第8节
我转头去看，说话的是一个大约五十岁上下的大婶。看见我和马大叔在这里翻箱倒柜的，大概以为我们是贼。不过因为她这一问，就说明她是认识原本住在这的老大爷的。假如我们真是贼，大多数人经过，知道这屋里没什么可偷的，大概也不会像这位大婶一样就这么走过来质问，也正因为如此，我几乎可以肯定她不仅认识这个老大爷，而且关系还比较好，至少是一个关心这个老大爷的人。
我对大婶说，阿姨你误会了，我是一个修道的人，这位大叔是你们下边不远的地方，那个剃头匠。大婶疑惑地看着我们俩，我和马大叔也灭了煤油灯走到屋外，好让大婶看清马大叔和我的样子。马大叔在这一带摆摊已经很长时间了，这个大婶虽然不是他的顾客，但是常常来来往往还是认识马大叔的，但是这并不能消除大婶的疑虑，她看我们走出门，于是自己后退了两步，警戒地说，修道的人？你们到这里来干什么？
于是我告诉大婶说，阿姨不瞒你说，这老大爷虽然去世了，但是走得有些不干净，这已经影响到了这位马大叔。老大爷是马大叔的熟客，相识就是缘分，马大叔心肠好，于是就请我来，看看有没有办法让老大爷安安心心走。
这其实是因为我的经验不足，如果换成师父那种老狐狸的话，三言两语就能把这个大婶忽悠过去，但是我一慌张，就实话实说了，甚至在说出口的时候，并没有想过这大婶会把我们当成什么人看。
不过令我意外的是，这大婶听到我说的这些后，脸上竟然闪过了一种悲叹的感觉。因为大多数人如果听到我这么说的话，第一反应一定是不相信和怀疑的。我的实情相告，刺客听起来是那么荒唐。但大婶的表情让我意外，于是我就问她说，阿姨，是不是你也遇到过这件事？
大婶看着我，欲言又止，然后她突然转身就走开了，我喊了她几声，她也并不回头。
马大叔着急地问我，现在怎么办？我说还能怎么办，这阿姨的表情说明她知道一些事，按照岁数来说的话，她应该不是这老大爷的亲属，而且这么巧出现在这里，说明她一定是这附近的街坊。如果她都能够遇到和你类似的事情的话，那周围的街坊早就有所耳闻了。
于是我说，走，咱们打听打听去。
我关上老大爷的房门，顺着巷子往深处继续走。很快就看到一群大妈大婶凑在一起说话聊天，其中就有刚刚的那位大婶。她看见我们来了，这次却没有再转身离开，而只是看着我们。就在我们距离这群大妈大婶大约十来米的时候，她们突然停止了讨论，二叔齐刷刷看着我们。
这个动作明确地向我传达了一个信息：这些人都是知情人，并且已经知道我和马大叔到这里来是干什么的。果然，当我们再走近一点的时候，其中一个岁数更大的大妈就问我说，小娃儿，你们来找张老头干什么？
我和马大叔这时候才知道，那老大爷姓张。于是我再次跟大妈们说了一次情况，依旧没有撒谎骗人。说完以后，我问大妈，根据我们的判断，这张大爷已经去世了两个多月了，但是在他去世之后，应该还不断有人陆陆续续地看到过他，如果各位阿姨有这种情况的话，希望你们能够告诉我，这样我也能尽快让老大爷走得安心一些，如果不是的话，也麻烦你们跟我说一下老大爷的情况，我好去找更多的线索，谢谢阿姨们了。
在场的众人沉默了片刻，最早那个大婶就突然开口对我说，小伙子，我们这里所有人，都认识张老头，也的确像你说的那样，在这些日子一来，不断见到过他，但是最近这一个月，基本上就没见到了。我们最初见到他的时候，只是觉得他的举止有些不正常，出于街坊之间的互相关心，于是那天我就到他家里去看了一下，却发现他已经在自己床上断气了，而且断气了很长时间了。
第二十三章 .孤寡老人
大婶接着说，当时自己察觉的时候也是吓坏了，就赶紧通知了周围的街坊们，大家都是热心人，帮忙找来了医院的人，检查后发现老人已经死了有一阵子了，但是由于天气寒冷，尸体的腐败程度并不高。大家七嘴八舌地议论着，但是很多人纷纷表示，自己就是这几天还见到过张老头在这附近晃悠，自己还问他为什么不去上工，他也不理。
在这样的议论下，很快大家就得到一个结论，不少人看到的那个张老头，其实是张老头的鬼魂。于是大家都很害怕，医院帮忙联系了民政和殡仪馆的人，但是需要通知家属才有办法核实身份和死亡撤户，然而这张老头在这里生活了二十几年了，知道他有个儿子，却从来没人见到过他的儿子，也没人联系得上。
于是街坊们凑钱给张老头做了丧事，并交给民政的工作人员，以三无人员的身份，送去火化，集体埋葬了。
大婶告诉我，本来大家都知道自己或多或少的撞鬼了，但是张老头生前为人和善，和街坊们也关系很好，所以大家也都谈不上有多害怕。不过在火化后不久，却又再次有人看到过张老头大晚上在这青石板路上晃悠，在明知对方已经死亡的前提下，那就特别吓人了。
说完大婶朝着坐在一边正在削土豆的另外一个大妈。这大妈接过大婶的话告诉我们，自己就是当天看见张老头大晚上在晃悠的那个人，她当天洗完衣服就打算把水倒到门外的排水沟里，远远就看见一个微微驼背的人影从巷子的一头走到另一头，然后又回头走了一遍。当时大妈还没察觉到那是张老头，还以为是哪个家伙喝醉了酒，于是就好奇多看了一会儿，但是很快那个人影就朝着张老头的屋子走过去，继而直接穿过门板，消失不见了。
这下子大妈就吓坏了，赶紧跑回家里，蒙着被子大念了一阵阿弥陀佛。从那天开始连续好多天，自己都没能好好睡觉。我问大妈说，您家住在哪儿？大妈朝着身后一指，说这不就是我家吗？于是我站在她边上，朝着巷子的尽头张望，发现这个位置恰好能够看见小巷的拐弯处，而那个地方，恰好就是张老头的家。
街坊们继续七嘴八舌地说着，就好像一些老掉牙的玄话，互相之间早就听腻了，突然来了两个外人，于是就知无不言，言无不尽了。此刻的大妈大婶们，早就忘了我和马大师刚才擅闯民宅这件事，这为我的调查增加了不少依据，我也深知，从这些了解张老头的街坊口中，可以得知更多他的情况。
于是我问大妈大婶们，这张老头平日里靠什么维生？听各位阿姨说的，他没有亲属，但是总得生活。他家里的情况我刚刚已经了解过了，基本上就是家徒四壁。那它的生活怎么得到保障？
削土豆的大妈跟我说，保障什么呀？有了上顿没下顿，街坊们都看他是个孤寡老人，平日里或多或少地帮衬着，谁家里有多余的粮食，就给他送一点过去，他一个老头也吃不了多少，平日里不烟不酒，也花不了什么钱，到是他总穿着他那一身干净以上，胡子头发也修剪得整整齐齐，这人呐，就是爱干净，街坊们有谁生疮害病了，他也是着急地跟自己家里人似的，慌慌张张地跑上跑下，帮着做饭，帮着找大夫，他耳朵不好，跟他说话也听不明白，只知道傻乎乎地笑…
大妈说到这里的时候，突然感伤了，停下手里正在削土豆的动作，手里抓着刀就开始在袖子上擦眼泪。她这一哭不要紧，周围的几个大妈大婶也都跟着感性起来，纷纷抽噎着鼻子，开始抹眼泪。
这人啊，就是这样。一旦悲伤上了心头，就容易以哭来作为宣泄。这一哭吧，就喜欢跟人说说心事。可眼前这一群大妈大婶如果要拉着我说心事，那还不得说个三天三夜没玩没了啊？于是我赶紧插嘴问道，那他这么爱干净，钱从哪里来，也都是你们在接济吗？
