第14节
西域人喜欢在山体或者洞窟里面作画，绘画风格粗犷张扬，带着很强的视觉冲击，这从著名的莫高窟壁画就能够看出来，具有鲜明的地域特色。
我们一路行去，只见大约有千余幅个体图画分布在河道两侧绵延近一公里的山岩石壁上。
画面艺术造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。以人首像为主的占总数的一半以上，其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。
人首像画面简单奇异，有的人首长着犄角，有的插着羽毛，有的戴尖形或圆顶帽。表现女性的岩画，有的戴着头饰，有的挽着发髻，风姿秀逸，再现了几千年前古代妇女对美的追求。有的大耳高鼻满脸生毛，有的口衔骨头，有的面部有条形纹或弧形纹。还有几幅面部五官似一个站立人形，双臂弯曲，两腿叉开，腰佩长刀，表现了图腾巫觋的造型形象。
而动物图形构图粗犷，形象生动，栩栩如生。有奔跑的鹿，有双角突出的岩羊，有飞驰的骏马，有摇尾巴的狗，有飞鸟的图形和猛兽的形象，有部分人的手和太阳的画面，还有原始宗教活动的场面。
一幅又一幅图画令我们目不暇接，我们完全被古人高超的艺术表现手法震撼了。要知道，在那个科技落后的年代，古代艺术家要想在山壁上作画，那是怎样艰巨而困难的一项工程呀，这不得不让我对古代的艺术家产生了深深的敬佩之情。
叶教授告诉我们，这些刻在山壁上的图画叫做“岩画”，顾名思义就是在岩石上留下的画作。当地人又称为“天神图”，他们认为这些图案都是天上的神仙在山壁上刻画出来的。这些岩画的题材内容与表现手法都十分广泛，非常富有想像力，给人一种真实、亲切、肃穆和纯真的感受。这些岩画为我们了解和研究古代游牧民族的历史、文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料，堪称是一处珍贵的民族艺术画廊。
就在我们醉心欣赏这些岩画的时候，远处忽然传来了喧嚣的爆竹锣鼓声，打碎了黄河古道傍晚的宁静。
嘿，这个时候谁在黄河上放鞭炮呢？
我们循声望去，只见在百米之外的水面上出现了三艘大型渔船。三艘渔船首尾相连，不徐不缓地行驶在河面上。令我们感到诧异的是，三艘渔船竟然全都是张灯结彩，船上挂着大红幔布，看上去非常喜庆。
第二十四章 送鬼亲
第一艘渔船上面载着十人左右的鼓乐队，他们的腰上缠着红色丝带，欢天喜地的敲着锣鼓，吹着唢呐。刚开始我们还以为是一支送亲的船队，但是当我们看见第二艘渔船的时候，我们都被惊呆了。
第二艘渔船中央竟然放置着一具黑木棺材，更加诡异的是，棺材上面竟然挂着一朵大红花，棺材两旁贴着大红色的喜字。四名壮汉守在棺材周围，时不时地点燃一串鞭炮。一个留着山羊胡的老者站在船头，用一种古怪的腔调在吟唱着不知名的悼词。
第三艘渔船上面也有七八个人，除此之外还有一大堆陪嫁品，有梳妆台、衣柜等物，上面都贴着大红的喜字，还有几个装满白酒的大酒坛和烧鸡烧鹅等东西。
这支诡异的船队令我们头皮发麻，大红色的喜字与阴冷冷的黑木棺材形成鲜明的对比,我们都搞不清楚这到底是送亲还是送葬,如果是送亲,为什么船上还载着棺材?如果是送葬,怎么又搞得如此喜庆？
就在我们百思不得其解的时候，爷爷告诉我们，这是黄河古道上有名的“送鬼亲”。
送鬼亲？什么是送鬼亲？
看着我们一脸迷惑的样子，爷爷向我们解释道：“在黄河古道上，很久以来都流传着送鬼亲的习俗。如果谁家的女孩不幸死在黄河里，人们就认为这是黄河大王看上了自己的女孩。于是人们就会把女孩的尸体装殓，然后组织一支送亲的船队，一路欢天喜地将船开到女孩死亡的河段。然后，他们就会把棺材连同那些陪嫁品一块儿沉入黄河，让死去的女孩嫁给黄河大王做新娘，从而保佑全家平安！”
我们听得一愣一愣的，没有想到古老的黄河上还有如此诡异的风俗，这还真的是让我们大开眼界了。对于这样的习俗，我们都感觉有些荒唐和不可理喻。
古枚笛蹙眉道：“这都什么年代了，竟然还有这样古怪的习俗存在？”
叶教授说：“每个地方都有自己独特的风土人情和民俗文化，世界这么大，我们不知道的古怪事情还多着呢！说到送鬼亲这件事情，不由得让我想起了前些年在山西看见的‘冥婚’，也同样令人毛骨悚然，匪夷所思！”
