晋击天下 第196节
终于，两人的早膳用完，司马珂吃了个满饱，北伐以及江北的情况也向司马衍汇报了完毕。
司马衍眼中的神色明显变得明亮了起来，因为司马珂所向他汇报的，与他打听到的，基本上没有什么出入，说明司马珂本身光明磊落，无所不言，没有任何藏着掖着的行为。
司马衍沉默了一会，随即问了司马珂一个问题：“圣人云：‘民可使由之，不可使知之’，不知皇叔对此话有何见解？”
司马珂神色一愣，便知道那些围在司马衍身边的士族，对他攻击的切入点了。
第309章 民可使由之，不可使知之
在《论语·泰伯篇》中，出现了这么一句话，“民可使由之，不可使知之”，两千多年来一直被别有用心的人胡乱解读，成了统治者的遮羞布。直到后世，人们对这句话的理解也充满了争议。
比较主流的理解是：对于老百姓，只要让他们按照统治者的意志去做就行了，不能让他们知道为什么要这么做。
这就是典型的愚民思想，千百年来，不论中外，不论东西，不论统治者用什么样冠冕堂皇的理由，控制百姓的思想，都是他们统治的核心。只要人的思想被统一了，就不会生出祸乱。
统治者对这句话如获至宝，因为孔子在人们心中一直是圣人形象，《论语》更是读书人的道德规范标准，孔子和《论语》，就是金科玉律，任何人都不得质疑。
要求百姓机械化地实行统治者的意志，对于统治阶级来说，控制思想，从而稳固江山，就非常容易了。
但是，要控制思想，实行愚民政策，就必须让百姓们少读书，书读得少，思想就会固话，自然容易控制。否则百姓学的越多，懂的越多，控制起来不就越难了吗？
所以，对于诸反对司马珂的士族官员，就拿这句话来攻击司马珂，认为司马珂创立郡学，为黔首提供上学的机会，而且还广印经书，公开出售，会让百姓思想活跃了，就不会在安心接受统治，从而生出祸乱，影响大晋江山的稳固。
然而，“民可使由之，不可使知之”这句话很显然被错误的理解了。孔子提倡仁爱，提倡有教无类，这种“愚民”思想和孔子的主张是相悖的。孔子第一个创办私学，弟子三千，贤者七十二人，他如果要愚民，又怎么可能办学，让普通人接受教育呢？
听到司马衍发问，司马珂微微一笑，缓缓的说道：“《尊德义》有云：‘民可使导之，不可使知之。民可导也，而不可强也’。故微臣以为：‘由’者，导也；‘知’者，折也。‘民可使由之，不可使知之’，即‘民可使导之，不可使折之’也。孔子首创私学，弟子三千，贤者七十二，岂会不使民知之？”
按照司马珂的同样引经据典的理解，孔子这句话非但不是愚民思想，而是非常强烈的民本思想，即老百姓只能去引导（由），不能以暴力去强迫、去压服（折）。
《尊德义》同样是先秦战国时期的经书，据传乃孔子或其弟子所作，司马珂以《尊德义》为据，来理解孔子这句话，也是极其有说服力。
司马衍顿时愣住了，陷入深深的沉思之中。
司马珂见得司马衍不语，又用极其严肃的神色，对司马衍道：“世家大族，把控经书学识，进而把控朝堂，以致皇权式微，而士族尾大不掉，昔日有‘王与马，共天下’，此是何其荒唐可笑？唯有让黔首及寒门崛起，打破世家高门的垄断之势，方可正君威，慑群臣。而黔首及寒门崛起，就算千家作乱，亦不如士族一家之乱，而其联络千家作乱，何其之难？故此，士族势大之患，千倍于黔首之患，还请陛下三思之。”
司马衍心头一震，他当然明白并深刻的体会到司马珂所说的话，若非司马珂横空出世，此刻的他恐怕依旧是世家豪族手中的傀儡，非但万般不得做主，就连自己的人身安全都无法得到保障。究根结底，还是因为士族过于强大，导致皇权被架空，如同摆设一般。