幸好我这一打岔，才没让这一片悲鸿继续下去。大妈说，张老头在望龙门码头当杂工，也就帮货船上下挑沙子啊，挑煤什么的，干点体力活。他这么瘦弱的身板，干活肯定不如那些年轻人，所以钱也没挣到几个，码头的人都看他是个孤寡老人，又耳朵失聪，都同情他，所以让他跟着干，能干多少干多少吧。
这时候，之前那个大婶就说，这张老头每天早出晚归，揣着几个馒头就当饭菜了。下了工也不回家，就在码头上坐着，直到天快黑，没船进出港了，才会回家。
大婶的这番话引起了我的注意，如果说一个人工作累了，休息片刻也就行了，这张老头为什么要一坐就坐到晚上？而且一定是等没有船来了才肯回家？他为什么偏偏要选择码头去上工？又为什么偏偏要等着船？难道是说，他是在等某个船靠岸，而那个船上有他在乎的人吗？
我突然想到，刚才那大妈说，这张老头死的时候联系不上家属，但是大家听说过，他是有个儿子的，但是谁也没见过。难道说，张老头是在等他儿子？
可是我在张老头的家里，看到圆光里的显像，却是一杆步枪，这线索和我的猜测明显不符啊。想了很久我依然一头雾水，原本一个我认为很简单的出单，刺客却出现了这么多客观因素，让我竟然不知如何判断。师父告诉过我，虽然对待鬼魂的方式最终都是一样，但是可以根据他们的具体情况而选择不同的途径，例如恶人就应该受罚，好人就应该走得好一些之类。师父说，不用去了解你将要带走的这个人，但是你应该尽力去化解它的执念，这是积德的事，人家做鬼都会感激你的。
所以我一直坚持这么做，除非是毫无头绪毫无进展，我才会选择最常见的方式，将张老头超度往生。
眼看从大妈大婶这里也得不到更多的线索，我和马大叔也就告辞了朝着原路返回。路过张老头家的时候，马大叔还是没忍住，于是开口问我，现在应该怎么办，你还要继续调查吗？还是说直接做法事把这件事给彻底解决了。
其实我的法事并不凶狠，毕竟我还没到师父的那种境界。而且对待这件事的整个过程，我都是按照规范在执行，兵马也带路了，圆光也给出线索了，只不过是我自己看不懂这个线索罢了，所以我怎么能就这么草率地，把这件事就完结了呢？
不行，我不能这么做。于是我对马大叔说，你就在这里等我，我去找个人，很快就会回来。没等他答应我就跑出了巷子。
我要去找的人，就是师父前阵介绍给我的那些江湖异士之一，王承乾先生。他的师承是普庵法，这是一种民间的法派，似乎是不分是佛还是道，因为佛教和道教，都是有普庵法的存在的。然而王承乾先生却是幼时就从师，学习本派法门后，十四岁就开始行走江湖。但是听师父说，这人有过一段奇遇，据说是在王承乾先生十六岁那年，有一晚睡觉发梦，梦见了伏虎罗汉的真身，而这伏虎罗汉，在梦里传授了他天眼之术。
师父说，这些王承乾从来没有自己亲口承认过，但是每当别人问起，他也只是微笑，不做正面回答。罗汉托梦这种事以往也曾听说过很多次，但是大多数人都只是在口传，并没有任何办法去证明是否真的存在这种事。而王承乾先生的不承认也不否认，恰好就给啦江湖上的人更多传闻的话题。但是师父告诉我，这王承乾先生，还真就是一夜之间开了天眼，至于究竟是不是罗汉托梦，谁都说不好。
我是晚生后辈，这么冒失地去请一个老前辈来相助，这本身是不合理的。按照江湖规矩，如果我要寻求前辈的帮助，至少是要我先告知我的师父，然后再给对方老前辈带去消息，说我师父已经知道这件事了。否则的话别的师父一般是不肯帮忙的，因为如果帮了我，就算是在帮我自己的师父教育弟子，显得我的师父无能，老前辈得罪人，师父脸上挂不住。
可是当时我并没想太多，只是觉得王承乾先生是可以帮忙的，按照师父说的，这次的出单，是我重拾信心的一次，我必须自己解决。
在王承乾先生家里，我气喘吁吁地表明了来意，我遇到的事在他看来简直就是小儿科，于是他玩笑一般地说，我说这林道士也真古怪，每天就钻研自己那点唱戏的长短，这么容易的小事都不好好教徒弟。他这一说我就尴尬了，于是没有说话。他大概察觉到我的尴尬，于是对我说，哈哈哈，我开玩笑的，林其山是老朋友了，这个忙必须帮。我也笑笑说，我当然知道是在开玩笑，只是没那么好笑而已。
王承乾先生对我说，你这件事我就不亲自去，我让我徒弟跟你一块儿去，他学习的时间跟你差不多久，但是入师的时候就比你年轻很多了。说完他朝着屋里喊道：大毛，你赶紧出来，去帮师父办点事去！
“噢！”屋里传来一个听上去很稚嫩的声音。很快就跑出来一个小男孩，大约十三四岁的样子，问王承乾先生说，师父，干嘛呀？
这个小男孩，小名叫大毛。8岁拜师，10岁开眼。如今，还不满14岁。
第二十四章 .天目童子
跟随师父的这些年里，我其实早已深知，这个行业里道行的深浅，并不是以岁数来作为衡量标准的。只不过看到眼前的大毛的时候，我还是有些惊讶。
他个头矮小，人也特别瘦，都14岁的孩子了，声音却还依旧是童声。看上去，就跟十一二岁的小孩子差不多。
我倒并不质疑大毛的本事，王承乾先生并非轻浮的人，既然让大毛来帮忙，想必一定是有过人之处，毕竟他是大毛的师父，他是最了解自己徒弟的人。
于是我半蹲着身子，跟大毛说，小兄弟你好呀，等下跟我去一个地方，帮一下我的忙好吗？我之所以要半蹲着身子，是因为大毛实在比我矮了太多，我不得不用一个对小孩子的方式来跟他说话。
王承乾先生对我说，这孩子从小跟着他奶奶长大，爹妈都不知去向了。他的奶奶是我的一位善信，早年我也曾经搭救过他家里。但是后来他奶奶去世了，孩子无依无靠，本来该登记到国家抚养，我看他可怜，就偷偷带了他出来，那时候他刚好8岁，这些年就一直跟着我学手艺。
大毛一直眼巴巴的望着我，似乎是他一贯见到的师傅们，都是跟王承乾先生差不多岁数的人，而我也算是个年轻师傅，所以见到我的时候，他还是有些好奇。王承乾先生接着说，你看着孩子，他个头比别的同龄孩子要矮小一些，看着也更加瘦弱，我刚收下他没多久这孩子就生了一场大病，耽误了营养，脱了大半年，好了以后，就发育比起其他孩子来，更加迟缓了。
如果不是王承乾先生说这孩子是因为生病的话，我可能还真要以为大毛在王承乾先生家里吃不好睡不好呢。王承乾先生对大毛说，大毛啊，你跟着这位师兄一起去一趟，听师兄吩咐，师兄是没有天眼的，你可以帮他看着。这件事你要替师父办好了，否则的话，你就别回家！
王承乾先生说的话听起来貌似严厉，但却处处透着一种慈爱和骄傲。早前师父在带着我拜访的时候，我是知道王承乾先生是有家有孩子的，他的孩子比大毛还大几岁，但是他却没有教自己的孩子学习他的本事，而是送他去上学。作为一个江湖上的老师傅来讲，自己的一身手艺如果没了传承，那将是毕生憾事，大毛正是填补了这一点，也许王承乾先生才这么器重，尽管我今天才第一次见到大毛，我也明白，这个其貌不扬，甚至看上去发育不良的孩子，必然有天资过人之处。