冥婚顾名思义就是人死以后再结婚的意思。凡男女生前未婚而死，或已经订婚的男女未完婚而死，则两家父母或亲友为之举行婚礼，使死者在阴间结成夫妇，而宜室宜家，此俗在古代称“嫁殇”或“迁葬”，唐宋以后则普遍称为冥婚。
叶教授说：“黄河上的送鬼亲是把女孩嫁给黄河大王，这算是一种古老的祭祀。但我看见的冥婚却是活人娶死人为妻，那可比这送鬼亲还要诡异恐怖。当时我们去山西省的一座农村考察，当地的思想文化非常落后，封建迷信之风非常浓厚。在考察的第二天，我们就碰上了冥婚。
举行冥婚的是一个姓连的老汉，连老汉已有六十七岁高龄，由于家庭贫困，几十年来一直没有妻室。后来听说光棍的人死后也是单身，所以连老汉竟在媒人说合下，将自己辛苦积攒下来的一万多块钱置办妆奁，娶死去三年有余的女子为妻。
结婚当日，连老汉穿着一身大红新装，拨亮了洞房花烛。时近正午，村外鼓乐齐鸣，哭声震天，一班披麻带孝的人簇拥着一具灵棺款款而来。连老汉的亲属也穿上孝服，加入哭丧的队伍。当灵棺沿村边缓缓进入连家祖坟，安葬于新掘的坟墓，一班人才脱去孝服，一路说笑着回到连老汉家喝喜酒。连老汉从此由单身汉变成鳏夫，人财两空，真不知是喜是悲？”
轰隆隆！
天空忽然传来闷雷声响，我们抬头望了望天空，只见不知从哪里飘来一朵又厚又重的乌云，遮住了残阳，在河面投下灰色的阴影。
爷爷说道：“这六月天的真是说变就变，看样子一场暴风雨很快就要来临了，我们得赶紧找个地方避雨！”
爷爷话音未落，一道红色的闪电突然刺破乌云，在空中分裂成无数的枝桠形状，落入了黄河之中，瞬间惊起无数的鬼魅魍魉，山壁上的那些岩画在闪电的映照之下显得异常诡异。
我忽然有些紧张起来，因为我想起了出发之前爷爷给我讲的故事。当时也是这样明媚的天，结果天色突变，铁头龙王现身黄河古道。瞧现在这副天色，该不会又有什么妖兽将要出现吧？
古枚笛看出了我脸上异样的神色，她仿佛能够读懂我的心思，立刻安慰我道：“别担心，不会有事的！”
叶教授的脸上浮现出一丝忧色：“这一连数天黄河古道都没有降雨，这场暴风雨恐怕是有些猛烈！”
呜——呜——
阴冷的风在山谷间穿梭，发出古怪的啸音，就像是恶魔的呼唤。
波光粼粼的河水此时变得恶浪滚滚，浑浊不堪。
我们的铁皮船就像秋千一样在河面上荡来晃去，让人产生一种想要呕吐的感觉。
轰隆隆！
滚滚惊雷再次炸响，惊雷声中，古枚笛指着远方的天空高声尖叫：“大家看呀！”
只见在九天苍穹之上，黑色的乌云相互纠结翻滚，犹如一条张牙舞爪的黑龙，又像一条蜿蜒盘旋的黑色巨蟒，在水天交接的地方吞吐着落阳，景象既恐怖又壮观，有种无法形容的诡异美。
就在我们目瞪口呆的时候，叶教授忽然指着左面的山壁说道：“快看，那边有一个洞窟，我们可以把船开进去避雨！”
那支送鬼亲的船队显然也发现了那个洞窟，他们偃旗息鼓，加大马力驶向那个可以避风躲雨的洞窟。很明显，这场暴风雨将会非常猛烈，船只留在黄河古道上面会非常危险。
爷爷急忙圆舵，掉转船身，突突突地往山壁下面的那个洞窟冲了过去。
一个浪头横着打在船舷边上，铁皮船猛烈地晃荡了一下。我们紧紧地抓着船舷，脸色苍白地看着翻滚的黄河水，一颗心砰砰砰地跳个不停。
还没驶进洞窟，豆子大的雨点就落了下来，就像是密集的弹雨，噼里啪啦地砸在船身上，仿佛要把铁皮船砸出千万个窟窿。
洞窟口不算大也不算小，刚好容得下一艘小型船只驶入。奔腾的黄河水涌入洞窟，在这里形成了一个回流漩涡，需要舵手有着高超的驾船技术，要不然船只很容易一头撞在山壁上，从而船毁人亡。送鬼亲的三艘渔船相继缓缓驶入了洞窟，爷爷谨慎地驾驶着铁皮船，紧随其后跟了进去。
我们的船只刚刚入洞，一个巨大的浪头打将过来，正好撞击在山壁上，发出惊天巨响，吓得我们出了一身冷汗。要是这个浪头打在铁皮船上，那我们可就真的是凶多吉少了。
洞窟里面一片漆黑，这里就像是另外一个陌生的世界，将狂风暴雨全部阻隔在了外面。洞窟里异常安静，只有船只发动机传来隆隆的低沉咆哮。
前面的三艘渔船相继打开了探照灯，爷爷也开启了铁皮船上的探照灯。四盏高亮度的探照灯将四周光景照耀的如同白昼。我们纷纷走出船舱，开始打量洞窟里的环境。
令我们感到非常意外的是，这个洞窟比我们想象中不止大了多少倍，我们四艘船只在洞窟里面可以随意打转，根本不用担心会碰撞在一起。