刹那间，司马衍顿时又想起当年那段朝不保夕的胆战心惊的日子，想起石头城的那个小仓库，想起母亲上吊的尸体，想起自己当年的茫然无措，心中如同醍醐灌顶一般，脑海中瞬间一片清明。
司马衍缓缓的站了起来，居然恭恭敬敬的朝司马珂一拜：“皇叔果然一片丹心，朕近日险被诸士族所误，还望皇叔见谅。”
司马珂也赶紧站起身来，还礼而拜：“微臣身为大晋之臣，又乃宗室，岂敢不尽心尽力，为大晋及陛下效忠。”
这一刻，君臣之间，所有的隔阂，又化为乌有，恍惚之间，两人又回到了数年之前的时光。
……………………
出了建康宫，司马珂照例去拜访陆玩和何充。
陆玩倒是对司马珂依旧充满热情，毕竟江东士族与司马珂还是渊源很深，而且一向没有过节。虽然他对司马珂的办学及印书出售也不是很理解，但是却也不像诸北方士族那般激烈的抵触。况且，江东士族一向对北方士族反感，所谓“北伧南蛮”之争，依旧很是激烈。再加上陆纳在司马珂帐下听用，陆玩自己的三公之位也是当初司马珂极力推荐，故此陆玩依旧是代表着江东士族站在司马珂的这一边。
但是，到了何充这边，这个昔日对司马珂有扶持之恩的司徒，却似乎冷淡了一些。王导去世，庾亮被杀，郗鉴病重且一直力挺司马珂，北方士族的力量受到了极大的削弱，隐隐之间，何充便成了北方士族之首。
受诸葛恢、蔡谟等一干北方士族的影响，何充也逐渐被同化，对司马珂暗地里也颇有不满。何充对司马珂的不满主要有两点，其一是司马珂几乎掌控了全国七成的兵力，同时掌控了六州之地，外加北地诸郡，过于势大；其二便是司马珂广印书籍出售，郡学之中也广招黔首子弟，认为日后恐惹祸乱。
不过，两人终究昔日也算是忘年之交，虽然各自代表着不同的利益，但是也不至于撕破脸皮。司马珂来访，也算是对何充的莫大面子，何充接待时还算热情。
拜访完三公之后，谢安照例前来邀请司马珂前往潘楼一聚，孙绰、许洵等人作陪。
潘楼比起往日更为繁华和热闹了，据说掌柜的在京口也开了一家潘楼，只是司马珂时间匆忙，并未光顾。
听闻是西阳王殿下大驾光临，掌柜的特意将潘楼最大的阁子留了出来，而且早早便在门口等候，亲自迎接。
而谢安也亲自到司马珂的在建康的府邸上前来迎接，两人共乘一辆牛车，一路上顺便聊聊朝堂之上的事情。
“‘民可使由之，不可使知之’，由者，导也；知者，折也。贤兄真乃大才也，如此一来，那些士族恐怕要暂时安静一阵了。”谢安哈哈笑道。
司马珂笑笑道：“朝堂之上，贤弟还须为愚兄多多照看一番，愚兄如今远离朝堂，那些一向莫名敌视愚兄者，又冒头了。”
谢安神色变得凝重起来，苦笑道：“贤兄久未在朝堂，蔡谟、诸葛恢等人串联北方侨姓高门，又连成一体，甚至屡屡联络家父……不过只要陛下那边，深信贤兄，其他人不过偶尔也。”
司马珂笑道：“故此，陛下一向信任贤弟，贤弟又坐镇凤凰台，有贤弟在，其他人想弹劾愚兄，恐怕也难。”
说到司马衍，谢安脸色变得更加凝重起来，略带忧虑之色道：“陛下的身子似乎差了许多。昔日是早早来到太极西堂，午膳也在太极西堂享用，日落才归中斋。如今过了午时，便回去休憩了，似乎极其疲倦。”
司马珂微微叹了一口气，五石散这玩意，一旦上瘾，是任何人都劝不来的，反而会白白遭司马衍反感。
谢安又道：“中护军司马勋，此人野心不小，与诸北方士族走得极近，恐怕对贤兄不利……”
司马珂脸色一沉，当即想到昨日司马勋的神情，眼中露出思索的神色。
两个人边说边聊，很快便到了潘楼之前，那潘楼掌柜潘氏急忙迎了上来，将司马珂和谢安两人亲自带到了阁子之内。