这个时候王承乾先生让我到门口候着，他要跟大毛交代一下今天的事。我寻思他应该是要告诉大毛这件事该怎么着手，而师徒之间的这种口传，外门派的人当然是不要参与。很快大毛就走了出来，他身上挎着一个帆布质地的斜挎包，上面有一个毛主席的头像，下边写着几个大字：为人民服务。
回望龙门的路上，我和大毛基本上都没怎么说话，只是匆匆赶路。大约半个小时的时间，我们回到了张老头的家。马大叔在门口已经等了很长时间，看见我回来了，先是一阵高兴，因为我没有临阵脱逃。但是看着我带了个小孩回来，又有些吃惊，于是他不解地问我，这…这小娃儿是来干嘛的？
我告诉马大叔这是我请来帮忙的人。马大叔大声说，你这不是在瞎胡闹吗？我还以为你请了个什么大师回来，这么个小孩能帮上什么忙？别添乱就不错了！
大毛看着马大叔，看上去有些不高兴，但是他还是没说话，只是默默朝着我靠近了几步，站在我的背后。我赶紧对马大叔说，马大叔你别这么说，人不可貌相，这小师傅可是有本事的人。我既然找了他来，自然是有道理的。
于是马大叔不说话了，一脸不信地站在边上。我对大毛说，刚刚你师父都跟你说了情况了吧？大毛点头。我说那你现在知道怎么做了吗？大毛说，让我先看看鬼魂的状态再说，一般来讲，只要它还在这附近的话，我就有办法知道。我说好，那现在就开始吧，大毛你记住，刚才我的圆光术里，显影是一杆步枪，所以任何跟这个东西有关联的信息，你都要记下来才行。大毛点点头，朝着张老头的屋子走去，路过马大叔身边的时候，他对马大叔挥了挥手，然后说，这位叔叔，你让让，别添乱。
我没忍住在一边噗嗤一声笑了出来，马大叔站在那儿气得眉毛都快飞起来了，但还是很不情愿地挪开了步子。
我跟着大毛走进屋子，帮忙点燃了煤油灯。当下虽然已经过了中午，但是屋里依旧是一片漆黑。大毛让我帮他把煤油灯举高一点，这样整个屋子就能够看得稍微清楚一点。大毛站在屋子中央，分辨出东南西北后，按照南、北、东、西的顺序依次转身，每转身一次，就用双手好像捧起水洗脸一样的姿势，在脸上搓揉了几次，每次的最后一步，都是用手指揉着自己的眼皮。如此四次之后，他睁开眼睛，双手手指交叉合拢在一起，但是两只手的拇指和食指却是指尖相扣。如此一来，他双手的拇指和食指四根指头，就组成了一个眼睛的形状。
这个手印我是知道的，书里看到过，这叫做“天目印”，通常有天眼或者开过天眼的师傅，常常会结这样的手印，透过那个手组成的眼睛，据说是可以看到很多我们平常肉眼无法看见的物质。
上次拜访王承乾先生的时候，我曾多嘴一问，说所谓的天眼，是不是就是阴阳眼，可以看见鬼魂。但是王承乾先生却跟我说，天眼比阴阳眼的级别更高，阴阳眼大多是跟个人的体质或者命道而决定，例如有些人身体不好，这类人就属于比正常人更加接近死亡的人。所以对于死亡后的另外一个世界来说就更为熟悉。但是天眼却是需要学习和练习的，阴阳眼只能看见鬼魂，并且可以很具体地看见鬼魂的形态，例如是有脑袋还是没脑袋，相貌狰狞还是不狰狞，非常具象。天眼却可以看见六道众生，上至天官神佛，下到妖魔鬼怪，都可以看见。不过却并非一种具象的形态，而是一种圆圆的，类似能量球的东西。
某种程度来说，开天目和圆光术有那么一点类似，因为他们看见的六道众生，都是以一种圆光的状态呈现，区别只在于大小、光晕的强弱，以及本身的色彩。而这些就是区分众生的状态。例如神佛在天眼看来，是金色的圆球，周围伴随着一圈彩虹的光晕，高僧、真人在天眼看来，是净白色的圆球，周围有漫射状的雾气。普通人死后的形成的鬼魂，在天眼看来，就是一团灰白色的圆球。
大毛将结印的双手高举到自己的脑门心子，然后口中念道：“祖师在上，弟子在下，上帝有敕，令吾通灵，击开天门，九窍光明，天地日月，照化吾身，速开大门，变魂化神，急急如律令！”
接着大毛就把手放在自己的眼前，开始四周查看。这是我第一次亲眼看见有人用天目术，觉得很是新奇，但当下最要紧是查事，我也就没有发问。大毛看了两三分钟后，放下手来对我说，这里是有一个灰白色的鬼魂，应该就是你说的那个老爷爷，他一直在床头的附近转悠，我心里默念让他过来，他也不过来。
我问大毛说，如果他不过来，就没办法把事情问清楚对吗？大毛说是的，一般来讲天目是看到六道众生，具体如果要问事情的话，需要对方的配合才行。而且天目术不用把自己要问的内容说出口，而是在看见它们之后，心里与之沟通就行，只需要心无杂念，且对方没有恶意，那就很容易查明。
我走到张大爷床头的位置，问大毛说是在这里吗？大毛说是的，它一直在这里转悠，所以这里恐怕有什么古怪。我说可是刚才我已经把这间屋子全部翻找过了，除了一堆破烂东西之外，其他的什么都没有。大毛走到我身边，也开始翻找起来。他让我先站到一边，一边找，一边自己结印查看着，最后，他拿起床上的那个糠枕头来，递给我说，这枕头你检查过吗？我说检查过。他说可是我拿起这个枕头的时候，这个鬼魂就跟着枕头走，说明这枕头是关键所在。我不解地结果枕头，再一次仔细检查起来。
这一次，我察觉到枕头的套子上，有一个颜色看上去差不多的补丁。因为里头塞的是糠壳子，于是我稍微用力按了一下，这次，我摸到了一团硬硬的东西。我和大毛对望一眼，大毛说，拆开来看看吧，人都死了，这也是唯一的法子了。
于是我拆开补丁上的线，把手伸到枕头里寻找着。很快我摸到一个有些硬的东西，拿出来一看，是一个用牛皮纸包起来的小包，打开一看，发现里头有一些粮票和纸币，其中还有一些解放前的法币，大多是5000面值的。除此之外，还有大约十几封没有拆封的信件。
第二十五章 .慈父家书
我把钱币和粮票放到一边，开始看这些信件。如果说这些都是别人寄给张大爷的信的话，他没理由不拆开才对。难道是因为他本身不识字？但即便如此，拆开了请认识字的人帮忙读一下也就行了呀。于是我注意到信封上的地址，这才发现，原来这些信都是张大爷写了寄给同一个人的，从戳下的邮戳来看，这些信已经寄出过，但是却被退了回来。
在那个年头，如果书信双方并不是经常见面的话，信件是最主要的联络方式，不过如果寄出的信件被退回，无非只有两个原因，要么是地址错误，要么是查无此人。
而张大爷的这些信，都是寄给某某军区，某某部队，某连某排的张春生。这个张春生，应该就是大家口中说的，张大爷那个谁也没见过的儿子。如果说一个人因为搬家而换了地址，那也许找不到人还有可能，但是部队的地址，就算第一次错了，打听一下也就能够核实。
如此一来，似乎目前掌握的所有线索此刻都串联了起来，水碗里显影的那杆步枪，正好对应了军队的属性。而地址上的某连某排，说明这位“张春生”只是一个士兵而不是军官。那年头，士兵的标准配枪，就是步枪。然而信件被退回，显然不是因为地址错误，而是查无此人。