洞窟里面是一个面积很大的水潭，水潭上面飘荡着溟濛的水汽，让人感觉阴寒刻骨。这里常年照射不进阳光，温度非常低，不过片刻的工夫，船身上面便笼罩着一层晶莹的寒霜，就像穿了一件透明的冰甲。
我打了个响亮的喷嚏，吸着鼻子说道：“这里可真冷呀！”
古枚笛摩挲着臂膀道：“是呀，感觉就像是掉进了一个冰窟窿！”
由于天长日久受到水汽的侵蚀，溶洞四壁的石头都变得乌黑发亮，不少岩石表面都爬满了苔藓，到处都是湿漉漉的。洞窟顶上倒悬着许许多多的石钟乳，有的像倒插的宝剑，有的像倒挂的猴子，有的像圆圆的蟠桃，形状各异，姿态万千，令人目不暇接。潮湿的水汽顺着那些石钟乳不断滴落，吧嗒吧嗒地落在水面上，就像在弹奏诡异的乐曲。圈圈涟漪荡漾开来，水面上如同盛开了一朵又一朵的莲花。
我们跟着前面的渔船慢慢向前驶去，没有人说话，洞窟里安静得让人心里发毛。
我一边搓手一边呵气，吐出的气息喷在玻璃窗上都变成了霜花。
爷爷从驾驶舱里拎出一瓶老白干，猛灌了一大口，然后递给我：“来，你也喝点，暖暖身子，别被这寒气冻坏了身子骨！”
我接过老白干，咚咚咚喝了一大口，大概是喝太急了，辛辣的酒味呛得我眼泪横流，不过打从心底热和了许多。
古枚笛和叶教授也相继喝了一口，一斤装的老白干在我们四人的手里传递一圈之后竟然见了底。
我打了个酒嗝，抬头往船舱外面看去，只见我们的船只已经往溶洞里深入了近百米。前方不远处再次出现了一个黑黢黢的洞窟，不过这个洞窟比外面那个洞窟要大上数倍，就是千吨级的货轮也能够轻易驶入。
第二十五章 鱼骨庙
我们这才发现，这山腹里的溶洞竟然是一个葫芦造型。外面是一个狭小的入口，里面有两个一大一小的套洞，现在我们的船只通过了第一个较小的溶洞，缓缓驶入了第二个更大的溶洞。
这种地形构造在风水学上是有名的“八仙葫芦”，是一处大大的吉穴。如果在此风水穴上建座陵墓的话，必能保后世子孙福泽。
最近我经常翻阅《邪兵谱》，脑子里也装了不少关于风水的知识，现在看见这样的地形构造，自然而然就想到了八仙葫芦。
里面的那个溶洞巨大无比，抬起头来看不见洞顶，就像整座山体都被掏空了一样，空旷的让人感到害怕。洞顶上方黑漆漆的一片，就连探照灯打上去都无法穿透黑暗，只能映照出模糊的光景。
这个溶洞更加阴冷，溶洞的四壁覆盖着一层薄薄的寒霜，使得这里看上去就像是一个巨大的冷藏柜，而我们就像是冷藏柜里的冰冻猪肉。
让我们做梦都没有想到的是，在这个溶洞的最深处竟然有一座高大的平台，一座恢弘雄伟的鱼骨庙伫立在平台上面。所有人都不敢相信自己的眼睛，忍不住惊呼失声：“天呐！快看呀，那是鱼骨庙！这里怎么会修建一座鱼骨庙呀？”
是呀！这也是我心中深深的疑问，在这个不见天日、极度隐蔽的水溶洞里面，怎么会出现这样一座气势恢宏的鱼骨庙？是谁修建了这座鱼骨庙？修建这座鱼骨庙的目的又是什么？
我们怔怔地看着前方不远处的鱼骨庙，惊愕地说不出话来。
鱼骨庙相传是用大鱼的骨头搭建，非常独特，它是渔民敬奉的特殊神庙，鱼骨庙和龙王庙一样里面也是供奉着龙王。鱼骨庙始建于什么年代，已无从考证。但据原先眯的石碑记载，“鱼骨庙”在隋朝就已存在，如此算来，鱼骨庙的历史至少有1400多年。
中国最有名的鱼骨庙当属日照市东港区涛雒镇沙岭子村的鱼骨庙。此庙位于涛雒镇东两公里的大海边上，庙后是大岭，大岭是由九条小岭组成。岭为沙地，拥地五千余亩，全为松林所覆盖。庙前是川子河、青墩河、巨峰河、卜落河、竹子河、高旺河、林子河等百水汇集、东奔入海的长流海江口。
只不过这座鱼骨庙在几十年前已经倒塌，只剩鱼骨梁，昔日“鱼鳞做瓦、鱼骨做梁”的鱼骨庙残存鱼骨梁的一段，如今保存在日照市东港区涛雒镇政府会议室里。
时至今日，其实在很多地方都有这样的鱼骨庙。这些鱼骨庙通常修建在河边或者海边，人们在庙里烧香拜祭，保佑风调雨顺、船行平安。由于用来修建庙宇的鱼骨非常罕见，所以不少鱼骨庙虽然打着这个称号，但并不是用真正的鱼骨所修建。
但是我们此时此刻在溶洞里看见的鱼骨庙，却是一座货真价实的鱼骨庙。这座鱼骨庙伫立在一座高达三丈有余的平台上面。平台用巨大的方形岩石垒砌而成，外面用青色方砖镶嵌，每块方砖长宽都在两米左右，非常巨大，方砖表面凿刻着古怪的纹饰。
平台的中央有一条石阶，石阶下面伫立着一排石刻的鱼头石雕，这些鱼头石雕是用来停船的桩子。当船只停靠在平台下面之后，为了避免船只漂离岸边，可以将船上的缆绳缠绕捆绑在这些石刻的鱼头石雕上面。