阁子内，孙绰、许洵和支道林等名士，早已在等候多时。
名士也是出自士族，但是众人皆出自二三流的小士族，野心不大。且又喜欢清谈，好舞文弄墨，充满梦幻主义，故此对司马珂创立私学，印刷书籍之事，并没什么抵触，反而认为这是一件雅事。
众人一向尊敬司马珂，而这几天司马珂对“民可使由之，不可使知之”这句话，站在更高的学术的角度去研究和阐释，引起了这些文人的极大兴趣，同时也为司马珂的独到见解而甚为佩服。
对于司马珂来说，他既已经开始走中下层寒门和黔首这条路线，这些文人名士的宣传作用也是少不了的。
终究来说，江北未定，江南的大局还需好生维持。
…………
从潘楼出来，司马珂没有回府，而是乘坐牛车，去了湘宫巷附近的归义侯府。
那里，有一个苦苦等候他的女人！
第310章 征伐关东
公元341年。
辽东的慕容燕国，在慕容鲜卑人心目中的无敌战神，燕王三子，度聊几句慕容恪率两万铁骑，攻占高句丽所占的南苏城。随后，慕容恪亲率一万铁骑选择险狭的南道进入高句丽，随后与高句丽王钊的大军激战，很快高句丽的大军便被慕容恪的铁骑所击溃，高句丽举国震动。
燕兵旋攻入高句丽的都城丸都，高句丽王钊单骑逃走，燕将慕容霸获其母周氏。慕容恪率兵入丸都，掘钊父乙弗利墓，载其尸体，收该国府库积宝，并掳男女五万口，尽杂毁丸都而归。
随后，高句丽王钊向燕王称臣，燕将其父尸归还，但留其母为质。
此后，慕容恪又挟大胜高句丽之威，率两万骑兵袭击扶余国，慕容恪则统帅诸军冒矢石进击，攻克扶余，俘扶余国王玄及部落5万余口而还。
自此，慕容燕国新增十余万人口，缴获粮草辎重财产等不计其数，国力日盛。
而燕王三子慕容恪，也被拜为龙骧将军，封昌黎亭侯，成为了鲜卑人心目中偶像，也是无数少女心中的男神。
而燕王四子慕容霸，也在战斗之中，屡立战功，勇冠三军，成为新一代之中的虎将，其年不过15岁。
随后，慕容皝将燕国的都城迁于龙城，又将视线瞄准了鲜卑宇文部，准备一统整个辽东一带，再逐鹿中原。
……
漠北草原，匈奴王刘虎进攻代国，被代王什翼犍遣军逆击，大破之。不久刘虎去世，刘虎的儿子刘务桓既为，遣使求和于代国，代王什翼犍以女儿嫁给刘务桓为妻，然后匈奴向代国朝贡。
……
而后赵国的石虎，见得司马珂停止进攻，也休养生息，积蓄粮草，铸造兵器铠甲，准备与司马珂决一死战，将司马珂赶出江北之地。
赵国的所谓休养生息，无非就是稍稍减轻对汉人的盘剥，同时停止了驱使数以十万计的汉人宫殿建造而已。
而在江北的十万晋军，早已刀已磨利，马已养肥，兵已精，粮已足，将士们一个个摩拳擦掌要东进，彻底收复黄河以南的故土。
农历七月，司马珂自江南而归，便开始了晋军的征伐关东之战。
司马珂令沈劲率解忧军一万五千人，移镇荥阳，以防赵军自北面攻袭，镇守洛阳和虎牢关的东面；又令卞诞率控鹤军一万五千人，移镇颍川。
随后司马珂令桓温率北府神策军进攻谯郡，谯郡是桓温的故里，派桓温前往，更能利用其在当地的资源和优势。而夏侯长则率北府虎卫军进攻梁郡，赵军的兵力，主要集中在陈留、董燕和濮阳一带，梁郡之地的兵马其实不多，故此难度应该不大。
谢尚则率北府骁烈军，则进攻临近的陈留郡。
陈留郡的人口虽然被司马珂迁走大半，但是却驻扎有一万多的兵力，而率重兵镇守此地的，是后赵的威望颇高、战功赫赫的大将张豺。
而司马珂自己则亲率三万天策军、三千背嵬铁骑、两千羽林骑以及陌刀营，进攻石赵天王第七子、燕公石斌所镇守的东燕郡。
………………
天高云淡，烈日炎炎。
陈留郡西北，浚水。
风由南而来，空气之中有一股浚水的湿气。