大毛问我，这些信你需要拆开读一下吗？大毛之所以这么问，是因为他觉得事情虽然到了这个地步有了一个较大的进展，但是细节上依旧很模糊。尤其是张大爷留下来的原因，难道是因为这一堆被退回的信吗？若是试想一下，一个人写信给自己的儿子，无非就是希望儿子回信报个平安，至少也该有个音讯。儿子的音讯没有了，老人的离世，自然也是不安心的。于是我对大毛说，我现在拆信看看，你帮我在天目印里看着鬼魂的动静，如果我拆信让他不高兴的话，那咱们就把信烧给老人，这件事也算是结束了。
大毛点点头，双手结印看了起来。我按照邮戳上的日期，从最早的一封开始，缓慢地把信撕开，一边看着大毛，大毛告诉我，你放心拆吧，这老爷爷的鬼魂似乎很平静，比刚才还更加平静。于是我这才知道，张大爷之前在床头晃悠，其实就是在给我们指引，希望我们找到信并阅读，这样他的故事和心愿，才能被我们知道。
最早的一封信已经封皮破旧，日期上写着1946年。那个时候，我才3岁。我花了很长时间阅读完这十来封信，期间我甚至没注意到大毛和马大叔又吵了一架。看完之后，我才算彻底明白了一切。
这个叫“张春生”的人，就是张大爷的儿子。在1944年的时候，瞒着家里人，谎报了年龄参军了。张大爷当时还并没有住在现在这个地方，但是自己一觉醒来后，发现儿子已经不见踪影，于是四处寻找。因为自身有残疾，和人沟通起来就非常吃力，好不容易才从码头上的人打听到，孩子前几天就跟着一群新征入伍的新兵，从码头集体坐船离开了。而得到这个消息的时候，已经是四天之后了。
在当时的那个年代，重庆城还处在国军统治的时期，那也就意味着，张春生参加的军队，并非当下执政全国的军队。而且张大爷自己也是军人出身，所以他知道，就算此刻找到了自己的儿子，也无法再让他回家，因为那叫做逃兵，是要被枪决的。在儿子从军后两年，自己才从以前部队的人口中，打听到了儿子的部队。
于是张大爷开始给孩子写信，但是都被退回，因为部队里没有这个叫“张春生”的人，于是张大爷心想，既然孩子参军的时候是谎报了年龄，那很有可能连名字都是假的，自己不知道他用的哪个名字，自然是找不到的。但是他还是坚持时不时就给孩子写一封信，存着侥幸的心理，万一儿子哪天看到来信中有一个收件人为“张春生”的，他也就知道是自己给他写信了。
最后一封信的时间，在1950年三月。此后就没有再写信了，因为如果张春生没有叛逃投敌，或者没有战死沙场的话，从这个时候开始，也已经找不到这支部队了。从那个时候开始，张大爷就每天都在码头上坐等，因为仗打完了，儿子又不是什么军官，也该从部队退下来了，他没有别的去处，也许会回到家乡来。张大爷在码头找了一份杂工，用来维持自己的生活，每天下工后，都风雨无阻地坐在码头等到最后一趟船靠岸，期盼着儿子哪一天还会从离开的这个码头回来，他把自己打扮得干干净净的，希望儿子见到自己的时候，还是当年的那个样子，只是老了一点。然而这一坐，就是十多年。
看完信以后，心里的那种感觉说不上来。算是遗憾吧，毕竟我就算知道了事情的来龙去脉，我也没办法帮张大爷联系到他的儿子，毕竟不知道张春生究竟是已经战死了，还是被俘了，或者跟着国军撤退去了台湾。
除了用水碗圆光术的问米之外，我没有别的法子可以跟亡魂进行沟通，且问米也只能我给出选择，和它们一问一答。大毛也只能看到，并在对方配合的情况下才能和亡魂交流。眼下若是做超度法事，把信烧给张大爷的话，虽然我有信心安然地送他上路，但这对于张大爷来说，终究是一件巨大的憾事。他死后选择留下，就是为了找到儿子，我若是送他走，他的执念终究是未能消除。
于是我决定再问一次米，我问张大爷的亡魂，若是你愿意跟着我先走一步，你的信件我暂且保留，将来无论如何都替你打听到张春生的下落，不管是生是死，都会在你的灵前给你一个交代。如果愿意的话，七颗米沉下三颗浮起四颗，然后再浮起来一颗。
这次问米我问了两次才收到回应，很显然，张大爷对于我给出的选择非常犹豫。但是他终究知道自己已死，就算真的等来了儿子，也只是坟头前的祭拜罢了，答应我的选择，无非就是个时间早晚的问题。
于是在第二次问米之后，张大爷答应了我。我把我了解到的情况走到屋外告诉了马大叔和大毛，两个吵得不可开交的人，都认为这样做应该是最好的办法。我让马大叔先跑过去告诉那些大妈大婶，说咱们现在要给张大爷做最后的超度法事了，张大爷生前深受街坊们的照顾，如今就要真的说再见了，大家如果能来送一程，他也会很高兴的。
然而，街坊们都来了，小小的屋子外面站了很多人。我在众人的注视下，开始落幡给张大爷做起了超度法事。街坊们大概都听马大叔说了张大爷为什么留下的原因，纷纷表示都会一起尽力帮忙打听张春生的下落。于是在我给他超度的时候，他显得特别温和，尽管带着遗憾，他也算是走得安心了。
法事结束之后，我把我的地址写给了周围的街坊们，告诉大家我也会尽量托江湖上的朋友们一起打听，这信件我先暂且带走，劳烦诸位若是有了张春生的消息，还请按照这个地址，给我报个信。
马大叔见我处理好了这件事，心里的石头也就落了地。他问我说，你需要多少钱的酬劳。我想了想说，那就一万元吧。马大叔吃了一惊，吓得久久没有说话。我哈哈笑着说，你把张大爷给你的那一万元法币给我就行了，当做酬劳。这钱是他做鬼的时候给你的，将来若是寻到了张春生，这钱还能给我搭桥做个媒介。
正当我要告辞的时候，却发现大毛在那群大妈大婶中已经混得风生水起了。大家都夸他可爱懂事，又说他小小年纪就有这么好的本领之类的，哼，我才是那个给张大爷做超度法事的师傅好吗，你们只夸他不夸我，没搞错吧。
从那天起，大毛成了我一个很重要的小伙伴，他的岁数还小，尽管所学的法门不同，但是如果要他来驱邪抓鬼的话，他的确还各方面都差了一点。从那天起，我和他也越来越熟，成了好朋友。
这件事如师父说的那样，尽管结局还是不算完美，但让我感觉到了信心的回归，并且察觉到原来人的感情就是这么简单，且不管生前做了什么，死时的不舍和挂念，就是如此纯粹。这件事原本马大叔不用绕这么大的弯子来完成，只需要解决问题即可，但是他却从头到尾都赞成了我的做法，这个面恶心善的大叔，跟大毛这样的小孩吵架，也一样显得那么可爱。还有那群善良的街坊，每个人都在默默地帮助着一个自己其实原本犯不着帮助的老人。
这让我感动，也让我感受到，帮助别人，无论活着还是死了，都那么快乐。
回到家后我和师父说了事情的全部经过，师父赞许我的处理方式很好，并许诺他也会托人托关系帮忙打听。而在1966年的5月，总算是打听到了消息。原来张春生的确是用假名参军，在战场上保住了性命，当了俘虏。后来经过思想教化后，投靠了光明。眼下已经在某军区担任思想建设的宣传干事。当我去信告诉了他父亲已故的消息，他表示会尽快回乡祭拜，多余的，我作为外人，自然也不便多说，由他去吧。
然而我并没有把那些信件烧给张大爷，而是交给了张春生自己保管。而我只留下了那几张粮票，以及那些早已不能用的法币。
