房子，是城郊一个背后靠着一座小山包的地方，位于一个四五米高的堡坎上。堡坎的下方，就是一个缓行上坡的梯坎。那枪声和呐喊声，就是从这个方向传过来。
我年轻好事，听到声音就想要出去看，但是还没跨出门口就被师父一把拉住了。他对着我摇摇头，示意我不要出去。不远处传来妇女受到惊吓时的那种尖叫声，继而传来一个粗暴的声音：看什么看，全都给我回家去！
很快地，脚步声越走越远，街道上又恢复了安静，这种安静有别于以往的清晨，因为刚才那一声巨大的枪响，必然已经惊醒了附近所有的人，按照常理，此刻应当比较喧闹才对，恰是因为这莫名地安静，才让人倍感不安。
师父让我待在家里，他自己却试探着悄悄走出屋外，谨慎地张望着。接着他快速回到了屋里，并关上了门。通常情况下，我和师父只要有人在家，一般来说房门是不会关的，因为时常会有需要帮助的人上门拜访。但是今天师父的反常更加让我确定了有事发生。于是我有些焦急地问师父，外面发生了什么。因为当时我隐约有一种不祥的感觉，既然已经听见了枪声，在已经解放快20年的今天，难道说还有谍匪没有拔除吗？
几年前在叔父的茶馆里，有个人在距离我很近的地方被枪打死，虽然那人是个谍匪，但是那一幕却死死印在我的脑海里，所以此刻的我再次听见枪声，就更加觉得害怕。我已经从师好几年，生死也见过不少，连鬼都不怎么害怕的人，此刻却格外心慌意乱。
师父说，下边的梯坎上躺着一个死人，被枪打死的。看样子总算是闹到咱们这一片了啊。
我知道师父在说什么，在那个年代，虽然通信并不发达，但是发生了什么大事，百姓们总会很快传遍城里的每个角落。早前师父就告诉我，出门别穿袍子，穿便装即可，我一直以为是这个职业需要低调的关系，并不以为然。可从去年下半年开始，有些人的情绪突然之间变得特别激进，一旦激进起来，就开始不顾后果。
那些人，最早出现是去年年底，从今年的5月开始，突然在街上出现了很多。他们有男有女，大多数岁数跟我差不多，甚至更小。他们大多穿着军装，可是却并不是军人。他们的手臂上，都缠绕着一个红色的袖章，他们开始有组织地去抓捕一些手无寸铁的人，并当街数落对方的罪行，对方如果还口否认，立刻就会被打跪在地上，直到他们承认所谓的“罪行”。
这是一个奇妙的年代，当一部分人走上街头，开始蛮横地使用着暴力，用极具煽动性的言语，来践踏对方的人格，并以此判定对方有罪。面对着人多势众，谁都知道好汉不吃眼前亏。于是大多数人低头屈服了。当我们刚刚从几千年的王朝强权和战乱中走了出来，很多人骨子里习惯了逆来顺受。差不多的事情以前发生过，现在发生着，将来未必就不会发生。
可是这当街打死人，难道就真的没有王法了吗？
被枪杀暴死的人，死后还没有收走尸体处理，而是留在原地曝尸。对于我和师父这种学道的人来讲，这可不是一个好事，因为若是死得冤枉，且本身并不害怕那些杀死他的人的话，是很有可能变鬼害人的。我问师父，那现在怎么办，这周围附近就我们两个人是懂这些的，可不能不管呀。
师父长叹一口气，有些颓然地坐在凳子上，隔了许久才说，咱们管得了吗？今天只有这一个人死在咱们这里，那别的地方呢？死了多少人咱们能个个都管上一管吗？这些人之所以死，就是因为他们被另外一部分人认为有罪，咱们如果插手，那咱们也成了有罪的人，你懂吗？
我不懂，我只知道人不该这样，无论死人还是活人。