地平线的尽头，一道细细的黑线出现。
那黑线缓缓的蠕动，渐变渐粗，仿佛一片贴地的黑云，沿着浚水河畔徐徐推进。
再近些，又仿佛滚滚的怒涛，正翻滚汹涌而来。
终于，那汹涌而至的浪涛，露出了它狰狞的真面目。
那是一望无边，绵延里许的庞大军阵，浩浩荡荡，辗压而至。
刀枪的森林，如死神的獠牙，反射着慑人的寒光。
翻卷如浪的旗帜，遮天蔽日，而在那旗海的最中央，一面巨大赤旗，傲然耸立，上面书着五个大字——“北府骁烈军”。
那些虎熊的热血将士，皆以能环护在那面赤旗四围之下，而感到荣耀自豪。
这只一万多人的大军，正是司马珂麾下北府三军之一——骁烈军。
赤旗之下，谢尚坐胯着他的战驹，缓缓抬起头来，目光如刃，直射对岸。
此时正是汛期，连续下过几场暴雨，浚水河面上波涛滚滚，如同万马奔腾一般，川流不息，河水的颜色也因一路裹挟而来的泥沙而变成了黄色。
由于赵军在之前得到石虎的命令是严防死守，故此得到晋军东征陈留郡的消息，便早早在浚水设立水寨防御，利用河流阻止晋军东进。
河水对岸，上万的赵军的营帐布满沿岸一带，水寨连绵数里，负责留守浚水的正是赵营名将张豺。
在他的身旁，司马张澄望着那波涛翻滚的河面，不觉惊道：“河水暴涨，敌军又防守严密，如何过河，须伐木造船，再渡江破敌。”
谢尚眉头紧蹙，深深的吸了一口气，正色道：“伐木造船，终究是太慢，先令大军就地扎营休憩，再好生商榷一番。”
他手中长刀一举，身后便响起了一阵悠远而绵长的号角声，如同飓风一般扫过浚水北岸，一万多大军旌旗起伏，不断的往后传达着号令，然后缓缓的停了下来。
…………
晚霞如火，浚水河面上波光粼粼，一片通红，如同一江血水一般。
谢尚纵马沿着浚水北岸而行，身后跟着司马张澄和一干亲兵扈从。
司马衍眼中的神色明显变得明亮了起来，因为司马珂所向他汇报的，与他打听到的，基本上没有什么出入，说明司马珂本身光明磊落，无所不言，没有任何藏着掖着的行为。
司马衍沉默了一会，随即问了司马珂一个问题：“圣人云：‘民可使由之，不可使知之’，不知皇叔对此话有何见解？”
司马珂神色一愣，便知道那些围在司马衍身边的士族，对他攻击的切入点了。
第309章 民可使由之，不可使知之
在《论语·泰伯篇》中，出现了这么一句话，“民可使由之，不可使知之”，两千多年来一直被别有用心的人胡乱解读，成了统治者的遮羞布。直到后世，人们对这句话的理解也充满了争议。
比较主流的理解是：对于老百姓，只要让他们按照统治者的意志去做就行了，不能让他们知道为什么要这么做。
这就是典型的愚民思想，千百年来，不论中外，不论东西，不论统治者用什么样冠冕堂皇的理由，控制百姓的思想，都是他们统治的核心。只要人的思想被统一了，就不会生出祸乱。
统治者对这句话如获至宝，因为孔子在人们心中一直是圣人形象，《论语》更是读书人的道德规范标准，孔子和《论语》，就是金科玉律，任何人都不得质疑。
要求百姓机械化地实行统治者的意志，对于统治阶级来说，控制思想，从而稳固江山，就非常容易了。
但是，要控制思想，实行愚民政策，就必须让百姓们少读书，书读得少，思想就会固话，自然容易控制。否则百姓学的越多，懂的越多，控制起来不就越难了吗？
所以，对于诸反对司马珂的士族官员，就拿这句话来攻击司马珂，认为司马珂创立郡学，为黔首提供上学的机会，而且还广印经书，公开出售，会让百姓思想活跃了，就不会在安心接受统治，从而生出祸乱，影响大晋江山的稳固。