铁皮船缓缓靠在岸边，我跳上甲板，正准备伸手去拉缆绳。忽然我斜眼瞥见水下掠过一张诡异的脸庞，那张脸庞苍白肿胀，流露出狰狞而恐怖的表情，看上去就像是一张魔鬼的脸。我蓦地就愣住了，赶紧揉了揉眼睛，再次往水下看去。这一次，水下再也看不见任何东西，那张诡异的脸庞仿佛消失了。
“娃子，你在做什么呢？赶紧把缆绳捆好！”爷爷从驾驶舱探出头来。
我应了一声，将甲板上面的缆绳捆绑在一尊鱼头石雕上面，我没有对其他人说起这件事，我甩了甩昏胀的脑袋，认为自己肯定是眼花了。
我们停好船只以后，沿着石阶一路往上，来到了鱼骨庙正门。
站在正门瞻望鱼骨庙，更是感觉气势恢宏，令人心生敬畏之意。
这座鱼骨庙差不多有三层楼那么高，让人称奇惊叹的是，整座鱼骨庙都是用真正的鱼骨搭建起来的。我们从未见过如此巨大的鱼骨，最小的鱼骨都有成年人的手臂粗细，而最大的那根用来当做庙宇脊梁的鱼骨更是巨大无比，长度竟然达到了十多二十米。我们不禁暗暗吃惊，这些鱼骨都是从哪里找来的？拥有如此粗壮骨骼的鱼类，那该是怎样的一个庞然大物呀？
除了这些鱼骨令人感到惊奇以外，鱼骨庙的造型设计也让人称奇不已。整座鱼骨庙修建成了一个巨大的鱼头造型，张开的鱼嘴就是庙门，进鱼骨庙，庙里并没有什么特别的摆设，中央放置着一尊青铜大鼎，这是用来烧香拜祭的器皿，大概是年代太久远了，青铜大鼎里的蜡灰都凝固成了黑色。正对着青铜大鼎立着一个青石案，石案上面雕刻着具有立体感的浪花，足以可见当时工匠们精湛的技艺。石案上面塑着一尊龙王石雕，石雕外面包裹着彩绘鎏金，使得这尊龙王石雕看上去栩栩如生，尤其是那颗龙头，龙须飞扬，怒目圆睁，更添威风凛凛之感，仿佛只要一阵风吹过，龙王就能够御风而去。
外面的暴风雨一时半会儿也不能停歇，在这溶洞深处，已然听不见滚滚雷声，这里寂静的就像一个亘古世界。在这般宁静的环境下，疲惫感很快就涌了上来，于是我们拣了庙里的一处角落休息。
那只送鬼亲的船队人马差不多有二十人，他们三三两两地坐在一起，脸上也写满了疲惫之色。有人擦拭着脸上的水汽，有人抱着臂膀打起了哆嗦，还有人摇头苦叹，暗骂着晦气。
一个四十来岁的中年男子走了过来，冲我们招呼道：“萍水相逢都是朋友，不知几位怎么称呼？”
叶教授还礼道：“我们是西北考古队的，准备沿着黄河古道进行一次考察工作，没想到走到这里碰上暴风雨了！我叫叶盛，这是我的两个弟子，拓跋孤和古枚笛，这位老者是我们的船长，他叫拓跋烈！”
中年男子点点头，自我介绍道：“我叫于光炜，祖上三代都在这黄河边上打渔为生。说来也真是令人痛心，前些日子我的大女儿回家探亲，结果很不幸在这条河段坠河身亡。我的大女儿可是大学生呢，人长得也挺乖巧，马上就要毕业了，就准备回家看看，谁曾想到……哎……”
于光炜脸上的神色非常悲戚，隐隐有泪光闪烁。不过他赶紧吸了吸鼻子，强颜欢笑道：“今天是个大喜的日子，我是不能哭的！”
“什么大喜的日子？”我故意装作一副什么都不知道的样子。
于光炜说：“按照我们当地的习俗，只要是死在黄河里的女孩，那就是被黄河大王看上了，而我们就要把女孩献给黄河大王做妻子，让黄河大王保佑我们全家平安！这种习俗在我们这里叫做‘送鬼亲’，今天我们就是来送鬼亲的。本来准备把女儿的尸体沉入黄河，献给黄河大王，结果还没到沉尸地呢，就碰上暴风雨了。唉，这真是让我担忧不已呀，不知道黄河大王是不是发怒了？”
于光炜只要提及“黄河大王”的时候，满脸都是虔诚之色。黄河大王作为黄河古道里的河神，这些常年在黄河上行走的渔民自然是非常信奉的。
不远处，一个中年妇女突然间嚎啕大哭起来：“呜呜呜！呜呜呜！我的女儿呀，你死的好惨呀！”
哭声打破了鱼骨庙的宁静，那个山羊胡老头快步来到中年妇女面前，急急忙忙地劝诫道：“大花她妈，哭不得，哭不得呀，你这一哭黄河大王会不高兴的！”
中年妇女哭得更厉害了：“黄河大王，你怎么就偏偏看上我家大花了呢？我们好不容易把大花供养成了大学生，你……你怎么就把我们大花带走了呢？”
山羊胡老头道：“大花她妈，你可小心些说话，能被黄河大王看上的闺女，那可是非常幸运的。只要你们好好把大花的尸体给沉了，以后你们家一定能风调雨顺、万事亨通！”