在解决了这件事以后，望龙门的街坊之间，渐渐把我和大毛的故事传开了。开始不断有人听说过原来有这么一位年轻的师傅，有本事，肯帮忙，找到师父家里来的人也渐渐多了起来。
我对大婶说，阿姨你误会了，我是一个修道的人，这位大叔是你们下边不远的地方，那个剃头匠。大婶疑惑地看着我们俩，我和马大叔也灭了煤油灯走到屋外，好让大婶看清马大叔和我的样子。马大叔在这一带摆摊已经很长时间了，这个大婶虽然不是他的顾客，但是常常来来往往还是认识马大叔的，但是这并不能消除大婶的疑虑，她看我们走出门，于是自己后退了两步，警戒地说，修道的人？你们到这里来干什么？
于是我告诉大婶说，阿姨不瞒你说，这老大爷虽然去世了，但是走得有些不干净，这已经影响到了这位马大叔。老大爷是马大叔的熟客，相识就是缘分，马大叔心肠好，于是就请我来，看看有没有办法让老大爷安安心心走。
这其实是因为我的经验不足，如果换成师父那种老狐狸的话，三言两语就能把这个大婶忽悠过去，但是我一慌张，就实话实说了，甚至在说出口的时候，并没有想过这大婶会把我们当成什么人看。
不过令我意外的是，这大婶听到我说的这些后，脸上竟然闪过了一种悲叹的感觉。因为大多数人如果听到我这么说的话，第一反应一定是不相信和怀疑的。我的实情相告，刺客听起来是那么荒唐。但大婶的表情让我意外，于是我就问她说，阿姨，是不是你也遇到过这件事？
大婶看着我，欲言又止，然后她突然转身就走开了，我喊了她几声，她也并不回头。
马大叔着急地问我，现在怎么办？我说还能怎么办，这阿姨的表情说明她知道一些事，按照岁数来说的话，她应该不是这老大爷的亲属，而且这么巧出现在这里，说明她一定是这附近的街坊。如果她都能够遇到和你类似的事情的话，那周围的街坊早就有所耳闻了。
于是我说，走，咱们打听打听去。
我关上老大爷的房门，顺着巷子往深处继续走。很快就看到一群大妈大婶凑在一起说话聊天，其中就有刚刚的那位大婶。她看见我们来了，这次却没有再转身离开，而只是看着我们。就在我们距离这群大妈大婶大约十来米的时候，她们突然停止了讨论，二叔齐刷刷看着我们。
这个动作明确地向我传达了一个信息：这些人都是知情人，并且已经知道我和马大叔到这里来是干什么的。果然，当我们再走近一点的时候，其中一个岁数更大的大妈就问我说，小娃儿，你们来找张老头干什么？
我和马大叔这时候才知道，那老大爷姓张。于是我再次跟大妈们说了一次情况，依旧没有撒谎骗人。说完以后，我问大妈，根据我们的判断，这张大爷已经去世了两个多月了，但是在他去世之后，应该还不断有人陆陆续续地看到过他，如果各位阿姨有这种情况的话，希望你们能够告诉我，这样我也能尽快让老大爷走得安心一些，如果不是的话，也麻烦你们跟我说一下老大爷的情况，我好去找更多的线索，谢谢阿姨们了。
在场的众人沉默了片刻，最早那个大婶就突然开口对我说，小伙子，我们这里所有人，都认识张老头，也的确像你说的那样，在这些日子一来，不断见到过他，但是最近这一个月，基本上就没见到了。我们最初见到他的时候，只是觉得他的举止有些不正常，出于街坊之间的互相关心，于是那天我就到他家里去看了一下，却发现他已经在自己床上断气了，而且断气了很长时间了。
第二十三章 .孤寡老人
大婶接着说，当时自己察觉的时候也是吓坏了，就赶紧通知了周围的街坊们，大家都是热心人，帮忙找来了医院的人，检查后发现老人已经死了有一阵子了，但是由于天气寒冷，尸体的腐败程度并不高。大家七嘴八舌地议论着，但是很多人纷纷表示，自己就是这几天还见到过张老头在这附近晃悠，自己还问他为什么不去上工，他也不理。
在这样的议论下，很快大家就得到一个结论，不少人看到的那个张老头，其实是张老头的鬼魂。于是大家都很害怕，医院帮忙联系了民政和殡仪馆的人，但是需要通知家属才有办法核实身份和死亡撤户，然而这张老头在这里生活了二十几年了，知道他有个儿子，却从来没人见到过他的儿子，也没人联系得上。
于是街坊们凑钱给张老头做了丧事，并交给民政的工作人员，以三无人员的身份，送去火化，集体埋葬了。
大婶告诉我，本来大家都知道自己或多或少的撞鬼了，但是张老头生前为人和善，和街坊们也关系很好，所以大家也都谈不上有多害怕。不过在火化后不久，却又再次有人看到过张老头大晚上在这青石板路上晃悠，在明知对方已经死亡的前提下，那就特别吓人了。
说完大婶朝着坐在一边正在削土豆的另外一个大妈。这大妈接过大婶的话告诉我们，自己就是当天看见张老头大晚上在晃悠的那个人，她当天洗完衣服就打算把水倒到门外的排水沟里，远远就看见一个微微驼背的人影从巷子的一头走到另一头，然后又回头走了一遍。当时大妈还没察觉到那是张老头，还以为是哪个家伙喝醉了酒，于是就好奇多看了一会儿，但是很快那个人影就朝着张老头的屋子走过去，继而直接穿过门板，消失不见了。
这下子大妈就吓坏了，赶紧跑回家里，蒙着被子大念了一阵阿弥陀佛。从那天开始连续好多天，自己都没能好好睡觉。我问大妈说，您家住在哪儿？大妈朝着身后一指，说这不就是我家吗？于是我站在她边上，朝着巷子的尽头张望，发现这个位置恰好能够看见小巷的拐弯处，而那个地方，恰好就是张老头的家。
街坊们继续七嘴八舌地说着，就好像一些老掉牙的玄话，互相之间早就听腻了，突然来了两个外人，于是就知无不言，言无不尽了。此刻的大妈大婶们，早就忘了我和马大师刚才擅闯民宅这件事，这为我的调查增加了不少依据，我也深知，从这些了解张老头的街坊口中，可以得知更多他的情况。
于是我问大妈大婶们，这张老头平日里靠什么维生？听各位阿姨说的，他没有亲属，但是总得生活。他家里的情况我刚刚已经了解过了，基本上就是家徒四壁。那它的生活怎么得到保障？
削土豆的大妈跟我说，保障什么呀？有了上顿没下顿，街坊们都看他是个孤寡老人，平日里或多或少地帮衬着，谁家里有多余的粮食，就给他送一点过去，他一个老头也吃不了多少，平日里不烟不酒，也花不了什么钱，到是他总穿着他那一身干净以上，胡子头发也修剪得整整齐齐，这人呐，就是爱干净，街坊们有谁生疮害病了，他也是着急地跟自己家里人似的，慌慌张张地跑上跑下，帮着做饭，帮着找大夫，他耳朵不好，跟他说话也听不明白，只知道傻乎乎地笑…
大妈说到这里的时候，突然感伤了，停下手里正在削土豆的动作，手里抓着刀就开始在袖子上擦眼泪。她这一哭不要紧，周围的几个大妈大婶也都跟着感性起来，纷纷抽噎着鼻子，开始抹眼泪。
这人啊，就是这样。一旦悲伤上了心头，就容易以哭来作为宣泄。这一哭吧，就喜欢跟人说说心事。可眼前这一群大妈大婶如果要拉着我说心事，那还不得说个三天三夜没玩没了啊？于是我赶紧插嘴问道，那他这么爱干净，钱从哪里来，也都是你们在接济吗？