然而，“民可使由之，不可使知之”这句话很显然被错误的理解了。孔子提倡仁爱，提倡有教无类，这种“愚民”思想和孔子的主张是相悖的。孔子第一个创办私学，弟子三千，贤者七十二人，他如果要愚民，又怎么可能办学，让普通人接受教育呢？
听到司马衍发问，司马珂微微一笑，缓缓的说道：“《尊德义》有云：‘民可使导之，不可使知之。民可导也，而不可强也’。故微臣以为：‘由’者，导也；‘知’者，折也。‘民可使由之，不可使知之’，即‘民可使导之，不可使折之’也。孔子首创私学，弟子三千，贤者七十二，岂会不使民知之？”
按照司马珂的同样引经据典的理解，孔子这句话非但不是愚民思想，而是非常强烈的民本思想，即老百姓只能去引导（由），不能以暴力去强迫、去压服（折）。
《尊德义》同样是先秦战国时期的经书，据传乃孔子或其弟子所作，司马珂以《尊德义》为据，来理解孔子这句话，也是极其有说服力。
司马衍顿时愣住了，陷入深深的沉思之中。
司马珂见得司马衍不语，又用极其严肃的神色，对司马衍道：“世家大族，把控经书学识，进而把控朝堂，以致皇权式微，而士族尾大不掉，昔日有‘王与马，共天下’，此是何其荒唐可笑？唯有让黔首及寒门崛起，打破世家高门的垄断之势，方可正君威，慑群臣。而黔首及寒门崛起，就算千家作乱，亦不如士族一家之乱，而其联络千家作乱，何其之难？故此，士族势大之患，千倍于黔首之患，还请陛下三思之。”
司马衍心头一震，他当然明白并深刻的体会到司马珂所说的话，若非司马珂横空出世，此刻的他恐怕依旧是世家豪族手中的傀儡，非但万般不得做主，就连自己的人身安全都无法得到保障。究根结底，还是因为士族过于强大，导致皇权被架空，如同摆设一般。
刹那间，司马衍顿时又想起当年那段朝不保夕的胆战心惊的日子，想起石头城的那个小仓库，想起母亲上吊的尸体，想起自己当年的茫然无措，心中如同醍醐灌顶一般，脑海中瞬间一片清明。
司马衍缓缓的站了起来，居然恭恭敬敬的朝司马珂一拜：“皇叔果然一片丹心，朕近日险被诸士族所误，还望皇叔见谅。”
司马珂也赶紧站起身来，还礼而拜：“微臣身为大晋之臣，又乃宗室，岂敢不尽心尽力，为大晋及陛下效忠。”
这一刻，君臣之间，所有的隔阂，又化为乌有，恍惚之间，两人又回到了数年之前的时光。
……………………
出了建康宫，司马珂照例去拜访陆玩和何充。
陆玩倒是对司马珂依旧充满热情，毕竟江东士族与司马珂还是渊源很深，而且一向没有过节。虽然他对司马珂的办学及印书出售也不是很理解，但是却也不像诸北方士族那般激烈的抵触。况且，江东士族一向对北方士族反感，所谓“北伧南蛮”之争，依旧很是激烈。再加上陆纳在司马珂帐下听用，陆玩自己的三公之位也是当初司马珂极力推荐，故此陆玩依旧是代表着江东士族站在司马珂的这一边。
但是，到了何充这边，这个昔日对司马珂有扶持之恩的司徒，却似乎冷淡了一些。王导去世，庾亮被杀，郗鉴病重且一直力挺司马珂，北方士族的力量受到了极大的削弱，隐隐之间，何充便成了北方士族之首。
受诸葛恢、蔡谟等一干北方士族的影响，何充也逐渐被同化，对司马珂暗地里也颇有不满。何充对司马珂的不满主要有两点，其一是司马珂几乎掌控了全国七成的兵力，同时掌控了六州之地，外加北地诸郡，过于势大；其二便是司马珂广印书籍出售，郡学之中也广招黔首子弟，认为日后恐惹祸乱。
不过，两人终究昔日也算是忘年之交，虽然各自代表着不同的利益，但是也不至于撕破脸皮。司马珂来访，也算是对何充的莫大面子，何充接待时还算热情。
拜访完三公之后，谢安照例前来邀请司马珂前往潘楼一聚，孙绰、许洵等人作陪。