中年妇女卦呜呜咽咽的哭个不停，于光炜的脸色变了变，冲我抱拳说道：“那是我家媳妇向琴梅，不好意思，我先过去看看！”
我们一路行去，只见大约有千余幅个体图画分布在河道两侧绵延近一公里的山岩石壁上。
画面艺术造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。以人首像为主的占总数的一半以上，其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。
人首像画面简单奇异，有的人首长着犄角，有的插着羽毛，有的戴尖形或圆顶帽。表现女性的岩画，有的戴着头饰，有的挽着发髻，风姿秀逸，再现了几千年前古代妇女对美的追求。有的大耳高鼻满脸生毛，有的口衔骨头，有的面部有条形纹或弧形纹。还有几幅面部五官似一个站立人形，双臂弯曲，两腿叉开，腰佩长刀，表现了图腾巫觋的造型形象。
而动物图形构图粗犷，形象生动，栩栩如生。有奔跑的鹿，有双角突出的岩羊，有飞驰的骏马，有摇尾巴的狗，有飞鸟的图形和猛兽的形象，有部分人的手和太阳的画面，还有原始宗教活动的场面。
一幅又一幅图画令我们目不暇接，我们完全被古人高超的艺术表现手法震撼了。要知道，在那个科技落后的年代，古代艺术家要想在山壁上作画，那是怎样艰巨而困难的一项工程呀，这不得不让我对古代的艺术家产生了深深的敬佩之情。
叶教授告诉我们，这些刻在山壁上的图画叫做“岩画”，顾名思义就是在岩石上留下的画作。当地人又称为“天神图”，他们认为这些图案都是天上的神仙在山壁上刻画出来的。这些岩画的题材内容与表现手法都十分广泛，非常富有想像力，给人一种真实、亲切、肃穆和纯真的感受。这些岩画为我们了解和研究古代游牧民族的历史、文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料，堪称是一处珍贵的民族艺术画廊。
就在我们醉心欣赏这些岩画的时候，远处忽然传来了喧嚣的爆竹锣鼓声，打碎了黄河古道傍晚的宁静。
嘿，这个时候谁在黄河上放鞭炮呢？
我们循声望去，只见在百米之外的水面上出现了三艘大型渔船。三艘渔船首尾相连，不徐不缓地行驶在河面上。令我们感到诧异的是，三艘渔船竟然全都是张灯结彩，船上挂着大红幔布，看上去非常喜庆。
第二十四章 送鬼亲
第一艘渔船上面载着十人左右的鼓乐队，他们的腰上缠着红色丝带，欢天喜地的敲着锣鼓，吹着唢呐。刚开始我们还以为是一支送亲的船队，但是当我们看见第二艘渔船的时候，我们都被惊呆了。
第二艘渔船中央竟然放置着一具黑木棺材，更加诡异的是，棺材上面竟然挂着一朵大红花，棺材两旁贴着大红色的喜字。四名壮汉守在棺材周围，时不时地点燃一串鞭炮。一个留着山羊胡的老者站在船头，用一种古怪的腔调在吟唱着不知名的悼词。
第三艘渔船上面也有七八个人，除此之外还有一大堆陪嫁品，有梳妆台、衣柜等物，上面都贴着大红的喜字，还有几个装满白酒的大酒坛和烧鸡烧鹅等东西。
这支诡异的船队令我们头皮发麻，大红色的喜字与阴冷冷的黑木棺材形成鲜明的对比,我们都搞不清楚这到底是送亲还是送葬,如果是送亲,为什么船上还载着棺材?如果是送葬,怎么又搞得如此喜庆？
就在我们百思不得其解的时候，爷爷告诉我们，这是黄河古道上有名的“送鬼亲”。
送鬼亲？什么是送鬼亲？
看着我们一脸迷惑的样子，爷爷向我们解释道：“在黄河古道上，很久以来都流传着送鬼亲的习俗。如果谁家的女孩不幸死在黄河里，人们就认为这是黄河大王看上了自己的女孩。于是人们就会把女孩的尸体装殓，然后组织一支送亲的船队，一路欢天喜地将船开到女孩死亡的河段。然后，他们就会把棺材连同那些陪嫁品一块儿沉入黄河，让死去的女孩嫁给黄河大王做新娘，从而保佑全家平安！”
我们听得一愣一愣的，没有想到古老的黄河上还有如此诡异的风俗，这还真的是让我们大开眼界了。对于这样的习俗，我们都感觉有些荒唐和不可理喻。
古枚笛蹙眉道：“这都什么年代了，竟然还有这样古怪的习俗存在？”
叶教授说：“每个地方都有自己独特的风土人情和民俗文化，世界这么大，我们不知道的古怪事情还多着呢！说到送鬼亲这件事情，不由得让我想起了前些年在山西看见的‘冥婚’，也同样令人毛骨悚然，匪夷所思！”