师父说，从去年开始，这世道就又变了，你还记得1月初的时候，咱们俩去城里置办年货看到什么了吗？我点点头，我当然记得。那个地方叫七牌坊，沿着道路的两边都是民居和商铺，牌坊就在道路的中央。原本这里平日就比较热闹，但是那天跟师父去办年货的时候，却更是被围了个水泄不通。
我本以为是大家都出来置办年货了，所以街上人才会这么多，然而就在牌坊底下，我听到一阵喧嚣和高喊的声音。一个穿着黑布袄子的男人，看上去六十多岁，低着头，笔直地站在牌坊底下。双腿立正姿势，却忍不住一直在微微发抖。他的双手攥着拳头垂放在身体两侧，脖子上用麻绳挂着一个大大的牌子，上面写着俩字：地主。
站在他身边的，依旧是那些穿戴着军装和红袖章的年轻人，一只手叉着腰，另一只手高高扬起一个红色的小册子。大声数落着这个人的罪行。这样的地主其实解放后并不少见，因为很多人都顺应了国家，把土地还给了老百姓，自己到了城里来另谋生路。他们做着和所有人一样的工作，至少在今年之前，我觉得他们多数人并不坏。也许在他们眼里，自己的土地其实是被剥夺了，然而在我看来，却是他被这群看似军人的人剥夺了。
周围围了很多人，却没有一个人敢上前。师父也许是知道我性子虽然沉稳，但却见不得一些不平事，于是赶紧就拉着我回了家，于是那天，年货没买几样，心里却郁闷了很长时间。而今天师父对我说，刚才咱们门外发生的事，其实就是当初那件事继续升级的后果，当时我拉着你走，是因为此刻无论你站队那一边，都讨不到丝毫好处，也许你的良心和正义感在一时间得到了满足，但却因此会失去更多的。
师父语重心长地说，孩子，有些事情，咱们虽然忿忿不平，但却也无能为力。明知无能为力而为之，不能说不对，只能说傻。我说，但是那也不能让那尸体就这么丢在那儿吧？
师父突然发火了，他生气地对我说，那你去了又能帮什么忙？还能把尸体拖回家里来吗？这些人就是在找茬，你明知道如此为什么还要往枪口上撞？留得青山在，不怕没柴烧！
于是我不说话了，我知道师父并不是怕惹事，而是为我好。师父见我沉默了，于是又和缓了语气说道，对付几个小流氓，师父有的是办法，但是若举国上下都是如此，师父又不是丘处机真人，能够一言兴邦，就算是，也救不了。
师父的话带着无奈，前段时间一天晚饭，他还跟我说，城北江对岸的一座佛庙被这群人给砸了，庙子本来就小，只有几个僧人，这群人更是一把火将古刹付之一炬，甚至还有逼迫僧人还俗吃肉的行径。但是师父也仅仅是告诉我这么一个事件，并未表达他的态度，剩下我在那里义愤填膺。师父却说，有些事，就会有现世报，不是不报，时候未到。
我也不看书了，自己一个人默默地回到床上睡着，心里却横七竖八不是个滋味。那一天，我和师父就这么把自己锁在屋里，直到当天深夜，我也总是睡不着。于是趁着师父不注意，偷偷起身穿好衣服，假装是要去上茅房的样子，绕到屋后，从茅房后的山坡顺着滑了下去，再走几十米，就到了堡坎下的梯坎。
我本来想的是，深夜里四下无人，我到死了人的位置看一看，因为那一带必然此刻是聚集了怨气，我就把这怨气驱散了，然后就回家。省得将来如果闹鬼，闹到我们倒不怕，万一把周围邻居给闹了，那就不好了。
可是当我走近那个地方的时候，却远远看见一具横躺在路中间的尸体，这就意味着，那些打死人的家伙没来收尸，更加没有通知家属来收尸。而周围的老百姓也都怕惹上事，大概就跟我和师父一样，一整天都关着门没出来。