幸好我这一打岔，才没让这一片悲鸿继续下去。大妈说，张老头在望龙门码头当杂工，也就帮货船上下挑沙子啊，挑煤什么的，干点体力活。他这么瘦弱的身板，干活肯定不如那些年轻人，所以钱也没挣到几个，码头的人都看他是个孤寡老人，又耳朵失聪，都同情他，所以让他跟着干，能干多少干多少吧。
这时候，之前那个大婶就说，这张老头每天早出晚归，揣着几个馒头就当饭菜了。下了工也不回家，就在码头上坐着，直到天快黑，没船进出港了，才会回家。
大婶的这番话引起了我的注意，如果说一个人工作累了，休息片刻也就行了，这张老头为什么要一坐就坐到晚上？而且一定是等没有船来了才肯回家？他为什么偏偏要选择码头去上工？又为什么偏偏要等着船？难道是说，他是在等某个船靠岸，而那个船上有他在乎的人吗？
我突然想到，刚才那大妈说，这张老头死的时候联系不上家属，但是大家听说过，他是有个儿子的，但是谁也没见过。难道说，张老头是在等他儿子？
可是我在张老头的家里，看到圆光里的显像，却是一杆步枪，这线索和我的猜测明显不符啊。想了很久我依然一头雾水，原本一个我认为很简单的出单，刺客却出现了这么多客观因素，让我竟然不知如何判断。师父告诉过我，虽然对待鬼魂的方式最终都是一样，但是可以根据他们的具体情况而选择不同的途径，例如恶人就应该受罚，好人就应该走得好一些之类。师父说，不用去了解你将要带走的这个人，但是你应该尽力去化解它的执念，这是积德的事，人家做鬼都会感激你的。
所以我一直坚持这么做，除非是毫无头绪毫无进展，我才会选择最常见的方式，将张老头超度往生。
眼看从大妈大婶这里也得不到更多的线索，我和马大叔也就告辞了朝着原路返回。路过张老头家的时候，马大叔还是没忍住，于是开口问我，现在应该怎么办，你还要继续调查吗？还是说直接做法事把这件事给彻底解决了。
其实我的法事并不凶狠，毕竟我还没到师父的那种境界。而且对待这件事的整个过程，我都是按照规范在执行，兵马也带路了，圆光也给出线索了，只不过是我自己看不懂这个线索罢了，所以我怎么能就这么草率地，把这件事就完结了呢？
不行，我不能这么做。于是我对马大叔说，你就在这里等我，我去找个人，很快就会回来。没等他答应我就跑出了巷子。
我要去找的人，就是师父前阵介绍给我的那些江湖异士之一，王承乾先生。他的师承是普庵法，这是一种民间的法派，似乎是不分是佛还是道，因为佛教和道教，都是有普庵法的存在的。然而王承乾先生却是幼时就从师，学习本派法门后，十四岁就开始行走江湖。但是听师父说，这人有过一段奇遇，据说是在王承乾先生十六岁那年，有一晚睡觉发梦，梦见了伏虎罗汉的真身，而这伏虎罗汉，在梦里传授了他天眼之术。
师父说，这些王承乾从来没有自己亲口承认过，但是每当别人问起，他也只是微笑，不做正面回答。罗汉托梦这种事以往也曾听说过很多次，但是大多数人都只是在口传，并没有任何办法去证明是否真的存在这种事。而王承乾先生的不承认也不否认，恰好就给啦江湖上的人更多传闻的话题。但是师父告诉我，这王承乾先生，还真就是一夜之间开了天眼，至于究竟是不是罗汉托梦，谁都说不好。
我是晚生后辈，这么冒失地去请一个老前辈来相助，这本身是不合理的。按照江湖规矩，如果我要寻求前辈的帮助，至少是要我先告知我的师父，然后再给对方老前辈带去消息，说我师父已经知道这件事了。否则的话别的师父一般是不肯帮忙的，因为如果帮了我，就算是在帮我自己的师父教育弟子，显得我的师父无能，老前辈得罪人，师父脸上挂不住。
可是当时我并没想太多，只是觉得王承乾先生是可以帮忙的，按照师父说的，这次的出单，是我重拾信心的一次，我必须自己解决。
在王承乾先生家里，我气喘吁吁地表明了来意，我遇到的事在他看来简直就是小儿科，于是他玩笑一般地说，我说这林道士也真古怪，每天就钻研自己那点唱戏的长短，这么容易的小事都不好好教徒弟。他这一说我就尴尬了，于是没有说话。他大概察觉到我的尴尬，于是对我说，哈哈哈，我开玩笑的，林其山是老朋友了，这个忙必须帮。我也笑笑说，我当然知道是在开玩笑，只是没那么好笑而已。
王承乾先生对我说，你这件事我就不亲自去，我让我徒弟跟你一块儿去，他学习的时间跟你差不多久，但是入师的时候就比你年轻很多了。说完他朝着屋里喊道：大毛，你赶紧出来，去帮师父办点事去！
“噢！”屋里传来一个听上去很稚嫩的声音。很快就跑出来一个小男孩，大约十三四岁的样子，问王承乾先生说，师父，干嘛呀？
这个小男孩，小名叫大毛。8岁拜师，10岁开眼。如今，还不满14岁。
第二十四章 .天目童子
跟随师父的这些年里，我其实早已深知，这个行业里道行的深浅，并不是以岁数来作为衡量标准的。只不过看到眼前的大毛的时候，我还是有些惊讶。
他个头矮小，人也特别瘦，都14岁的孩子了，声音却还依旧是童声。看上去，就跟十一二岁的小孩子差不多。
我倒并不质疑大毛的本事，王承乾先生并非轻浮的人，既然让大毛来帮忙，想必一定是有过人之处，毕竟他是大毛的师父，他是最了解自己徒弟的人。
于是我半蹲着身子，跟大毛说，小兄弟你好呀，等下跟我去一个地方，帮一下我的忙好吗？我之所以要半蹲着身子，是因为大毛实在比我矮了太多，我不得不用一个对小孩子的方式来跟他说话。
王承乾先生对我说，这孩子从小跟着他奶奶长大，爹妈都不知去向了。他的奶奶是我的一位善信，早年我也曾经搭救过他家里。但是后来他奶奶去世了，孩子无依无靠，本来该登记到国家抚养，我看他可怜，就偷偷带了他出来，那时候他刚好8岁，这些年就一直跟着我学手艺。
大毛一直眼巴巴的望着我，似乎是他一贯见到的师傅们，都是跟王承乾先生差不多岁数的人，而我也算是个年轻师傅，所以见到我的时候，他还是有些好奇。王承乾先生接着说，你看着孩子，他个头比别的同龄孩子要矮小一些，看着也更加瘦弱，我刚收下他没多久这孩子就生了一场大病，耽误了营养，脱了大半年，好了以后，就发育比起其他孩子来，更加迟缓了。
如果不是王承乾先生说这孩子是因为生病的话，我可能还真要以为大毛在王承乾先生家里吃不好睡不好呢。王承乾先生对大毛说，大毛啊，你跟着这位师兄一起去一趟，听师兄吩咐，师兄是没有天眼的，你可以帮他看着。这件事你要替师父办好了，否则的话，你就别回家！
王承乾先生说的话听起来貌似严厉，但却处处透着一种慈爱和骄傲。早前师父在带着我拜访的时候，我是知道王承乾先生是有家有孩子的，他的孩子比大毛还大几岁，但是他却没有教自己的孩子学习他的本事，而是送他去上学。作为一个江湖上的老师傅来讲，自己的一身手艺如果没了传承，那将是毕生憾事，大毛正是填补了这一点，也许王承乾先生才这么器重，尽管我今天才第一次见到大毛，我也明白，这个其貌不扬，甚至看上去发育不良的孩子，必然有天资过人之处。
这个时候王承乾先生让我到门口候着，他要跟大毛交代一下今天的事。我寻思他应该是要告诉大毛这件事该怎么着手，而师徒之间的这种口传，外门派的人当然是不要参与。很快大毛就走了出来，他身上挎着一个帆布质地的斜挎包，上面有一个毛主席的头像，下边写着几个大字：为人民服务。