冥婚顾名思义就是人死以后再结婚的意思。凡男女生前未婚而死，或已经订婚的男女未完婚而死，则两家父母或亲友为之举行婚礼，使死者在阴间结成夫妇，而宜室宜家，此俗在古代称“嫁殇”或“迁葬”，唐宋以后则普遍称为冥婚。
叶教授说：“黄河上的送鬼亲是把女孩嫁给黄河大王，这算是一种古老的祭祀。但我看见的冥婚却是活人娶死人为妻，那可比这送鬼亲还要诡异恐怖。当时我们去山西省的一座农村考察，当地的思想文化非常落后，封建迷信之风非常浓厚。在考察的第二天，我们就碰上了冥婚。
举行冥婚的是一个姓连的老汉，连老汉已有六十七岁高龄，由于家庭贫困，几十年来一直没有妻室。后来听说光棍的人死后也是单身，所以连老汉竟在媒人说合下，将自己辛苦积攒下来的一万多块钱置办妆奁，娶死去三年有余的女子为妻。
结婚当日，连老汉穿着一身大红新装，拨亮了洞房花烛。时近正午，村外鼓乐齐鸣，哭声震天，一班披麻带孝的人簇拥着一具灵棺款款而来。连老汉的亲属也穿上孝服，加入哭丧的队伍。当灵棺沿村边缓缓进入连家祖坟，安葬于新掘的坟墓，一班人才脱去孝服，一路说笑着回到连老汉家喝喜酒。连老汉从此由单身汉变成鳏夫，人财两空，真不知是喜是悲？”
轰隆隆！
天空忽然传来闷雷声响，我们抬头望了望天空，只见不知从哪里飘来一朵又厚又重的乌云，遮住了残阳，在河面投下灰色的阴影。
爷爷说道：“这六月天的真是说变就变，看样子一场暴风雨很快就要来临了，我们得赶紧找个地方避雨！”
爷爷话音未落，一道红色的闪电突然刺破乌云，在空中分裂成无数的枝桠形状，落入了黄河之中，瞬间惊起无数的鬼魅魍魉，山壁上的那些岩画在闪电的映照之下显得异常诡异。
我忽然有些紧张起来，因为我想起了出发之前爷爷给我讲的故事。当时也是这样明媚的天，结果天色突变，铁头龙王现身黄河古道。瞧现在这副天色，该不会又有什么妖兽将要出现吧？
古枚笛看出了我脸上异样的神色，她仿佛能够读懂我的心思，立刻安慰我道：“别担心，不会有事的！”
叶教授的脸上浮现出一丝忧色：“这一连数天黄河古道都没有降雨，这场暴风雨恐怕是有些猛烈！”
呜——呜——
阴冷的风在山谷间穿梭，发出古怪的啸音，就像是恶魔的呼唤。
波光粼粼的河水此时变得恶浪滚滚，浑浊不堪。
我们的铁皮船就像秋千一样在河面上荡来晃去，让人产生一种想要呕吐的感觉。
轰隆隆！
滚滚惊雷再次炸响，惊雷声中，古枚笛指着远方的天空高声尖叫：“大家看呀！”
只见在九天苍穹之上，黑色的乌云相互纠结翻滚，犹如一条张牙舞爪的黑龙，又像一条蜿蜒盘旋的黑色巨蟒，在水天交接的地方吞吐着落阳，景象既恐怖又壮观，有种无法形容的诡异美。
就在我们目瞪口呆的时候，叶教授忽然指着左面的山壁说道：“快看，那边有一个洞窟，我们可以把船开进去避雨！”
那支送鬼亲的船队显然也发现了那个洞窟，他们偃旗息鼓，加大马力驶向那个可以避风躲雨的洞窟。很明显，这场暴风雨将会非常猛烈，船只留在黄河古道上面会非常危险。
爷爷急忙圆舵，掉转船身，突突突地往山壁下面的那个洞窟冲了过去。
一个浪头横着打在船舷边上，铁皮船猛烈地晃荡了一下。我们紧紧地抓着船舷，脸色苍白地看着翻滚的黄河水，一颗心砰砰砰地跳个不停。
还没驶进洞窟，豆子大的雨点就落了下来，就像是密集的弹雨，噼里啪啦地砸在船身上，仿佛要把铁皮船砸出千万个窟窿。
洞窟口不算大也不算小，刚好容得下一艘小型船只驶入。奔腾的黄河水涌入洞窟，在这里形成了一个回流漩涡，需要舵手有着高超的驾船技术，要不然船只很容易一头撞在山壁上，从而船毁人亡。送鬼亲的三艘渔船相继缓缓驶入了洞窟，爷爷谨慎地驾驶着铁皮船，紧随其后跟了进去。
我们的船只刚刚入洞，一个巨大的浪头打将过来，正好撞击在山壁上，发出惊天巨响，吓得我们出了一身冷汗。要是这个浪头打在铁皮船上，那我们可就真的是凶多吉少了。
洞窟里面一片漆黑，这里就像是另外一个陌生的世界，将狂风暴雨全部阻隔在了外面。洞窟里异常安静，只有船只发动机传来隆隆的低沉咆哮。
前面的三艘渔船相继打开了探照灯，爷爷也开启了铁皮船上的探照灯。四盏高亮度的探照灯将四周光景照耀的如同白昼。我们纷纷走出船舱，开始打量洞窟里的环境。
令我们感到非常意外的是，这个洞窟比我们想象中不止大了多少倍，我们四艘船只在洞窟里面可以随意打转，根本不用担心会碰撞在一起。
洞窟里面是一个面积很大的水潭，水潭上面飘荡着溟濛的水汽，让人感觉阴寒刻骨。这里常年照射不进阳光，温度非常低，不过片刻的工夫，船身上面便笼罩着一层晶莹的寒霜，就像穿了一件透明的冰甲。