我心里有些悲伤，四周张望了一番，好像并没有人。当天晚上的月光很好，走夜路完全不是问题。于是我慢慢靠着墙边朝着尸体靠近。尸体是面朝下趴着的，所以我看不见他的脸，他背心中枪，地上的血已经干了。我不敢去碰触他的尸体，做超度法事的话，动静又太大，所以我也只能默默在周围洒米，然后点上香，驱散这里的怨气。接着蹲在尸体的边上，默默烧了些上路钱。
接着我就原路返回了家里，师父根本没有意识到我偷偷溜了出去，还在酣睡。刚才偷偷摸摸地折腾一番后，我确实也累了，很快就睡着了。然而第二天早上，我还在睡梦中没有醒来，迷迷糊糊听见一阵响声大作，正打算睁开眼睛的时候，又听到师父一声怒喊：你们要干什么！
在我还没来得及翻身起来的时候，一只手突然抓住了我的头发，将我从床板上拖到地下，我的头狠狠地撞在地面，顿时一阵眼冒金星。一个人伸手按住我的手脚，用膝盖压住了我的头，我当时心里又惊又怕，但却怎么都看不到那个压着我的人长什么样。耳边只传来他的声音：“你这个封建余孽的走狗，昨天晚上，就是你给那个反派份子烧纸钱了吧？”
第二十七章 .封建份子
我本能地挣扎着，但是却被压得死死的。模糊中看见师父也被几个人拿枪顶着胸膛，拦在卧室外面。我大声问道，你们是谁？想干什么！却才发现我的声音已经嘶哑了。
压着我的那个人说道，我们是领袖光荣的接班人和保卫者，我现在就问你，你是不是昨天夜里偷偷去给门口那个死人烧香拜佛了？
我迅速在脑子里回想了一次昨晚发生的事。从我溜出门到回来，我并没有看到什么人，难道是有人远远地偷偷看见了我，然后把我给告发了吗？可是我就是给死人少了点纸钱而已，这是咱们中国人的传统习俗，怎么就成了封建余孽的走狗了呢？
于是我心里不忿，大声说道，是我烧的，人死了尸体都没人收，我觉得可怜，死在我们家门口，我也害怕，于是就祭拜一下了。我的后半句是在撒谎，跟这些蛮横的人，句句实话搞不好还把师父给连累了。
听完我的回答，压着我的人吩咐着，那两个用枪指着我师父的人就走了过来，一左一后就把我的手给反扣着，然后把我架了起来。这个时候我才看清刚才压着我的那家伙的脸。他看上去和我岁数相差不大，挽着袖子，臂膀上带着袖章，左胸前，有一枚领袖的头像徽章。
他冷冷地看着我，但是眼神里充满着喜悦。那种感觉就像是“终于又被我逮着一个”一般。他从胸前的口袋里掏出一个红皮小册子，高高举过头顶，大声冲着我说道，领袖说了，我们要清理古代文化中的残汤剩饭，把糟粕劣习统统打倒！才能救国家，救人民！今天我们又抓到了一个封建份子，为领袖，为人民，又立下了一功！
那种口吻，听上去慷慨激昂，活像我小时候看过的一部电影《南征北战》里的腔调。师父在一边愤怒地盯着这群人，我对师父挤着眉毛，意思是让他别掺和，省得惹出更大的麻烦来。而事实上我觉得即便是被抓住，这件事也不该能有多严重，最多也就是把我抓过去，盘问一下，交代清楚后，也就会把我放了。
而事实证明，我想得太过于乐观。那一天，我遭遇了我出生以来，最大的挫败。
由于是从床上被抓起来，我身上只穿着短裤和一件背心，就这么被押着从正门走了出去，好像游街一样，通过门口的梯坎，走到尽头处的马路边。好在街坊们都害怕，大多数没有出门围观，偶尔有一两个人远远地在家里看着。