潘楼比起往日更为繁华和热闹了，据说掌柜的在京口也开了一家潘楼，只是司马珂时间匆忙，并未光顾。
听闻是西阳王殿下大驾光临，掌柜的特意将潘楼最大的阁子留了出来，而且早早便在门口等候，亲自迎接。
而谢安也亲自到司马珂的在建康的府邸上前来迎接，两人共乘一辆牛车，一路上顺便聊聊朝堂之上的事情。
“‘民可使由之，不可使知之’，由者，导也；知者，折也。贤兄真乃大才也，如此一来，那些士族恐怕要暂时安静一阵了。”谢安哈哈笑道。
司马珂笑笑道：“朝堂之上，贤弟还须为愚兄多多照看一番，愚兄如今远离朝堂，那些一向莫名敌视愚兄者，又冒头了。”
谢安神色变得凝重起来，苦笑道：“贤兄久未在朝堂，蔡谟、诸葛恢等人串联北方侨姓高门，又连成一体，甚至屡屡联络家父……不过只要陛下那边，深信贤兄，其他人不过偶尔也。”
司马珂笑道：“故此，陛下一向信任贤弟，贤弟又坐镇凤凰台，有贤弟在，其他人想弹劾愚兄，恐怕也难。”
说到司马衍，谢安脸色变得更加凝重起来，略带忧虑之色道：“陛下的身子似乎差了许多。昔日是早早来到太极西堂，午膳也在太极西堂享用，日落才归中斋。如今过了午时，便回去休憩了，似乎极其疲倦。”
司马珂微微叹了一口气，五石散这玩意，一旦上瘾，是任何人都劝不来的，反而会白白遭司马衍反感。
谢安又道：“中护军司马勋，此人野心不小，与诸北方士族走得极近，恐怕对贤兄不利……”
司马珂脸色一沉，当即想到昨日司马勋的神情，眼中露出思索的神色。
两个人边说边聊，很快便到了潘楼之前，那潘楼掌柜潘氏急忙迎了上来，将司马珂和谢安两人亲自带到了阁子之内。
阁子内，孙绰、许洵和支道林等名士，早已在等候多时。
名士也是出自士族，但是众人皆出自二三流的小士族，野心不大。且又喜欢清谈，好舞文弄墨，充满梦幻主义，故此对司马珂创立私学，印刷书籍之事，并没什么抵触，反而认为这是一件雅事。
众人一向尊敬司马珂，而这几天司马珂对“民可使由之，不可使知之”这句话，站在更高的学术的角度去研究和阐释，引起了这些文人的极大兴趣，同时也为司马珂的独到见解而甚为佩服。
对于司马珂来说，他既已经开始走中下层寒门和黔首这条路线，这些文人名士的宣传作用也是少不了的。
终究来说，江北未定，江南的大局还需好生维持。
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从潘楼出来，司马珂没有回府，而是乘坐牛车，去了湘宫巷附近的归义侯府。
那里，有一个苦苦等候他的女人！
第310章 征伐关东
公元341年。
辽东的慕容燕国，在慕容鲜卑人心目中的无敌战神，燕王三子，度聊几句慕容恪率两万铁骑，攻占高句丽所占的南苏城。随后，慕容恪亲率一万铁骑选择险狭的南道进入高句丽，随后与高句丽王钊的大军激战，很快高句丽的大军便被慕容恪的铁骑所击溃，高句丽举国震动。
燕兵旋攻入高句丽的都城丸都，高句丽王钊单骑逃走，燕将慕容霸获其母周氏。慕容恪率兵入丸都，掘钊父乙弗利墓，载其尸体，收该国府库积宝，并掳男女五万口，尽杂毁丸都而归。
随后，高句丽王钊向燕王称臣，燕将其父尸归还，但留其母为质。
此后，慕容恪又挟大胜高句丽之威，率两万骑兵袭击扶余国，慕容恪则统帅诸军冒矢石进击，攻克扶余，俘扶余国王玄及部落5万余口而还。
自此，慕容燕国新增十余万人口，缴获粮草辎重财产等不计其数，国力日盛。
而燕王三子慕容恪，也被拜为龙骧将军，封昌黎亭侯，成为了鲜卑人心目中偶像，也是无数少女心中的男神。