我打了个响亮的喷嚏，吸着鼻子说道：“这里可真冷呀！”
古枚笛摩挲着臂膀道：“是呀，感觉就像是掉进了一个冰窟窿！”
由于天长日久受到水汽的侵蚀，溶洞四壁的石头都变得乌黑发亮，不少岩石表面都爬满了苔藓，到处都是湿漉漉的。洞窟顶上倒悬着许许多多的石钟乳，有的像倒插的宝剑，有的像倒挂的猴子，有的像圆圆的蟠桃，形状各异，姿态万千，令人目不暇接。潮湿的水汽顺着那些石钟乳不断滴落，吧嗒吧嗒地落在水面上，就像在弹奏诡异的乐曲。圈圈涟漪荡漾开来，水面上如同盛开了一朵又一朵的莲花。
我们跟着前面的渔船慢慢向前驶去，没有人说话，洞窟里安静得让人心里发毛。
我一边搓手一边呵气，吐出的气息喷在玻璃窗上都变成了霜花。
爷爷从驾驶舱里拎出一瓶老白干，猛灌了一大口，然后递给我：“来，你也喝点，暖暖身子，别被这寒气冻坏了身子骨！”
我接过老白干，咚咚咚喝了一大口，大概是喝太急了，辛辣的酒味呛得我眼泪横流，不过打从心底热和了许多。
古枚笛和叶教授也相继喝了一口，一斤装的老白干在我们四人的手里传递一圈之后竟然见了底。
我打了个酒嗝，抬头往船舱外面看去，只见我们的船只已经往溶洞里深入了近百米。前方不远处再次出现了一个黑黢黢的洞窟，不过这个洞窟比外面那个洞窟要大上数倍，就是千吨级的货轮也能够轻易驶入。
第二十五章 鱼骨庙
我们这才发现，这山腹里的溶洞竟然是一个葫芦造型。外面是一个狭小的入口，里面有两个一大一小的套洞，现在我们的船只通过了第一个较小的溶洞，缓缓驶入了第二个更大的溶洞。
这种地形构造在风水学上是有名的“八仙葫芦”，是一处大大的吉穴。如果在此风水穴上建座陵墓的话，必能保后世子孙福泽。
最近我经常翻阅《邪兵谱》，脑子里也装了不少关于风水的知识，现在看见这样的地形构造，自然而然就想到了八仙葫芦。
里面的那个溶洞巨大无比，抬起头来看不见洞顶，就像整座山体都被掏空了一样，空旷的让人感到害怕。洞顶上方黑漆漆的一片，就连探照灯打上去都无法穿透黑暗，只能映照出模糊的光景。
这个溶洞更加阴冷，溶洞的四壁覆盖着一层薄薄的寒霜，使得这里看上去就像是一个巨大的冷藏柜，而我们就像是冷藏柜里的冰冻猪肉。
让我们做梦都没有想到的是，在这个溶洞的最深处竟然有一座高大的平台，一座恢弘雄伟的鱼骨庙伫立在平台上面。所有人都不敢相信自己的眼睛，忍不住惊呼失声：“天呐！快看呀，那是鱼骨庙！这里怎么会修建一座鱼骨庙呀？”
是呀！这也是我心中深深的疑问，在这个不见天日、极度隐蔽的水溶洞里面，怎么会出现这样一座气势恢宏的鱼骨庙？是谁修建了这座鱼骨庙？修建这座鱼骨庙的目的又是什么？
我们怔怔地看着前方不远处的鱼骨庙，惊愕地说不出话来。
鱼骨庙相传是用大鱼的骨头搭建，非常独特，它是渔民敬奉的特殊神庙，鱼骨庙和龙王庙一样里面也是供奉着龙王。鱼骨庙始建于什么年代，已无从考证。但据原先眯的石碑记载，“鱼骨庙”在隋朝就已存在，如此算来，鱼骨庙的历史至少有1400多年。
中国最有名的鱼骨庙当属日照市东港区涛雒镇沙岭子村的鱼骨庙。此庙位于涛雒镇东两公里的大海边上，庙后是大岭，大岭是由九条小岭组成。岭为沙地，拥地五千余亩，全为松林所覆盖。庙前是川子河、青墩河、巨峰河、卜落河、竹子河、高旺河、林子河等百水汇集、东奔入海的长流海江口。
只不过这座鱼骨庙在几十年前已经倒塌，只剩鱼骨梁，昔日“鱼鳞做瓦、鱼骨做梁”的鱼骨庙残存鱼骨梁的一段，如今保存在日照市东港区涛雒镇政府会议室里。
时至今日，其实在很多地方都有这样的鱼骨庙。这些鱼骨庙通常修建在河边或者海边，人们在庙里烧香拜祭，保佑风调雨顺、船行平安。由于用来修建庙宇的鱼骨非常罕见，所以不少鱼骨庙虽然打着这个称号，但并不是用真正的鱼骨所修建。
但是我们此时此刻在溶洞里看见的鱼骨庙，却是一座货真价实的鱼骨庙。这座鱼骨庙伫立在一座高达三丈有余的平台上面。平台用巨大的方形岩石垒砌而成，外面用青色方砖镶嵌，每块方砖长宽都在两米左右，非常巨大，方砖表面凿刻着古怪的纹饰。
平台的中央有一条石阶，石阶下面伫立着一排石刻的鱼头石雕，这些鱼头石雕是用来停船的桩子。当船只停靠在平台下面之后，为了避免船只漂离岸边，可以将船上的缆绳缠绕捆绑在这些石刻的鱼头石雕上面。