回望龙门的路上，我和大毛基本上都没怎么说话，只是匆匆赶路。大约半个小时的时间，我们回到了张老头的家。马大叔在门口已经等了很长时间，看见我回来了，先是一阵高兴，因为我没有临阵脱逃。但是看着我带了个小孩回来，又有些吃惊，于是他不解地问我，这…这小娃儿是来干嘛的？
我告诉马大叔这是我请来帮忙的人。马大叔大声说，你这不是在瞎胡闹吗？我还以为你请了个什么大师回来，这么个小孩能帮上什么忙？别添乱就不错了！
大毛看着马大叔，看上去有些不高兴，但是他还是没说话，只是默默朝着我靠近了几步，站在我的背后。我赶紧对马大叔说，马大叔你别这么说，人不可貌相，这小师傅可是有本事的人。我既然找了他来，自然是有道理的。
于是马大叔不说话了，一脸不信地站在边上。我对大毛说，刚刚你师父都跟你说了情况了吧？大毛点头。我说那你现在知道怎么做了吗？大毛说，让我先看看鬼魂的状态再说，一般来讲，只要它还在这附近的话，我就有办法知道。我说好，那现在就开始吧，大毛你记住，刚才我的圆光术里，显影是一杆步枪，所以任何跟这个东西有关联的信息，你都要记下来才行。大毛点点头，朝着张老头的屋子走去，路过马大叔身边的时候，他对马大叔挥了挥手，然后说，这位叔叔，你让让，别添乱。
我没忍住在一边噗嗤一声笑了出来，马大叔站在那儿气得眉毛都快飞起来了，但还是很不情愿地挪开了步子。
我跟着大毛走进屋子，帮忙点燃了煤油灯。当下虽然已经过了中午，但是屋里依旧是一片漆黑。大毛让我帮他把煤油灯举高一点，这样整个屋子就能够看得稍微清楚一点。大毛站在屋子中央，分辨出东南西北后，按照南、北、东、西的顺序依次转身，每转身一次，就用双手好像捧起水洗脸一样的姿势，在脸上搓揉了几次，每次的最后一步，都是用手指揉着自己的眼皮。如此四次之后，他睁开眼睛，双手手指交叉合拢在一起，但是两只手的拇指和食指却是指尖相扣。如此一来，他双手的拇指和食指四根指头，就组成了一个眼睛的形状。
这个手印我是知道的，书里看到过，这叫做“天目印”，通常有天眼或者开过天眼的师傅，常常会结这样的手印，透过那个手组成的眼睛，据说是可以看到很多我们平常肉眼无法看见的物质。
上次拜访王承乾先生的时候，我曾多嘴一问，说所谓的天眼，是不是就是阴阳眼，可以看见鬼魂。但是王承乾先生却跟我说，天眼比阴阳眼的级别更高，阴阳眼大多是跟个人的体质或者命道而决定，例如有些人身体不好，这类人就属于比正常人更加接近死亡的人。所以对于死亡后的另外一个世界来说就更为熟悉。但是天眼却是需要学习和练习的，阴阳眼只能看见鬼魂，并且可以很具体地看见鬼魂的形态，例如是有脑袋还是没脑袋，相貌狰狞还是不狰狞，非常具象。天眼却可以看见六道众生，上至天官神佛，下到妖魔鬼怪，都可以看见。不过却并非一种具象的形态，而是一种圆圆的，类似能量球的东西。
某种程度来说，开天目和圆光术有那么一点类似，因为他们看见的六道众生，都是以一种圆光的状态呈现，区别只在于大小、光晕的强弱，以及本身的色彩。而这些就是区分众生的状态。例如神佛在天眼看来，是金色的圆球，周围伴随着一圈彩虹的光晕，高僧、真人在天眼看来，是净白色的圆球，周围有漫射状的雾气。普通人死后的形成的鬼魂，在天眼看来，就是一团灰白色的圆球。
大毛将结印的双手高举到自己的脑门心子，然后口中念道：“祖师在上，弟子在下，上帝有敕，令吾通灵，击开天门，九窍光明，天地日月，照化吾身，速开大门，变魂化神，急急如律令！”
接着大毛就把手放在自己的眼前，开始四周查看。这是我第一次亲眼看见有人用天目术，觉得很是新奇，但当下最要紧是查事，我也就没有发问。大毛看了两三分钟后，放下手来对我说，这里是有一个灰白色的鬼魂，应该就是你说的那个老爷爷，他一直在床头的附近转悠，我心里默念让他过来，他也不过来。
我问大毛说，如果他不过来，就没办法把事情问清楚对吗？大毛说是的，一般来讲天目是看到六道众生，具体如果要问事情的话，需要对方的配合才行。而且天目术不用把自己要问的内容说出口，而是在看见它们之后，心里与之沟通就行，只需要心无杂念，且对方没有恶意，那就很容易查明。
我走到张大爷床头的位置，问大毛说是在这里吗？大毛说是的，它一直在这里转悠，所以这里恐怕有什么古怪。我说可是刚才我已经把这间屋子全部翻找过了，除了一堆破烂东西之外，其他的什么都没有。大毛走到我身边，也开始翻找起来。他让我先站到一边，一边找，一边自己结印查看着，最后，他拿起床上的那个糠枕头来，递给我说，这枕头你检查过吗？我说检查过。他说可是我拿起这个枕头的时候，这个鬼魂就跟着枕头走，说明这枕头是关键所在。我不解地结果枕头，再一次仔细检查起来。
这一次，我察觉到枕头的套子上，有一个颜色看上去差不多的补丁。因为里头塞的是糠壳子，于是我稍微用力按了一下，这次，我摸到了一团硬硬的东西。我和大毛对望一眼，大毛说，拆开来看看吧，人都死了，这也是唯一的法子了。
于是我拆开补丁上的线，把手伸到枕头里寻找着。很快我摸到一个有些硬的东西，拿出来一看，是一个用牛皮纸包起来的小包，打开一看，发现里头有一些粮票和纸币，其中还有一些解放前的法币，大多是5000面值的。除此之外，还有大约十几封没有拆封的信件。
第二十五章 .慈父家书
我把钱币和粮票放到一边，开始看这些信件。如果说这些都是别人寄给张大爷的信的话，他没理由不拆开才对。难道是因为他本身不识字？但即便如此，拆开了请认识字的人帮忙读一下也就行了呀。于是我注意到信封上的地址，这才发现，原来这些信都是张大爷写了寄给同一个人的，从戳下的邮戳来看，这些信已经寄出过，但是却被退了回来。
在那个年头，如果书信双方并不是经常见面的话，信件是最主要的联络方式，不过如果寄出的信件被退回，无非只有两个原因，要么是地址错误，要么是查无此人。
而张大爷的这些信，都是寄给某某军区，某某部队，某连某排的张春生。这个张春生，应该就是大家口中说的，张大爷那个谁也没见过的儿子。如果说一个人因为搬家而换了地址，那也许找不到人还有可能，但是部队的地址，就算第一次错了，打听一下也就能够核实。
如此一来，似乎目前掌握的所有线索此刻都串联了起来，水碗里显影的那杆步枪，正好对应了军队的属性。而地址上的某连某排，说明这位“张春生”只是一个士兵而不是军官。那年头，士兵的标准配枪，就是步枪。然而信件被退回，显然不是因为地址错误，而是查无此人。
大毛问我，这些信你需要拆开读一下吗？大毛之所以这么问，是因为他觉得事情虽然到了这个地步有了一个较大的进展，但是细节上依旧很模糊。尤其是张大爷留下来的原因，难道是因为这一堆被退回的信吗？若是试想一下，一个人写信给自己的儿子，无非就是希望儿子回信报个平安，至少也该有个音讯。儿子的音讯没有了，老人的离世，自然也是不安心的。于是我对大毛说，我现在拆信看看，你帮我在天目印里看着鬼魂的动静，如果我拆信让他不高兴的话，那咱们就把信烧给老人，这件事也算是结束了。