路过昨晚我烧纸的地方，发现尸体已经被运走了，地上只留下一滩红黑色的血迹和我昨晚烧纸留下的灰烬。到了马路边，几个人就把我推搡着，塞到了一辆东风大货车的货箱里，里头坐着三四个跟我差不多被反绑着的人，每个人都低着头，看上去极其沮丧，就像年初在七牌坊看到的那个地主一样。而身边还站着几个手持红缨枪的年轻人。
当下脑子也清醒了，也知道此刻最好不要当出头鸟，省得自己吃亏。既然抓了我，总不能抓得不明不白，如果仅仅因为我昨晚烧纸的行为，就给我定罪的话，恐怕也没那么荒唐吧。于是我一声不吭，车开了大约有十来分钟，到了距离老城墙不远的一个院子里，这个地方我没有来过，但是一个人凶神恶煞地招呼我们车上的人统统下车的时候，我才看清这个院子。从大小和陈设来看，应该是一个学校的操场。
那群人让我们排排站，一个个挨着报上姓名。在我们面前坐着一个奋笔疾书的人。每个人说了自己的名字后，他都要重复一遍这个名字，然后问为什么抓你，然后加上一条罪名。轮到我的时候，我告诉他我叫司徒山，因为给死人烧纸钱被抓。他重复了一边，司徒山，封建份子。
所以事情就是这么简单，我根本没有解释的余地，甚至是开口申辩的权利，就已经给我定了罪名。诸如此类的，在场还有很多“不法分子”，“走资派”，“反革命”等等。从那个时候开始，我就意识到，我大概把这群人想象得太简单，并开始为自己担忧。
我们同批被押送来的这些人，都被统一关进了一间教室里面。进去之后，刺鼻的味道臭不可闻。里面已经挤了十几个人了，每个人看上去都像是从阎罗王那儿走了一遭似的，身上脸上都是伤，这当中有裁缝，有老干部，有教师。每个人的脖子上都挂着牌子，上边有姓名和自己的罪名。
这个牌子，像一个耻辱一般，即便多年以后大多数人不愿意重提此事，我依旧觉得自己当初挂着牌子，是一种极大的侮辱和摧残。那些先于我们被关押的人里，看上去都被殴打虐待过，当中甚至还有妇女。此刻我注意到一个牌子，上面也写着封建份子，这跟我的罪名一样，于是我仔细打量起这个人来，从衣服的样子，到坐在地上的姿势，然后头顶的香疤，于是我知道，这是个和尚。
我虽然是学道的人，但我并不是出家人。可我的师父是出家人，所以我也能够区分道士和和尚之间同为出家人，却还是有着不小的差别的。师父那样的人自由散漫，且荤素不忌，只是不能结婚生子，除此之外，和寻常百姓无异。但是和尚却必须要求清心寡欲，不问红尘中事。这和尚都在庙里打坐念经，偶尔也就出门化缘，真正懂得手艺的佛家人，大多不会待在庙里，多数都是在民间。庙里只会在初一十五等日子，给善信们行个方便，做做法会什么的。
师父几天前跟我说的有佛庙被砸，和尚被逼还俗的事情又出现在脑子里，虽然眼前的这个和尚应该不是那个庙里的人，但由此可见，这件事不是偶然，而是到处都是了。他一直在闭目养神，但是眉骨被打破了，半边脸上都是血干涸后的印记。
我心里开始觉得，自己恐怕也会挨顿揍了。于是我暗下主意，如果他们要让我坦白罪行，我就说得可怜一点，多多认识错误，态度稍微好一些，没准人家就不动手用刑了。其实当时我自己心里也不相信他们会这么慈悲，但我必须用这样的方式说服自己，好让自己不那么害怕。
然而，我还是想多了。到了傍晚的时候，有人在教室外隔着门喊着我的名字，要我站到门口。于是我默默起身站了过去，门打开后，依旧是两个人一左一右把我拖着，去到另外的一间教室。那间教室里有四五个人，在我还没来得及开口解释自己的事的时候，几个人围上来就开始对着我一顿暴打。