铁皮船缓缓靠在岸边，我跳上甲板，正准备伸手去拉缆绳。忽然我斜眼瞥见水下掠过一张诡异的脸庞，那张脸庞苍白肿胀，流露出狰狞而恐怖的表情，看上去就像是一张魔鬼的脸。我蓦地就愣住了，赶紧揉了揉眼睛，再次往水下看去。这一次，水下再也看不见任何东西，那张诡异的脸庞仿佛消失了。
“娃子，你在做什么呢？赶紧把缆绳捆好！”爷爷从驾驶舱探出头来。
我应了一声，将甲板上面的缆绳捆绑在一尊鱼头石雕上面，我没有对其他人说起这件事，我甩了甩昏胀的脑袋，认为自己肯定是眼花了。
我们停好船只以后，沿着石阶一路往上，来到了鱼骨庙正门。
站在正门瞻望鱼骨庙，更是感觉气势恢宏，令人心生敬畏之意。
这座鱼骨庙差不多有三层楼那么高，让人称奇惊叹的是，整座鱼骨庙都是用真正的鱼骨搭建起来的。我们从未见过如此巨大的鱼骨，最小的鱼骨都有成年人的手臂粗细，而最大的那根用来当做庙宇脊梁的鱼骨更是巨大无比，长度竟然达到了十多二十米。我们不禁暗暗吃惊，这些鱼骨都是从哪里找来的？拥有如此粗壮骨骼的鱼类，那该是怎样的一个庞然大物呀？
除了这些鱼骨令人感到惊奇以外，鱼骨庙的造型设计也让人称奇不已。整座鱼骨庙修建成了一个巨大的鱼头造型，张开的鱼嘴就是庙门，进鱼骨庙，庙里并没有什么特别的摆设，中央放置着一尊青铜大鼎，这是用来烧香拜祭的器皿，大概是年代太久远了，青铜大鼎里的蜡灰都凝固成了黑色。正对着青铜大鼎立着一个青石案，石案上面雕刻着具有立体感的浪花，足以可见当时工匠们精湛的技艺。石案上面塑着一尊龙王石雕，石雕外面包裹着彩绘鎏金，使得这尊龙王石雕看上去栩栩如生，尤其是那颗龙头，龙须飞扬，怒目圆睁，更添威风凛凛之感，仿佛只要一阵风吹过，龙王就能够御风而去。
外面的暴风雨一时半会儿也不能停歇，在这溶洞深处，已然听不见滚滚雷声，这里寂静的就像一个亘古世界。在这般宁静的环境下，疲惫感很快就涌了上来，于是我们拣了庙里的一处角落休息。
那只送鬼亲的船队人马差不多有二十人，他们三三两两地坐在一起，脸上也写满了疲惫之色。有人擦拭着脸上的水汽，有人抱着臂膀打起了哆嗦，还有人摇头苦叹，暗骂着晦气。
一个四十来岁的中年男子走了过来，冲我们招呼道：“萍水相逢都是朋友，不知几位怎么称呼？”
叶教授还礼道：“我们是西北考古队的，准备沿着黄河古道进行一次考察工作，没想到走到这里碰上暴风雨了！我叫叶盛，这是我的两个弟子，拓跋孤和古枚笛，这位老者是我们的船长，他叫拓跋烈！”
中年男子点点头，自我介绍道：“我叫于光炜，祖上三代都在这黄河边上打渔为生。说来也真是令人痛心，前些日子我的大女儿回家探亲，结果很不幸在这条河段坠河身亡。我的大女儿可是大学生呢，人长得也挺乖巧，马上就要毕业了，就准备回家看看，谁曾想到……哎……”
于光炜脸上的神色非常悲戚，隐隐有泪光闪烁。不过他赶紧吸了吸鼻子，强颜欢笑道：“今天是个大喜的日子，我是不能哭的！”
“什么大喜的日子？”我故意装作一副什么都不知道的样子。
于光炜说：“按照我们当地的习俗，只要是死在黄河里的女孩，那就是被黄河大王看上了，而我们就要把女孩献给黄河大王做妻子，让黄河大王保佑我们全家平安！这种习俗在我们这里叫做‘送鬼亲’，今天我们就是来送鬼亲的。本来准备把女儿的尸体沉入黄河，献给黄河大王，结果还没到沉尸地呢，就碰上暴风雨了。唉，这真是让我担忧不已呀，不知道黄河大王是不是发怒了？”
于光炜只要提及“黄河大王”的时候，满脸都是虔诚之色。黄河大王作为黄河古道里的河神，这些常年在黄河上行走的渔民自然是非常信奉的。
不远处，一个中年妇女突然间嚎啕大哭起来：“呜呜呜！呜呜呜！我的女儿呀，你死的好惨呀！”
哭声打破了鱼骨庙的宁静，那个山羊胡老头快步来到中年妇女面前，急急忙忙地劝诫道：“大花她妈，哭不得，哭不得呀，你这一哭黄河大王会不高兴的！”
中年妇女哭得更厉害了：“黄河大王，你怎么就偏偏看上我家大花了呢？我们好不容易把大花供养成了大学生，你……你怎么就把我们大花带走了呢？”
山羊胡老头道：“大花她妈，你可小心些说话，能被黄河大王看上的闺女，那可是非常幸运的。只要你们好好把大花的尸体给沉了，以后你们家一定能风调雨顺、万事亨通！”
中年妇女卦呜呜咽咽的哭个不停，于光炜的脸色变了变，冲我抱拳说道：“那是我家媳妇向琴梅，不好意思，我先过去看看！”