大毛点点头，双手结印看了起来。我按照邮戳上的日期，从最早的一封开始，缓慢地把信撕开，一边看着大毛，大毛告诉我，你放心拆吧，这老爷爷的鬼魂似乎很平静，比刚才还更加平静。于是我这才知道，张大爷之前在床头晃悠，其实就是在给我们指引，希望我们找到信并阅读，这样他的故事和心愿，才能被我们知道。
最早的一封信已经封皮破旧，日期上写着1946年。那个时候，我才3岁。我花了很长时间阅读完这十来封信，期间我甚至没注意到大毛和马大叔又吵了一架。看完之后，我才算彻底明白了一切。
这个叫“张春生”的人，就是张大爷的儿子。在1944年的时候，瞒着家里人，谎报了年龄参军了。张大爷当时还并没有住在现在这个地方，但是自己一觉醒来后，发现儿子已经不见踪影，于是四处寻找。因为自身有残疾，和人沟通起来就非常吃力，好不容易才从码头上的人打听到，孩子前几天就跟着一群新征入伍的新兵，从码头集体坐船离开了。而得到这个消息的时候，已经是四天之后了。
在当时的那个年代，重庆城还处在国军统治的时期，那也就意味着，张春生参加的军队，并非当下执政全国的军队。而且张大爷自己也是军人出身，所以他知道，就算此刻找到了自己的儿子，也无法再让他回家，因为那叫做逃兵，是要被枪决的。在儿子从军后两年，自己才从以前部队的人口中，打听到了儿子的部队。
于是张大爷开始给孩子写信，但是都被退回，因为部队里没有这个叫“张春生”的人，于是张大爷心想，既然孩子参军的时候是谎报了年龄，那很有可能连名字都是假的，自己不知道他用的哪个名字，自然是找不到的。但是他还是坚持时不时就给孩子写一封信，存着侥幸的心理，万一儿子哪天看到来信中有一个收件人为“张春生”的，他也就知道是自己给他写信了。
最后一封信的时间，在1950年三月。此后就没有再写信了，因为如果张春生没有叛逃投敌，或者没有战死沙场的话，从这个时候开始，也已经找不到这支部队了。从那个时候开始，张大爷就每天都在码头上坐等，因为仗打完了，儿子又不是什么军官，也该从部队退下来了，他没有别的去处，也许会回到家乡来。张大爷在码头找了一份杂工，用来维持自己的生活，每天下工后，都风雨无阻地坐在码头等到最后一趟船靠岸，期盼着儿子哪一天还会从离开的这个码头回来，他把自己打扮得干干净净的，希望儿子见到自己的时候，还是当年的那个样子，只是老了一点。然而这一坐，就是十多年。
看完信以后，心里的那种感觉说不上来。算是遗憾吧，毕竟我就算知道了事情的来龙去脉，我也没办法帮张大爷联系到他的儿子，毕竟不知道张春生究竟是已经战死了，还是被俘了，或者跟着国军撤退去了台湾。
除了用水碗圆光术的问米之外，我没有别的法子可以跟亡魂进行沟通，且问米也只能我给出选择，和它们一问一答。大毛也只能看到，并在对方配合的情况下才能和亡魂交流。眼下若是做超度法事，把信烧给张大爷的话，虽然我有信心安然地送他上路，但这对于张大爷来说，终究是一件巨大的憾事。他死后选择留下，就是为了找到儿子，我若是送他走，他的执念终究是未能消除。
于是我决定再问一次米，我问张大爷的亡魂，若是你愿意跟着我先走一步，你的信件我暂且保留，将来无论如何都替你打听到张春生的下落，不管是生是死，都会在你的灵前给你一个交代。如果愿意的话，七颗米沉下三颗浮起四颗，然后再浮起来一颗。
这次问米我问了两次才收到回应，很显然，张大爷对于我给出的选择非常犹豫。但是他终究知道自己已死，就算真的等来了儿子，也只是坟头前的祭拜罢了，答应我的选择，无非就是个时间早晚的问题。
于是在第二次问米之后，张大爷答应了我。我把我了解到的情况走到屋外告诉了马大叔和大毛，两个吵得不可开交的人，都认为这样做应该是最好的办法。我让马大叔先跑过去告诉那些大妈大婶，说咱们现在要给张大爷做最后的超度法事了，张大爷生前深受街坊们的照顾，如今就要真的说再见了，大家如果能来送一程，他也会很高兴的。
然而，街坊们都来了，小小的屋子外面站了很多人。我在众人的注视下，开始落幡给张大爷做起了超度法事。街坊们大概都听马大叔说了张大爷为什么留下的原因，纷纷表示都会一起尽力帮忙打听张春生的下落。于是在我给他超度的时候，他显得特别温和，尽管带着遗憾，他也算是走得安心了。
法事结束之后，我把我的地址写给了周围的街坊们，告诉大家我也会尽量托江湖上的朋友们一起打听，这信件我先暂且带走，劳烦诸位若是有了张春生的消息，还请按照这个地址，给我报个信。
马大叔见我处理好了这件事，心里的石头也就落了地。他问我说，你需要多少钱的酬劳。我想了想说，那就一万元吧。马大叔吃了一惊，吓得久久没有说话。我哈哈笑着说，你把张大爷给你的那一万元法币给我就行了，当做酬劳。这钱是他做鬼的时候给你的，将来若是寻到了张春生，这钱还能给我搭桥做个媒介。
正当我要告辞的时候，却发现大毛在那群大妈大婶中已经混得风生水起了。大家都夸他可爱懂事，又说他小小年纪就有这么好的本领之类的，哼，我才是那个给张大爷做超度法事的师傅好吗，你们只夸他不夸我，没搞错吧。
从那天起，大毛成了我一个很重要的小伙伴，他的岁数还小，尽管所学的法门不同，但是如果要他来驱邪抓鬼的话，他的确还各方面都差了一点。从那天起，我和他也越来越熟，成了好朋友。
这件事如师父说的那样，尽管结局还是不算完美，但让我感觉到了信心的回归，并且察觉到原来人的感情就是这么简单，且不管生前做了什么，死时的不舍和挂念，就是如此纯粹。这件事原本马大叔不用绕这么大的弯子来完成，只需要解决问题即可，但是他却从头到尾都赞成了我的做法，这个面恶心善的大叔，跟大毛这样的小孩吵架，也一样显得那么可爱。还有那群善良的街坊，每个人都在默默地帮助着一个自己其实原本犯不着帮助的老人。
这让我感动，也让我感受到，帮助别人，无论活着还是死了，都那么快乐。
回到家后我和师父说了事情的全部经过，师父赞许我的处理方式很好，并许诺他也会托人托关系帮忙打听。而在1966年的5月，总算是打听到了消息。原来张春生的确是用假名参军，在战场上保住了性命，当了俘虏。后来经过思想教化后，投靠了光明。眼下已经在某军区担任思想建设的宣传干事。当我去信告诉了他父亲已故的消息，他表示会尽快回乡祭拜，多余的，我作为外人，自然也不便多说，由他去吧。
然而我并没有把那些信件烧给张大爷，而是交给了张春生自己保管。而我只留下了那几张粮票，以及那些早已不能用的法币。
在解决了这件事以后，望龙门的街坊之间，渐渐把我和大毛的故事传开了。开始不断有人听说过原来有这么一位年轻的师傅，有本事，肯帮忙，找到师父家里来的人也渐渐多了起来。