像我那个年代长大的孩子，大多数小时候都会打架，我当然也有过被人围殴的时候，这个时候通常帮我的只有地包天一个人。可是当天这顿揍，却几乎快要把我打死。
我根本就没有机会针对我的事说任何一句话，即便我在挨打的时候，几度试图开口说话，还没说到半句，就会有人朝着我的肚子上狠狠踹一脚。很快，我的嘴里出现一种涩涩的，微微有点咸的感觉，那是血的味道。脑袋也一个劲嗡嗡作响，拳头打在我的身上，我甚至出现一种麻木和不痛的感觉了。
他们停止了殴打，我却口中吐血，倒在地上，连站起来的力气都没有。
这顿打，让我记了一辈子，也教会我在将来的日子里，用武力是为了保护更为弱小的人，而不是凌驾于别人之上。
我心里愤怒着，想反抗，但我深知，若是反抗，也许真的会小命不保。眼前这群家伙，他们的暴行必然是被默许才会如此胆大妄为，于是我咬着牙忍着，一声不吭。其中两个人将我从地上拉起来，凑到我面前看着我的脸，似乎是在看我有没有失去意识，顺便还给了我两个耳光。接着就把我拖到一边，让我蹲在地上。其中一个人指着地上的粉笔对我说，交代吧。
交代？打都打过了，还需要交代什么。现在我说什么还有用吗？于是我摇摇头说，我不认字，不会写。一个人一脚踢到我的肩膀上，把我踹翻在地，他说，你不认字是吧，那你说，我帮你写。
我知道此刻我无论交代得多清楚，最终都是有罪的。于是我决定编一个故事，尽量把事绕得远一点，然后我就认罪。这只是为了少受皮肉之苦，但是当下我心中暗暗发誓，假如我被这群混蛋弄死了也就罢了，但如果我没死，我一定要让你们这群混蛋生不如死。
第二十八章 .五逆之罪
当下，我说了一个连我自己都不信的故事。大致上是在说，我从小就体弱多病，以至于眼界很低，常常会看见一些奇怪的东西。这次也是因为看到打死了人，心里害怕，于是就产生了幻觉，看见了死人的鬼魂。害怕它来害我，于是就偷偷半夜去给它烧点钱纸。
我在告诉他们这段故事的时候，把自己说的非常不堪和胆小，引得那个记录笔记的人哈哈大笑，他笑的是我的愚昧无知。于是当天晚上也没再继续难为我，就吩咐另外两个卫兵，把我押回教室里。我的背和腿是被打得最惨的部位，所以我不得不一瘸一拐地走路，到了门口我问那个做记录的人，你们准备怎么处置我？
那人放下手上的笔对我说，这取决于你的认罪态度，目前来看，还算良好，等组织上决定了，也许就去扫扫茅厕，掏掏大粪。再严重点，就下放劳改。
于是我没说话了，随后就跟着回到了教室里。
两个卫兵把我扔在教室里就关门守在门外了，我身上有伤，动唤起来会疼，不会好在都是些外伤，休息阵子应该就会好转。在我被扔回教室里的时候，在场的所有人都低着头不敢看我，也许是害怕，也许是司空见惯，唯独只有那个和尚，保持着我离开时候的坐姿，在一边安静地看着我。
我没有学过佛学，不懂得禅定的真理。也许是他本身多年的修行使得他即便遭遇这种不公平的事，也会宠辱不惊。当天夜里我无数次被开门，抓人，关门的声音吵醒，到第二天早上醒来的时候，发现教室里的人，已经少了几个。
我不愿去猜想那些人到哪里去了，肯定也不是什么好去处。
早上门口的卫兵发给我们每人半个馒头，并告诉我们，这是我们一天的口粮。凑到鼻子边上闻了闻，发现馒头都已经馊了。这间原本就不大的教室里，在角落里放了一个大木桶，不管男女，想要拉屎拉尿，统统都在那儿解决，以至于教室里充斥着一种让人作呕的味道，在这样的环境下吃半个发馊的馒头，我是无论如何吃不下的。