而燕王四子慕容霸，也在战斗之中，屡立战功，勇冠三军，成为新一代之中的虎将，其年不过15岁。
随后，慕容皝将燕国的都城迁于龙城，又将视线瞄准了鲜卑宇文部，准备一统整个辽东一带，再逐鹿中原。
……
漠北草原，匈奴王刘虎进攻代国，被代王什翼犍遣军逆击，大破之。不久刘虎去世，刘虎的儿子刘务桓既为，遣使求和于代国，代王什翼犍以女儿嫁给刘务桓为妻，然后匈奴向代国朝贡。
……
而后赵国的石虎，见得司马珂停止进攻，也休养生息，积蓄粮草，铸造兵器铠甲，准备与司马珂决一死战，将司马珂赶出江北之地。
赵国的所谓休养生息，无非就是稍稍减轻对汉人的盘剥，同时停止了驱使数以十万计的汉人宫殿建造而已。
而在江北的十万晋军，早已刀已磨利，马已养肥，兵已精，粮已足，将士们一个个摩拳擦掌要东进，彻底收复黄河以南的故土。
农历七月，司马珂自江南而归，便开始了晋军的征伐关东之战。
司马珂令沈劲率解忧军一万五千人，移镇荥阳，以防赵军自北面攻袭，镇守洛阳和虎牢关的东面；又令卞诞率控鹤军一万五千人，移镇颍川。
随后司马珂令桓温率北府神策军进攻谯郡，谯郡是桓温的故里，派桓温前往，更能利用其在当地的资源和优势。而夏侯长则率北府虎卫军进攻梁郡，赵军的兵力，主要集中在陈留、董燕和濮阳一带，梁郡之地的兵马其实不多，故此难度应该不大。
谢尚则率北府骁烈军，则进攻临近的陈留郡。
陈留郡的人口虽然被司马珂迁走大半，但是却驻扎有一万多的兵力，而率重兵镇守此地的，是后赵的威望颇高、战功赫赫的大将张豺。
而司马珂自己则亲率三万天策军、三千背嵬铁骑、两千羽林骑以及陌刀营，进攻石赵天王第七子、燕公石斌所镇守的东燕郡。
………………
天高云淡，烈日炎炎。
陈留郡西北，浚水。
风由南而来，空气之中有一股浚水的湿气。
地平线的尽头，一道细细的黑线出现。
那黑线缓缓的蠕动，渐变渐粗，仿佛一片贴地的黑云，沿着浚水河畔徐徐推进。
再近些，又仿佛滚滚的怒涛，正翻滚汹涌而来。
终于，那汹涌而至的浪涛，露出了它狰狞的真面目。
那是一望无边，绵延里许的庞大军阵，浩浩荡荡，辗压而至。
刀枪的森林，如死神的獠牙，反射着慑人的寒光。
翻卷如浪的旗帜，遮天蔽日，而在那旗海的最中央，一面巨大赤旗，傲然耸立，上面书着五个大字——“北府骁烈军”。
那些虎熊的热血将士，皆以能环护在那面赤旗四围之下，而感到荣耀自豪。
这只一万多人的大军，正是司马珂麾下北府三军之一——骁烈军。
赤旗之下，谢尚坐胯着他的战驹，缓缓抬起头来，目光如刃，直射对岸。
此时正是汛期，连续下过几场暴雨，浚水河面上波涛滚滚，如同万马奔腾一般，川流不息，河水的颜色也因一路裹挟而来的泥沙而变成了黄色。
由于赵军在之前得到石虎的命令是严防死守，故此得到晋军东征陈留郡的消息，便早早在浚水设立水寨防御，利用河流阻止晋军东进。
河水对岸，上万的赵军的营帐布满沿岸一带，水寨连绵数里，负责留守浚水的正是赵营名将张豺。
在他的身旁，司马张澄望着那波涛翻滚的河面，不觉惊道：“河水暴涨，敌军又防守严密，如何过河，须伐木造船，再渡江破敌。”
谢尚眉头紧蹙，深深的吸了一口气，正色道：“伐木造船，终究是太慢，先令大军就地扎营休憩，再好生商榷一番。”
他手中长刀一举，身后便响起了一阵悠远而绵长的号角声，如同飓风一般扫过浚水北岸，一万多大军旌旗起伏，不断的往后传达着号令，然后缓缓的停了下来。
…………
晚霞如火，浚水河面上波光粼粼，一片通红，如同一江血水一般。
谢尚纵马沿着浚水北岸而行，身后跟着司马张澄和一干亲兵扈从。