这个时候，和尚挪到我的身边，没有说话，只是伸手指了指我手里的半个馒头。那意思大概是在问我，你吃不吃，如果你不吃的话能不能给我。我看了下四周，发现并不只是我一个人没吃馒头，这和尚为什么就偏偏找我一个人？当下没有多想，就微笑着把馒头递给了和尚。
和尚行礼致谢，却依旧一言不发地挪回到之前的位置上，默默地吃着馒头。
事实证明，到了下午的时候，我还是饿得受不了，开始有点后悔自己把馒头送给了一个素不相识的和尚。这天白天里，卫兵们又塞了几个人进来，他们都是因为各种原因被宣告有罪，在这里等着被虐待后交代罪行，然后等候发落的。傍晚的时候卫兵又从教室里抓走了几个人，虽然隔得比较远，我还是依旧听见了那些人的惨叫声。尽管我不知道这些人犯了什么罪行，或者是不是真的有罪，当时的心情依旧是非常愤怒的。
于是我把双手放在背后，背靠着墙，打算召唤我的兵马，弄出点动静来吓唬吓唬这些恶霸。我和兵马之间的沟通大多数依赖的是我心中的意念，可是猖兵毕竟是猖兵，无法真的达到惩处恶人的地步，而且有些人恶起来，连鬼都害怕。可是当天很奇怪，我将兵马放出，指挥他们恶整那些施暴的人，可是兵马在放出后很快就回来了，甚至不曾离开过这间教室。
虽然我的兵马术不算精通，但这种情况却是前所未见，这意味着我的兵马不听我使唤了。我正一脸不解的时候，突然看到那个和尚用一种意味深长的目光看着我，然后缓缓摇头。
我吃了一惊，难道说我不动声色地偷偷施放兵马，竟然被这个和尚察觉了？他如果连我放兵马都可以察觉的话，那一定也是个行业里的高人，不会这么巧跟我关在一个屋子里吧。我难以说服自己相信，于是再次施放了一次，只不过这次，我一直偷偷看着和尚的表情。
我的兵马依旧很快就又回来了，和尚微微摇头，那意思大概是在说，你不要再尝试了，没有用的。难道说，我的兵马不听指挥，难道是这个和尚在从中作梗？于是我不在尝试了，回收兵马，然后慢慢挪到了和尚的身边坐下，轻声问他说，还没请教大师是何方高人。
我没有将话说明白，是因为尚且心存一丝疑虑。和尚轻声回答我说，小僧贱名不足挂齿，但是这位小施主，你刚刚遣出六道众生，此举甚为不妥，这里还有这么多无辜受难的人，虽然我找到你是要乱了敌人，但却很容易误伤好人的。
他的这句话，几乎就承认了刚刚我的兵马放不出去，就是他动的手脚。和尚的口音是外省人，因为被关进来的时候，他已经身上有伤了。既然他有本事压制住我的兵马，那就绝不是一个普通和尚那么简单。于是我告诉他，咱们在场的这些人，起码一大半都是没犯错被抓进来的，我心里不服，这才让兵马下手，你我都是受难的人，大师又何必在这里跟我过不去？
和尚微笑着说，我没有和小施主过不去，只是小僧年幼的时候就学习佛法，深知众生平等的道理，今天我所遇之不公，是他人未善待众生之果，小施主若是一意孤行，小僧也拦不住你，但如此一来，你心中的恶念就会越来越深。从小施主的手艺来看，虽然收放自如，但还欠缺火候，本就是助众生超脱的行为，又何必让众生凭添罪业。
和尚的一番话，听上去很有道理。他是在说一个简单的冤冤相报何时了的问题，只不过我没办法亲自报仇，只能利用兵马，但由此一来，原本是在我这里消除戾气，积德行善的猖兵，就因为我的恨意，添上新的罪过，以至于耽误往生的时间。
和尚继续说，外头的这些人，虽然凶恶，但其实也是受到操控，他们就像是你刚刚放出的众生一般，是被背后的那个人利用的对象。如果你做了同样的事，那你就变成那个真正有罪之人，而这些依附于你的众生，就成了和外面的人一样的帮凶刽子手。
言简意赅，和尚的一席话，让我立刻打消了再用兵马报复的念头。只是我还有一件事不明白，于是我问和尚说，大师教训的是，不过大师是佛门中人，我这道家兵马术，你是怎么察觉到的？和尚微笑着说，小施主见笑了，我有念经的习惯，口不出言，心声朗朗。佛家的经文，都可以跟众生与之共鸣，在它们受到影响继而反弹的时候，我就能够从内心察觉到。如果你不是这个时候放出众生，或者我适才没有念经的话，也许这件事，你也就真的去做了。
我心里突然有一种惭愧的感觉，从第一天进来就看到和尚挂着一个封建份子的牌子，我还以为那是因为时下的风气不好，宗教界人士大多都受到牵连的关系，对这个和尚并没有产生多大的关注，而此刻他的一番话，让我明白到，这种非常莫名的巧合，却让一个素不相识的人，适时地劝诫了自身。
我想要站起身来给和尚致谢，但是却被他按住了肩膀，他摇摇头说，一点小事，不足挂齿，小施主年纪轻轻有这样的本事，很是难得，将来也不要一时动念就做了恶事，逞一时之快固然痛快，却因此付出更大的代价，何苦而为之。
那一晚，我和和尚就这样轻言细语聊了很长时间，期间我才得知他受到师门的嘱托，来我吗这里的某个寺院做监院的。但是就在前几天，一群人打砸了寺院，还推倒了菩萨，把庙里的僧人统统赶了出来。就像我师父说的那样，和尚们被逼迫还俗吃肉，如果不肯的，就会被抓起来并予定罪。
和尚说，别的事，小僧都能忍，但是砸毁佛像，拆毁庙宇，这叫出佛身血，此乃五逆之罪，小僧只管坚守自身信念，这群人，就交由佛祖发落，假以时日，必当显报。
第二十九章 .一场批判
我虽然学道，但是佛家所言的“五逆之罪”我也是知道的。那是五种在佛教所定的重罪，“出佛身血”就是其中的一种。本意是说，让佛的肉受伤流血，是对佛的伤害亵渎，重罪论处。而庙里的佛像，都是佛祖的化身，所以打砸他们，同罪论之。
和尚一直以来，都语气平和，唯独说到这一点的时候，略微有点激动。
和尚告诉我，明天下午，他就要被押去游街了，随后怎么处置他，也不得而知。不过和尚说，自己是出家人，这群年轻人就算为难自己，也不至于赶尽杀绝，所以大不了就多吃点苦头罢了。言语之中，透着一种无奈。我能理解他的心情，原本好好在修行，就变成了这个结局，心中难免不会有怨怼。
我告诉和尚，今天虽然在这样的地方认识了大师，但是他日如有机会，一定好好拜访，也希望他能够保重平安。然后我对和尚说，如果大师能够有机会重获自由，劳烦你帮我转告一下我的师父，告诉他我在什么地方，然后我很好，没有大碍。
和尚答应了，并要我留下了师父的地址。我从昨天早上被抓到这里，师父肯定也是着急坏了，四处在托人寻找，眼下我也不知道自己要在这里被关多长时间，但凡有机会托人报个平安，也是好事。
于是我就这么跟和尚聊着，眼看他已经睡意难挡，我才回到自己的角落里休息。第二天午饭后，来了一群人，挨个点名后，把点到名字的人统统带走，这其中就有那个和尚，而我也是在那次点名，才知道和尚叫做慧迟。这名字听上去应该是法名，而这位慧迟和尚，也许是我的一个贵人，他阻拦了我去做一些看似行善实为作恶的事，那短短的两三天里，也是我这一生唯一见到他的一次。